Apostoli Paavali ei saarnannut voitollista Kristusta,
eikä filosofi Kristusta, vaan ristiinnaulittua
nöyrää Kristusta. Ei hän myöskään saarnannut
mitä etuja tai hyötyä Kristukseen uskovilla on.
Kristus ei ole myöskään mitään hengellistä
kommersialismia, eikä uskon manipulaatiota; ei
yksilötasolla eikä yleisesti, niin kuin tämän
päivän kristillisyys on.
Paavali osoittaa kirjeissään että kristitty
on Jumalan palvelija,
ei ihmisten herra. – Entä kristityn nimeä
kantavat tänään?
1.Korinttolaiskirje:
2:1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne,
veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla
teille Jumalan todistusta julistamaan.
2:2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän
tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi
Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
2:3 Ja ollessani teidän tykönänne
minä olin heikkouden vallassa ja
pelossa ja suuressa vavistuksessa,
2:4 ja minun puheeni ja saarnani
ei ollut kiehtovia viisauden sanoja,
vaan Hengen ja voiman osoittamista,
2:5 ettei teidän uskonne perustuisi
ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
2:6 Kuitenkin me puhumme viisautta
täydellisten seurassa, mutta emme
tämän maailman viisautta emmekä
tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
2:7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta,
sitä kätkettyä, jonka Jumala on
edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja
meidän kirkkaudeksemme,
2:8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman
valtiaista ole tuntenut - sillä jos he olisivat
sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden
Herraa ristiinnaulinneet -
2:9 vaan, niinkuin kirjoitettu on:
"mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut,
mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja
minkä Jumala on valmistanut niille,
jotka häntä rakastavat."
2:10 Mutta meille Jumala on sen
ilmoittanut Henkensä kautta,
sillä Henki tutkii kaikki,
Jumalan syvyydetkin.
2:11 Sillä kuka ihminen tietää,
mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki,
joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä,
mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
2:12 Mutta me emme ole saaneet
maailman henkeä, vaan sen Hengen,
joka on Jumalasta, että tietäisimme,
mitä Jumala on meille lahjoittanut;
2:13 ja siitä me myös puhumme,
emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla,
vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä,
mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus,
eikä hän voi sitä ymmärtää,
koska se on tutkisteltava hengellisesti.
2:15 Hengellinen ihminen sitä vastoin
tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään
ei kukaan kykene tutkistelemaan.
2:16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan
Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?"
Mutta meillä on Kristuksen mieli.
lauantai 6. joulukuuta 2008
Kuka on lumonnut teidät?
Olen miettinyt, että onko totuus
vähempi arvoinen, kun valheet paljastetaan,
vai mistä oikein on kysymys, kun nousee
hirvittävä meteli siitä, kun ei enää uskota kaikkeen
mitä tarjoillaan kristillisyyden nimissä?
Jos kaikki olisi totta mitä puhutaan ja tehdään, niin
ei meitä silloin Raamatussa käsketä arvostelemaan
kaikkea! Varsinkin tänä aikana, kun
kokemuskristillisyys on päässyt valtaan yhä
enenevissä määrin.
Olen miettinyt tuota kokemuksiin ja elämyksiin
mieltymistä, ja tullut siihen tulokseen,
että Jumalan Hengestä syntynyt ihminen ei
saa hengelleen virvoitusta mistään väärennyksestä.
Se mitä kokemuskristillisyys antaa, on sielullista
kuohuntaa, hetkellistä mielenmaailman huumaa,
ja aistillista nautintoa. Niillä eväillä ei
elämänkoetuksissa taistella, vaan niistä tulee sitä
ylimääräistä taakkaa kannettavaksi, jonka nimi on
masennus.
Todellinen kristillisyys, joka koskee VAIN
uudestisyntyneitä kristittyjä; armahdettuja
syntisiä ihmisiä; perustuu totuuteen, Jeesuksen
täytettyyn työhön ja Jumalan Sanan
väärentämättömään ravintoon. TOTUUS ILOITSEE
vain TOTUUDESTA toisten totuudessa olevien kanssa!
Ei se iloitse vääryydestä ja valheesta laumasieluna!
Todellisuudessa on kysymyksessä valhekristillisyys,
joka ei voi kestää totuutta, kun aistillinen
uskonnollisuus paljastuu.
Onko niin, että on kysymyksessä tavallisten
Jumalattomien ihmisten joukko, jotka
joistakin salatuista motiiveista johtuen
tuntevat mieltymystä kokemususkontoon,
joko harrastelijoina tai eliittijoukkona?
Mitään muuta selitystä en ole vielä löytänyt
näille evankeliumin vääristelijöille ja
heidän puolustajilleen, jotka törkeästi
pilkkaavat Jumalaa puheillaan ja
teoillaan, joita he kehtaavat väittää
Jumalan teoiksi.
Totuus on kuitenkin se, että ne ovat
toisen voiman kautta aikaansaatuja
tekoja ja ilmiöitä, jotka tarjoillaan
harhaanjohdetuille ja totuudesta poikenneille ja
tietämättömille ihmisille, muka Jumalan tekoina.
Sielunvihollisen ovelimmista ovelin konsti,
pitää ihmiset yhä omanaan valheen avulla!
Tätäkö ei saa sanoa? Miksi ei?
Edustusnaiset ja miehet sitten esiintyvät
maailman markkinoilla kuin filmitähdet loistaen,
mieleltään turmeltuneina oppaina UUSIIN lumouksiin.
Avaa silmäsi, näe! Katso tarkemmin näitä valheen
sanansaattajia, kyseenalaista heidän touhunsa:
Jumalan todelliset teot ja Jumalan ihmiset kyllä kestävät
arvostelut ja pinnan raaputtelut, mutta kestävätkö nämä?
Mitä vääryys puolustaa henkeensä ja vereensä asti, kun Jumala
käskemällä käskee koettelemaan ja arvostelemaan kaikki?
Mitä vääryys vaalii, ja mikä se on, joka vähenee
valheen paljastuessa, kun valhetta pitää puolustaa?
TOTUUS ei vähene, vaan enenee, kun valheet paljastuvat!
Sekö on se järkytys, kun nämä valheen edustajat ovat
Ihmisiä joilla on NIMI; joista heidät tunnetaan?
Heidän nimiensä lausuminen tai paljastaminenko on se
kauhistus, pelätäänkö sen ”oman totuuden” joutuvan häpeään?
Pitäisi olla päinvastoin, jokainen valehtelija on nimettävä,
kansalle varoitukseksi. Vai onko kysymys
valheriippuvaisuudesta, onko se elämän tuki,
elämänvalhe, että jaksetaan olla ja jatkaa olemista.?
Onko aika jo niin lyhyt, että antikristus milloin vain
ilmoittaa valtaan astumisensa persoonana?
Mitä tekee silloin vääristetyn kristillisyyden kannattaja,
totuuden paljastuessa räikeällä tavalla?
Se kantaa ihmisen nimeä.
Totuus on aina alaston, siksi
se on epämiellyttävää katseltavaa.
Vähemmistönä se ei saa, eikä odotakaan,
kannatusta enemmistöltä, niiltä, jotka ovat
tottuneet valepukuihin ja naamiaisiin.
Jumalan Sanan ja hengen valossa
kaikki valhepuvut ja naamarit tulevat
riisutuiksi ennemmin tai myöhemmin.
Eikä silloin auta mikän luikerelu.
vähempi arvoinen, kun valheet paljastetaan,
vai mistä oikein on kysymys, kun nousee
hirvittävä meteli siitä, kun ei enää uskota kaikkeen
mitä tarjoillaan kristillisyyden nimissä?
Jos kaikki olisi totta mitä puhutaan ja tehdään, niin
ei meitä silloin Raamatussa käsketä arvostelemaan
kaikkea! Varsinkin tänä aikana, kun
kokemuskristillisyys on päässyt valtaan yhä
enenevissä määrin.
Olen miettinyt tuota kokemuksiin ja elämyksiin
mieltymistä, ja tullut siihen tulokseen,
että Jumalan Hengestä syntynyt ihminen ei
saa hengelleen virvoitusta mistään väärennyksestä.
Se mitä kokemuskristillisyys antaa, on sielullista
kuohuntaa, hetkellistä mielenmaailman huumaa,
ja aistillista nautintoa. Niillä eväillä ei
elämänkoetuksissa taistella, vaan niistä tulee sitä
ylimääräistä taakkaa kannettavaksi, jonka nimi on
masennus.
Todellinen kristillisyys, joka koskee VAIN
uudestisyntyneitä kristittyjä; armahdettuja
syntisiä ihmisiä; perustuu totuuteen, Jeesuksen
täytettyyn työhön ja Jumalan Sanan
väärentämättömään ravintoon. TOTUUS ILOITSEE
vain TOTUUDESTA toisten totuudessa olevien kanssa!
Ei se iloitse vääryydestä ja valheesta laumasieluna!
Todellisuudessa on kysymyksessä valhekristillisyys,
joka ei voi kestää totuutta, kun aistillinen
uskonnollisuus paljastuu.
Onko niin, että on kysymyksessä tavallisten
Jumalattomien ihmisten joukko, jotka
joistakin salatuista motiiveista johtuen
tuntevat mieltymystä kokemususkontoon,
joko harrastelijoina tai eliittijoukkona?
Mitään muuta selitystä en ole vielä löytänyt
näille evankeliumin vääristelijöille ja
heidän puolustajilleen, jotka törkeästi
pilkkaavat Jumalaa puheillaan ja
teoillaan, joita he kehtaavat väittää
Jumalan teoiksi.
Totuus on kuitenkin se, että ne ovat
toisen voiman kautta aikaansaatuja
tekoja ja ilmiöitä, jotka tarjoillaan
harhaanjohdetuille ja totuudesta poikenneille ja
tietämättömille ihmisille, muka Jumalan tekoina.
Sielunvihollisen ovelimmista ovelin konsti,
pitää ihmiset yhä omanaan valheen avulla!
Tätäkö ei saa sanoa? Miksi ei?
Edustusnaiset ja miehet sitten esiintyvät
maailman markkinoilla kuin filmitähdet loistaen,
mieleltään turmeltuneina oppaina UUSIIN lumouksiin.
Avaa silmäsi, näe! Katso tarkemmin näitä valheen
sanansaattajia, kyseenalaista heidän touhunsa:
Jumalan todelliset teot ja Jumalan ihmiset kyllä kestävät
arvostelut ja pinnan raaputtelut, mutta kestävätkö nämä?
Mitä vääryys puolustaa henkeensä ja vereensä asti, kun Jumala
käskemällä käskee koettelemaan ja arvostelemaan kaikki?
Mitä vääryys vaalii, ja mikä se on, joka vähenee
valheen paljastuessa, kun valhetta pitää puolustaa?
TOTUUS ei vähene, vaan enenee, kun valheet paljastuvat!
Sekö on se järkytys, kun nämä valheen edustajat ovat
Ihmisiä joilla on NIMI; joista heidät tunnetaan?
Heidän nimiensä lausuminen tai paljastaminenko on se
kauhistus, pelätäänkö sen ”oman totuuden” joutuvan häpeään?
Pitäisi olla päinvastoin, jokainen valehtelija on nimettävä,
kansalle varoitukseksi. Vai onko kysymys
valheriippuvaisuudesta, onko se elämän tuki,
elämänvalhe, että jaksetaan olla ja jatkaa olemista.?
Onko aika jo niin lyhyt, että antikristus milloin vain
ilmoittaa valtaan astumisensa persoonana?
Mitä tekee silloin vääristetyn kristillisyyden kannattaja,
totuuden paljastuessa räikeällä tavalla?
Se kantaa ihmisen nimeä.
Totuus on aina alaston, siksi
se on epämiellyttävää katseltavaa.
Vähemmistönä se ei saa, eikä odotakaan,
kannatusta enemmistöltä, niiltä, jotka ovat
tottuneet valepukuihin ja naamiaisiin.
Jumalan Sanan ja hengen valossa
kaikki valhepuvut ja naamarit tulevat
riisutuiksi ennemmin tai myöhemmin.
Eikä silloin auta mikän luikerelu.
Usko
Pysähdypä miettimään, minkä takia seurakunta on Jumalan seurakunta, ja mikä sen tehtävä oikein on?
Jeesus sanoo, että missä kaksi tai kolme on kokoontuneena minun nimessäni, siinä minä olen heidän keskellänsä! Jos kaksi tai kolme hindua tai musliimia nyt kokoontuisi Jeesuksen nimessä, mitä he tuskin tekevät, niin mieti, onko Hän heidän keskellänsä? Onko Jeesus niitten keskellä, jotka eivät Häntä tunne, vaikka he kokoontuisivatkin Hänen nimessään?
Raamatun mukaan Jeesus on niitten tykönä, jotka Isä on Hänelle antanut, eli uudestisyntyneitten tykönä. Niitten, jotka uskon kautta Häneen, ovat saaneet kaikki syntinsä anteeksi, Golgatan työn tähden. Mieti sitten tältä pohjalta kaikkia massaparantamiskokouksia.
Jeesus lähetti opetuslapsensa viemään tätä ilosanomaa Jumalan valtakunnasta ja syntien anteeksisaamisesta ja iankaikkisesta elämästä. Jeesus lähetti heidät kädestäpitäen viemään tätä sanomaa. Ei Raamattu kerro missään kohdin, että jollakin areenalla oli rukousjonoja ja sieltä Jeesus itse, tai joku opetuslapsista olisi huudellut yleisön joukkoon, että nyt siellä jalat pitenevät, tai että hampaisiin tulee siellä kultapaikkoja, tai että laiskuuden tai seksin demonit nyt häipyvät, vai oletko sinä lukenut Raamatusta näin?
Piinattiinko silloin areenoilla ihmisiä huutamalla heistä ulos demoneita tai riivaajia? Häpäistiinkö silloin syntinen ihminen kaiken kansan edessä, jonkinlaisena näytenumerona siitä, kuinka ihminen on parempi kuin Jumala, ja tarvitsee suuret kulissit ja huutosakin ympärilleen?
Kun silloin kokoonnuttiin areenoille, puhuttiin Jumalan valtakunnasta, ja Jeesuksesta, joka ristiinnaulittiin ihmiskunnan syntien takia. Ei siellä esiinnytty parantajina, että rahoja olisi tippunut laukkuun. Eikä näkynyt kultahipun kultahippua. Se mitä näkyi, oli syntejään tunnustavia ihmisiä, joiden elämä muuttui, ihmisorjuudesta Jeesuksen orjaksi, orjiksi, jotka olivat vapaita jo isäntiensä orjinakin!
Nyt ei kukaan enää itke syntejään. Kun eivät puhujat tunne sitä Jeesusta, joka antaa syntejä anteeksi. Suu kyllä puhuu, mutta ei silti tunneta. Puhutaan niinkuin puhutaan uusimmasta Mersedes benzin merkistä! Että saataisiin ihmiset ostamaan jotakin. Tarjoillaan paranemista ja muuta, että rahaa tulisi, ja mainetta. Ja taattu toimeentulo itselle, ja organisaatiolle ja sen monille pyörittäjille, mainoskamppanjoineen!
Kaikki maksaa. Ja uskonto on avannut hyvän oven taattuun toimeentuloon. Mutta muista se, ettei sillä ole Jumalan kanssa mitään tekemistä, vaikka häntä käytetään välikätenä kaikissa saavutuksissa. Jumalaa ei voi myydä. Eikä syntejä osteta anteeksi. Jeesushan teki kaiken edestämme, ja maksoi kaiken valmiiksi omalla hengellään. He, jotka tuntevat Jumalansa, Jeesuksen, joka antoi heidän syntinsä anteeksi, niin että armo sai käydä kuolemantuomion edestä, ovat Jeesuksen orjia. Tänäänkin.
Ja se on suurin osa, olla Jeesuksen orja. Eikä ole opetuslapsi opettajaansa parempi, eikä palvelija parempi isäntäänsä. Kun orja puhuu isännästään, joka on tämän verellään ostanut, on siinä Elämä kuoleman sijasta, eikä mikään kiiltävä maailmassa merkitse enempi.
Ei edes terveys. Eikä mikään näkyvä. Ei kärsimykset. Ei halveksittuna oleminen. Ei maine. Ei kunnia. Ei mikään. Ei voi enää laskea, mitä minä siitä saan, tai mitä se minua hyödyttää. On saatu Elämä. Kuoleman sijasta. Siinä on kaikki. Se on kaikkein suurin ihme. Ja siitä saa kertoa niille, jotka ovat ympärillä. Siihen ei orja tarvitse Messuhallia.
Jeesus sanoo, että missä kaksi tai kolme on kokoontuneena minun nimessäni, siinä minä olen heidän keskellänsä! Jos kaksi tai kolme hindua tai musliimia nyt kokoontuisi Jeesuksen nimessä, mitä he tuskin tekevät, niin mieti, onko Hän heidän keskellänsä? Onko Jeesus niitten keskellä, jotka eivät Häntä tunne, vaikka he kokoontuisivatkin Hänen nimessään?
Raamatun mukaan Jeesus on niitten tykönä, jotka Isä on Hänelle antanut, eli uudestisyntyneitten tykönä. Niitten, jotka uskon kautta Häneen, ovat saaneet kaikki syntinsä anteeksi, Golgatan työn tähden. Mieti sitten tältä pohjalta kaikkia massaparantamiskokouksia.
Jeesus lähetti opetuslapsensa viemään tätä ilosanomaa Jumalan valtakunnasta ja syntien anteeksisaamisesta ja iankaikkisesta elämästä. Jeesus lähetti heidät kädestäpitäen viemään tätä sanomaa. Ei Raamattu kerro missään kohdin, että jollakin areenalla oli rukousjonoja ja sieltä Jeesus itse, tai joku opetuslapsista olisi huudellut yleisön joukkoon, että nyt siellä jalat pitenevät, tai että hampaisiin tulee siellä kultapaikkoja, tai että laiskuuden tai seksin demonit nyt häipyvät, vai oletko sinä lukenut Raamatusta näin?
Piinattiinko silloin areenoilla ihmisiä huutamalla heistä ulos demoneita tai riivaajia? Häpäistiinkö silloin syntinen ihminen kaiken kansan edessä, jonkinlaisena näytenumerona siitä, kuinka ihminen on parempi kuin Jumala, ja tarvitsee suuret kulissit ja huutosakin ympärilleen?
Kun silloin kokoonnuttiin areenoille, puhuttiin Jumalan valtakunnasta, ja Jeesuksesta, joka ristiinnaulittiin ihmiskunnan syntien takia. Ei siellä esiinnytty parantajina, että rahoja olisi tippunut laukkuun. Eikä näkynyt kultahipun kultahippua. Se mitä näkyi, oli syntejään tunnustavia ihmisiä, joiden elämä muuttui, ihmisorjuudesta Jeesuksen orjaksi, orjiksi, jotka olivat vapaita jo isäntiensä orjinakin!
Nyt ei kukaan enää itke syntejään. Kun eivät puhujat tunne sitä Jeesusta, joka antaa syntejä anteeksi. Suu kyllä puhuu, mutta ei silti tunneta. Puhutaan niinkuin puhutaan uusimmasta Mersedes benzin merkistä! Että saataisiin ihmiset ostamaan jotakin. Tarjoillaan paranemista ja muuta, että rahaa tulisi, ja mainetta. Ja taattu toimeentulo itselle, ja organisaatiolle ja sen monille pyörittäjille, mainoskamppanjoineen!
Kaikki maksaa. Ja uskonto on avannut hyvän oven taattuun toimeentuloon. Mutta muista se, ettei sillä ole Jumalan kanssa mitään tekemistä, vaikka häntä käytetään välikätenä kaikissa saavutuksissa. Jumalaa ei voi myydä. Eikä syntejä osteta anteeksi. Jeesushan teki kaiken edestämme, ja maksoi kaiken valmiiksi omalla hengellään. He, jotka tuntevat Jumalansa, Jeesuksen, joka antoi heidän syntinsä anteeksi, niin että armo sai käydä kuolemantuomion edestä, ovat Jeesuksen orjia. Tänäänkin.
Ja se on suurin osa, olla Jeesuksen orja. Eikä ole opetuslapsi opettajaansa parempi, eikä palvelija parempi isäntäänsä. Kun orja puhuu isännästään, joka on tämän verellään ostanut, on siinä Elämä kuoleman sijasta, eikä mikään kiiltävä maailmassa merkitse enempi.
Ei edes terveys. Eikä mikään näkyvä. Ei kärsimykset. Ei halveksittuna oleminen. Ei maine. Ei kunnia. Ei mikään. Ei voi enää laskea, mitä minä siitä saan, tai mitä se minua hyödyttää. On saatu Elämä. Kuoleman sijasta. Siinä on kaikki. Se on kaikkein suurin ihme. Ja siitä saa kertoa niille, jotka ovat ympärillä. Siihen ei orja tarvitse Messuhallia.
Riisutaan
Ihmistä riisutaan.
Hyväpalkkainen ansiotyö tai eläke,
ei ole tulevaisuuden turva,
eikä sitä ole vaikuttava asema
yhteiskunnassakaan.
Tulevaisuuden turvaa eivät
anna tuttavat
ja ystävät, ei puoliso, eikä
virkavalta.
Kun ihminen riisutaan kaikesta
ulkoisesta, on vain sisäinen
pääoma jäljellä. Jos sekin
riisutaan, niin kuin
voi käydä, ettei edes tunne
omia lapsiaan, missä silloin
on tulevaisuuden turva?
Missä on turva silloin, kun
arki on täydellistä toisten
ihmisten armoilla olemista?
Jeesus Kristus, ellet Sinä
ole tulevaisuutemme turva,
nyt ja aina,
ei ole mitään turvaa.
Ellet Sinä Jeesus
ole kanssamme loppuun asti,
emme koskaan pääse perille.
Hyväpalkkainen ansiotyö tai eläke,
ei ole tulevaisuuden turva,
eikä sitä ole vaikuttava asema
yhteiskunnassakaan.
Tulevaisuuden turvaa eivät
anna tuttavat
ja ystävät, ei puoliso, eikä
virkavalta.
Kun ihminen riisutaan kaikesta
ulkoisesta, on vain sisäinen
pääoma jäljellä. Jos sekin
riisutaan, niin kuin
voi käydä, ettei edes tunne
omia lapsiaan, missä silloin
on tulevaisuuden turva?
Missä on turva silloin, kun
arki on täydellistä toisten
ihmisten armoilla olemista?
Jeesus Kristus, ellet Sinä
ole tulevaisuutemme turva,
nyt ja aina,
ei ole mitään turvaa.
Ellet Sinä Jeesus
ole kanssamme loppuun asti,
emme koskaan pääse perille.
Monta vuotta on liikuttu ja kuormia liikuteltu.
Monta vuotta on liikuttu ja kuormia liikuteltu.
Muistamisten perkaamisissa liikuttuu,
tilaa vieviä asioita on paljon.
Kun suureen ahtauteen tehdään tilaa,
se on ihmistä ja elinympäristöä koskeva prosessi,
hankala ja kivuliais.
Siinä koko ihminen särkee ja jomottaa.
Ihmeellistä se on,
kun vapaaehtoisesti kantaa suuria taakkoja,
joilla ei ole mitään arvoa kenellekään;
ja kun vihdoinkin kivulla älyää,
että turhaa työtä on tehty,
on niistä taakoista luopuminen silti tuskallista.
Ihminen on kummallinen pakkaus,
hän kasvaa kiinni taakkoihinsa.
Melkein voisi sanoa, että on helpompaa
kantaa rasitusta, kuin sitä että pääsisi helpolla!
Mitä lie fakiirin oireita,
ei osaa nukkuakaan kuin piikkimatolla.
Nahkainen talo tottuu kaikkeen.
Pitempi aika menee vieroitukseen.
Ainakin ikääntyneellä.
Kauan saa Jumalakin suostutella,
että uskaltaa luottaa siihen että
Hän on Suurempi, kuin syyttävä mieli.
Hitaasti kulkevat elämän sävelet
totuuden tietä, petollisen sydämen oikkujen ohi.
Monista asioista tehdään elinehtoja,
niitä, mitä ilman ei voida elää ja olla.
Terveys on yksi sellainen asia.
Harvoin myönnetään että sairaanakin elämä on rikasta.
Yksinäisyys on toinen asia.
Kun jäädään yksin, monen elämä loppuu.
On opittu elämään kahden, vaikka olisi oltu yksin.
Ei elämä yksinolemiseen lopu.
Puolustaja on tullut, Hän,
on lähetetty meille Jumalan tyköä, totuuden Henki,
Vierelläkulkija ja Lohduttaja.
Armon Henki tekee tilaa itselleen meissä.
Siksi ahtaus loppuu.
Ennakkoluulot ja kuvitelmat vähenevät.
Pelko ja epätoivo väistyy.
Syyllisyys ja häpeä hellittävät otteensa.
Uusi huojentunut elo ja olo alkaa.
Vaikeinta on nöyrtyä itsensä edessä,
muuten ei osaa nöyrtyä Jumalankaan edessä.
Nöyrtyminen on omien etujen ja
vaatimusten luovuttamista Hänelle,
joka tietää kaiken. Senkin, mikä juuri minulle on parasta.
Hyvän vastaanottaminen vaatii nöyrtymitä.
Mitä eniten tarvitsemme, sitä pakemme;
ettemme pettyisi.
Rakkauden pelko, on elämän pelkoa,
pelkoa nöyrtyä ottamaan vastaan se hyvä
mitä Armon ja Totuuden Jumala haluaa antaa lahjaksi.
Sydämessä tehdään tilaa Ikuisuudelle,
joka alkaa jo täällä katoavaisuudessa.
Muistamisten perkaamisissa liikuttuu,
tilaa vieviä asioita on paljon.
Kun suureen ahtauteen tehdään tilaa,
se on ihmistä ja elinympäristöä koskeva prosessi,
hankala ja kivuliais.
Siinä koko ihminen särkee ja jomottaa.
Ihmeellistä se on,
kun vapaaehtoisesti kantaa suuria taakkoja,
joilla ei ole mitään arvoa kenellekään;
ja kun vihdoinkin kivulla älyää,
että turhaa työtä on tehty,
on niistä taakoista luopuminen silti tuskallista.
Ihminen on kummallinen pakkaus,
hän kasvaa kiinni taakkoihinsa.
Melkein voisi sanoa, että on helpompaa
kantaa rasitusta, kuin sitä että pääsisi helpolla!
Mitä lie fakiirin oireita,
ei osaa nukkuakaan kuin piikkimatolla.
Nahkainen talo tottuu kaikkeen.
Pitempi aika menee vieroitukseen.
Ainakin ikääntyneellä.
Kauan saa Jumalakin suostutella,
että uskaltaa luottaa siihen että
Hän on Suurempi, kuin syyttävä mieli.
Hitaasti kulkevat elämän sävelet
totuuden tietä, petollisen sydämen oikkujen ohi.
Monista asioista tehdään elinehtoja,
niitä, mitä ilman ei voida elää ja olla.
Terveys on yksi sellainen asia.
Harvoin myönnetään että sairaanakin elämä on rikasta.
Yksinäisyys on toinen asia.
Kun jäädään yksin, monen elämä loppuu.
On opittu elämään kahden, vaikka olisi oltu yksin.
Ei elämä yksinolemiseen lopu.
Puolustaja on tullut, Hän,
on lähetetty meille Jumalan tyköä, totuuden Henki,
Vierelläkulkija ja Lohduttaja.
Armon Henki tekee tilaa itselleen meissä.
Siksi ahtaus loppuu.
Ennakkoluulot ja kuvitelmat vähenevät.
Pelko ja epätoivo väistyy.
Syyllisyys ja häpeä hellittävät otteensa.
Uusi huojentunut elo ja olo alkaa.
Vaikeinta on nöyrtyä itsensä edessä,
muuten ei osaa nöyrtyä Jumalankaan edessä.
Nöyrtyminen on omien etujen ja
vaatimusten luovuttamista Hänelle,
joka tietää kaiken. Senkin, mikä juuri minulle on parasta.
Hyvän vastaanottaminen vaatii nöyrtymitä.
Mitä eniten tarvitsemme, sitä pakemme;
ettemme pettyisi.
Rakkauden pelko, on elämän pelkoa,
pelkoa nöyrtyä ottamaan vastaan se hyvä
mitä Armon ja Totuuden Jumala haluaa antaa lahjaksi.
Sydämessä tehdään tilaa Ikuisuudelle,
joka alkaa jo täällä katoavaisuudessa.
Jumalan pyhät tunnustavat viheliäisyytensä loppuun asti
Jumalan pyhät tunnustavat
viheliäisyytensä loppuun asti
Siellä, missä kelvottomuuttamme Jumalan
edessä ei ymmärretä (niin kuin tilanne oli
Laodikean seurakunnassa), siellä, missä
koko olemuksemme pahuudesta ei murehdita,
siellä, missä ei ole surua siitä, miten
vähän me muistutamme Kristusta tai miten
olemme joutuneet vangituiksi synnin
lain alle, lyhyesti sanottuna siellä, missä ei
apostoli Paavalin tavoin sanota: ”Minä
viheliäinen ihminen”, sieltä saattaa puuttua
kaikki todellinen yhteys Kristukseen.
Pyhä Henki näyttää synnin todellisuuden.
Erityisesti hän näyttää sen niille, joihin
hän on asettunut asumaan.
Kun Abraham vaelsi Herran yhteydessä
hän sanoi: ”Katso, olen rohjennut puhua
Herralleni, vaikka olen tomu ja tuhka.” (1.
Moos. 18:27.)
Kun Job joutui kasvotusten Jumalan
eteen, hän sanoi: ”Katso, minä olen halpa”
(40:4) ja ”inhoan itseäni” (englantil.
käänn.), (42:6). Kun Jesaja koki Jumalan
läheisyyden, hän huusi: ”Voi minua! Minä
hukun, sillä minulla on saastaiset huulet.”
(Jes. 6:5.)
Kun Daniel sai näyssä nähdä Kristuksen
(Dan. 10:5), hän sanoi: ”Minulta meni
kaikki voima; minun verevä muotoni
muuttui kaamean näköiseksi” (jae 8). Ja
eräässä apostoli Paavalin viimeisistä kirjeistä
luemme: ”Varma on se sana ja kaikin
puolin vastaanottamisen arvoinen, että
Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä
pelastamaan, joista minä olen suurin.”
(1. Tim. 1:15.)
Edellä olevia sanoja eivät ole lausuneet
uudestisyntymättömät vaan Jumalan pyhät
ihmiset. Sanat eivät ole langenneiden uskovien
synnintunnustuksia vaan päinvastoin,
huomattavien Jumalan palvelijoiden
sydänääniä.
Mistä me tänään löydämme Jumalan
lapsia, joita voimme rinnastaa Abrahamiin,
Jobiin, Jesajaan, Danieliin tai Paavaliin?
Mistä todellakin! Juuri nämä tällaiset
Jumalan ihmiset olivat niin tietoisia omasta
halpa-arvoisuudestaan ja arvottomuudestaan
uskovina?
”Minä viheliäinen ihminen”
Apostoli Paavali tunnusti oman kelvottomuutensa
mm. Room. 7. luvun lopussa
sanomalla: ”Minä viheliäinen ihminen.”
Tästä lauseesta niin kuin koko 7. luvun
loppuosasta on kiistelty. On arveltu, ettei
Paavali tässä puhu itsestään kristittynä
vaan elämästä, jota hän eli ennen kuin hän
kohtasi Kristuksen.
Mutta juuri näin sanoo nimenomaan
kristitty ihminen. Juuri tällainen on uudestisyntyneen
sielun puhe. Se on normaalin
(rehellisen ja avoimen) kristityn tunnustus.
Paavalin sanojen sisältö on löydettävissä
Vanhan ja Uuden testamentin lisäksi
myös viimeisten 500 vuoden aikana eläneiden
huomattavien Jumalan ihmisten
sanoista ja kirjoituksista. Näiden kristittyjen
tunnustukset ja todistukset ovat olleet
hyvin erilaisia kuin nykyaikana elävien
ylimielisten laodikealaisten kerskaukset!
On virkistävää kääntää katse tämän päivän
elämäkerroista kauan sitten eläneiden kirjoituksiin.
Ajatelkaamme seuraavia poimintoja:
John Bradford, joka Englannin kuningattaren
Marian hallituskauden aikana
poltettiin harhaoppisena roomalaiskatolilaisten
toimesta 1555, kuvaili itseään kirjeessä
vankitoverilleen ennen marttyyrikuolemaansa:
”Syntinen John Bradford,
ulkokultainen, tekopyhä; kurja, kovasydäminen
ja kiittämätön syntinen, John Bradford.”
Englantilainen puritaanipastori Samuel
Rutherford (1600-1661), jota vastaan käytiin
vuosien ajan oikeudenkäyntejä hänen
uskonnäkemystensä tähden, kirjoitti: ”Tämä
synnin ja turmeluksen ruumis katkeroittaa
ja myrkyttää elämisen ilon. Kunpa
jo olisin paikassa, jossa syntiä ei enää
ole.”
Anglikaanisen kirkon piispa George
Berkeley (1685-1753) kirjoitti: ”En osaa
rukoilla tekemättä syntiä, en osaa saarnata
tekemättä syntiä; en osaa hoitaa jumalanpalvelusta
tai vastaanottaa pyhää sakramenttia
tekemättä syntiä. Katumukseni
tarvitsee katumusta ja kyyneleet, jotka
vuodatan, tarvitsevat puhdistusta Kristuksen
veressä.”
Augustus Toplady, ”Sukupolvien Kallio”
-kirjan kirjoittaja, kirjoitti päiväkirjaansa
joulukuun 31. pnä 1767:
”Tarkastellessani kulunutta vuotta haluan
tunnustaa, että uskottomuuteni on ollut
äärettömän suuri, syntini vielä suuremmat,
Jumalan armo molempia suurempi.”
”Puutteeni ja epäonnistumiseni, epäuskoni
ja rakkauden kaipuuni painaisivat minut
alimpaan helvettiin, jos Jeesus ei olisi vanhurskauteni
ja Lunastajani.”
Lue myös tämän Jumalan palvelijattaren,
lähetyssaarnaaja Adoniram Judsonin
sanoja:
”Sydämeni kovuus, haluttomuuteni,
uskon puutteeni, hengellinen kykenemättömyyteni
ja hitauteni, itserakkauteni,
synnynnäinen ja päivittäinen synnin hemmottelema
luontoni tekee minut pieneksi
lapseksi Kristuksen asialla.”
John Newton kirjoitti tunnetun virren
”Oi armo suuri, mä tiedän sen, minut nosti,
syntisen. Mä eksynyt, oon löytynyt,
ennen sokea, nyt näen” (Hengellinen laulukirja
279). Kertoessaan odotuksista, joita
hänellä oli ollut uskonelämänsä alussa,
hän kirjoitti:
”Mutta voi! Nämä minun kultaiset
unelmani olivat kuin etelämeren unelmia.
Tähän saakka elämäni on ollut syntisen
ihmisen elämää ja se tulee olemaan sellaista
ilmeisesti kuolemaan saakka.
Enkö sitten ole saavuttanut mitään?
Kyllä, olen saavuttanut jotain, mitä ilman
olisin kerran mieluummin halunnut olla.
Koko ajan lisääntyvä todistus sydämeni
petollisuudesta ja toivottomasta pahuudesta
on, kuten Herran armosta toivon, opettanut
minua ymmärtämään mitä tarkoitan
kun sanon: ’Olen kurja. Häpesin itseäni
kun aloin etsiä Jumalaa, nyt olen vielä
enemmän häpeissäni.’”
Kuka pelastaa minut?
Voisimme lainata vielä muitakin todistuksia
hurskaitten ja merkittävien ihmisten
huulilta ja kirjoituksista, mutta nämä jo
riittävät osoittamaan, mikä on saanut nämä
eri aikoina eläneet ihmiset huudahtamaan
samasta asiasta kuin apostoli Paavali, kun
hän sanoi: ”Minä viheliäinen ihminen.”
Syntisyytensä tunnossa apostoli jatkoi
Room. 7. luvun loppujakeessa: ”Kuka
pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?”
”Kuka pelastaa minut?” Tämä ei ole
epätoivon ilmaus, vaan vakava halu saada
apu itsensä ulkopuolelta. Apostoli halusi
vapautua ”kuoleman ruumiista”. Tämä on
kuvaannollinen ilmaisu ”lihallisesta luonnosta”.
Huomaa, miten apostoli Room. 6:6:ssa
kutsuu lihallista luontoa ”synnin ruumiiksi”,
jolla on jäseniä (7:23). Apostoli siis
kysyy: ”Kuka pelastaa minut tästä kuolettavasta
ja myrkyllisestä taakasta – minusta
itsestäni? Minä en voi sitä tehdä. Kuka sen
siis tekee?”
Seuraavassa jakeessa apostoli vastaa
kysymykseensä: ”Kiitos Jumalalle Jeesuksen
Kristuksen, meidän Herramme kautta.”
Jokaiselle asiaa puolueettomasti tarkas
12 – Armo riittää Numero 4/2006
televalle tulisi olla ilmeistä, että tämä viittaa
tulevaisuuteen. Hänen kysymyksensä
on: ”Kuka pelastaa minut?” Hänen vastauksensa
on, Jeesus Kristus tekee sen.
Tämä osoittaa minkälaisen virheen tekevät
ne, jotka opettavat, että ihminen
vapautuu täällä ajassa lihallisuudesta Pyhän
Hengen voiman avulla. Vastauksessaan
apostoli ei puhu mitään Pyhästä Hengestä,
sen sijaan hän mainitsee: ”Jeesus
Kristus, meidän Herramme.”
Hengen täällä ajassa suorittama työ ei
vapauta meitä kristittyjä ”tästä kuoleman
ruumiista”, vaan tämä vapautuminen tapahtuu
vielä edessä olevan Herran Jeesuksen
Kristuksen saapuessa. Se tapahtuu
sitten, kun tämä kuolevainen pukeutuu
kuolemattomuuteen ja tämä turmeltuneisuus
turmeltumattomuuteen.
Mutta sitten, kuin varmistaakseen, että
tämä ”vapautus” on tulevaisuutta, apostoli
päättää sanomalla: ”Niin minä siis tämmöisenäni
palvelen mielellä Jumalan lakia,
mutta lihalla synnin lakia.”
Kristityn
kaksinainen elämä
Huomatkoon jokainen, että tämä lause
seuraa sen jälkeen kun apostoli on kiittänyt
Jumalaa ”pelastetuksi” tulemisesta.
Jakeen 25 loppuosa kokoaa sen, mitä hän
on todennut 7. luvun jälkipuoliskossa. Se
kuvaa kristityn kaksinaista elämää. Uusi
luonto palvelee Jumalan lakia, vanha luonto
palvelee loppuun saakka ”synnin lakia”.
Myös Paavalin elämässä tämä oli totta
ja se näkyy selvästi hänen elämänsä viimeisistä
kirjeistä, joissa hän kutsuu itseään
”syntisistä suurimmaksi”.
Se ei ollut evankeliumin
tulen synnyttämää liioittelua,
vielä vähemmän tekopyhää teeskenneltyä
vaatimattomuutta. Itsensä suureksi syntiseksi
nimittäminen johtui apostolin vakaumuksesta,
se perustui hänen elämänkokemukseensa,
se oli pysyvää tietoisuutta,
jonka syvälle oman sydämensä turmioon
nähnyt apostoli joutui rehellisyydessään
toteamaan. Itsensä syntiseksi nimittäminen
johtui siitä, että apostoli näki olevansa
kaukana siitä pyhyyden vaatimuksesta,
jonka Jumala oli asettanut hänen eteensä.
Itsensä syntiseksi sanominen on jokaisen
sellaisen kristityn tunnustus, joka ei
ole itserakkauden sokaisema. Sellaisen
kelvottomuuden näkemisen tarkoitus on
saada kristitty entistä palavammin kaipaamaan
sitä luvattua vapautusta, jonka Herramme
ja Vapahtajamme tuo tullessaan,
kun Hän ”on muuttava meidän alennustilamme
ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi
sillä voimallaan, jolla hän myös
voi tehdä kaikki itsellensä alamaisiksi.”
(Fil. 3:20.) Tehtyään niin Hän ”asettaa
teidät nuhteettomina, riemuitsevina, kirkkautensa
eteen” (Juuda 24.)
Halleluja, minkälainen Vapahtaja Hän
on!
Kirjoittaja tuntematon. Suomennos.
Otteet valinneet ja muokanneet Petri ja
Per-Olof Malk. Koko artikkeli Room. 7.
luvun lopusta julkaistaan kesän jälkeen
Suomen Evankeliumikoulun nettisivulla
www.evank.org.
” Sinun armosi on parempi kuin elämä.
Minun elämäni ei ole mitään
muuta kuin yhtä sekavuutta... Nyt
vielä vietän vuoteni huokauksissa. Mutta
sinä Herra olet lohdutukseni, sinä olet
minun iankaikkinen isäni.
Minä sen sijaan olen ajan aaltojen heiteltävänä
enkä ymmärrä niiden liikehtimistä.
Kylmät myrskytuulet riepottelevat
ajatuksiani ja myllertävät sieluni syvyyksiä,
kunnes sinä rakkautesi puhdistavalla
ja kirkastavalla hehkulla täytät sieluni.”
– Augustinus, Tunnustukset, s. 316
viheliäisyytensä loppuun asti
Siellä, missä kelvottomuuttamme Jumalan
edessä ei ymmärretä (niin kuin tilanne oli
Laodikean seurakunnassa), siellä, missä
koko olemuksemme pahuudesta ei murehdita,
siellä, missä ei ole surua siitä, miten
vähän me muistutamme Kristusta tai miten
olemme joutuneet vangituiksi synnin
lain alle, lyhyesti sanottuna siellä, missä ei
apostoli Paavalin tavoin sanota: ”Minä
viheliäinen ihminen”, sieltä saattaa puuttua
kaikki todellinen yhteys Kristukseen.
Pyhä Henki näyttää synnin todellisuuden.
Erityisesti hän näyttää sen niille, joihin
hän on asettunut asumaan.
Kun Abraham vaelsi Herran yhteydessä
hän sanoi: ”Katso, olen rohjennut puhua
Herralleni, vaikka olen tomu ja tuhka.” (1.
Moos. 18:27.)
Kun Job joutui kasvotusten Jumalan
eteen, hän sanoi: ”Katso, minä olen halpa”
(40:4) ja ”inhoan itseäni” (englantil.
käänn.), (42:6). Kun Jesaja koki Jumalan
läheisyyden, hän huusi: ”Voi minua! Minä
hukun, sillä minulla on saastaiset huulet.”
(Jes. 6:5.)
Kun Daniel sai näyssä nähdä Kristuksen
(Dan. 10:5), hän sanoi: ”Minulta meni
kaikki voima; minun verevä muotoni
muuttui kaamean näköiseksi” (jae 8). Ja
eräässä apostoli Paavalin viimeisistä kirjeistä
luemme: ”Varma on se sana ja kaikin
puolin vastaanottamisen arvoinen, että
Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä
pelastamaan, joista minä olen suurin.”
(1. Tim. 1:15.)
Edellä olevia sanoja eivät ole lausuneet
uudestisyntymättömät vaan Jumalan pyhät
ihmiset. Sanat eivät ole langenneiden uskovien
synnintunnustuksia vaan päinvastoin,
huomattavien Jumalan palvelijoiden
sydänääniä.
Mistä me tänään löydämme Jumalan
lapsia, joita voimme rinnastaa Abrahamiin,
Jobiin, Jesajaan, Danieliin tai Paavaliin?
Mistä todellakin! Juuri nämä tällaiset
Jumalan ihmiset olivat niin tietoisia omasta
halpa-arvoisuudestaan ja arvottomuudestaan
uskovina?
”Minä viheliäinen ihminen”
Apostoli Paavali tunnusti oman kelvottomuutensa
mm. Room. 7. luvun lopussa
sanomalla: ”Minä viheliäinen ihminen.”
Tästä lauseesta niin kuin koko 7. luvun
loppuosasta on kiistelty. On arveltu, ettei
Paavali tässä puhu itsestään kristittynä
vaan elämästä, jota hän eli ennen kuin hän
kohtasi Kristuksen.
Mutta juuri näin sanoo nimenomaan
kristitty ihminen. Juuri tällainen on uudestisyntyneen
sielun puhe. Se on normaalin
(rehellisen ja avoimen) kristityn tunnustus.
Paavalin sanojen sisältö on löydettävissä
Vanhan ja Uuden testamentin lisäksi
myös viimeisten 500 vuoden aikana eläneiden
huomattavien Jumalan ihmisten
sanoista ja kirjoituksista. Näiden kristittyjen
tunnustukset ja todistukset ovat olleet
hyvin erilaisia kuin nykyaikana elävien
ylimielisten laodikealaisten kerskaukset!
On virkistävää kääntää katse tämän päivän
elämäkerroista kauan sitten eläneiden kirjoituksiin.
Ajatelkaamme seuraavia poimintoja:
John Bradford, joka Englannin kuningattaren
Marian hallituskauden aikana
poltettiin harhaoppisena roomalaiskatolilaisten
toimesta 1555, kuvaili itseään kirjeessä
vankitoverilleen ennen marttyyrikuolemaansa:
”Syntinen John Bradford,
ulkokultainen, tekopyhä; kurja, kovasydäminen
ja kiittämätön syntinen, John Bradford.”
Englantilainen puritaanipastori Samuel
Rutherford (1600-1661), jota vastaan käytiin
vuosien ajan oikeudenkäyntejä hänen
uskonnäkemystensä tähden, kirjoitti: ”Tämä
synnin ja turmeluksen ruumis katkeroittaa
ja myrkyttää elämisen ilon. Kunpa
jo olisin paikassa, jossa syntiä ei enää
ole.”
Anglikaanisen kirkon piispa George
Berkeley (1685-1753) kirjoitti: ”En osaa
rukoilla tekemättä syntiä, en osaa saarnata
tekemättä syntiä; en osaa hoitaa jumalanpalvelusta
tai vastaanottaa pyhää sakramenttia
tekemättä syntiä. Katumukseni
tarvitsee katumusta ja kyyneleet, jotka
vuodatan, tarvitsevat puhdistusta Kristuksen
veressä.”
Augustus Toplady, ”Sukupolvien Kallio”
-kirjan kirjoittaja, kirjoitti päiväkirjaansa
joulukuun 31. pnä 1767:
”Tarkastellessani kulunutta vuotta haluan
tunnustaa, että uskottomuuteni on ollut
äärettömän suuri, syntini vielä suuremmat,
Jumalan armo molempia suurempi.”
”Puutteeni ja epäonnistumiseni, epäuskoni
ja rakkauden kaipuuni painaisivat minut
alimpaan helvettiin, jos Jeesus ei olisi vanhurskauteni
ja Lunastajani.”
Lue myös tämän Jumalan palvelijattaren,
lähetyssaarnaaja Adoniram Judsonin
sanoja:
”Sydämeni kovuus, haluttomuuteni,
uskon puutteeni, hengellinen kykenemättömyyteni
ja hitauteni, itserakkauteni,
synnynnäinen ja päivittäinen synnin hemmottelema
luontoni tekee minut pieneksi
lapseksi Kristuksen asialla.”
John Newton kirjoitti tunnetun virren
”Oi armo suuri, mä tiedän sen, minut nosti,
syntisen. Mä eksynyt, oon löytynyt,
ennen sokea, nyt näen” (Hengellinen laulukirja
279). Kertoessaan odotuksista, joita
hänellä oli ollut uskonelämänsä alussa,
hän kirjoitti:
”Mutta voi! Nämä minun kultaiset
unelmani olivat kuin etelämeren unelmia.
Tähän saakka elämäni on ollut syntisen
ihmisen elämää ja se tulee olemaan sellaista
ilmeisesti kuolemaan saakka.
Enkö sitten ole saavuttanut mitään?
Kyllä, olen saavuttanut jotain, mitä ilman
olisin kerran mieluummin halunnut olla.
Koko ajan lisääntyvä todistus sydämeni
petollisuudesta ja toivottomasta pahuudesta
on, kuten Herran armosta toivon, opettanut
minua ymmärtämään mitä tarkoitan
kun sanon: ’Olen kurja. Häpesin itseäni
kun aloin etsiä Jumalaa, nyt olen vielä
enemmän häpeissäni.’”
Kuka pelastaa minut?
Voisimme lainata vielä muitakin todistuksia
hurskaitten ja merkittävien ihmisten
huulilta ja kirjoituksista, mutta nämä jo
riittävät osoittamaan, mikä on saanut nämä
eri aikoina eläneet ihmiset huudahtamaan
samasta asiasta kuin apostoli Paavali, kun
hän sanoi: ”Minä viheliäinen ihminen.”
Syntisyytensä tunnossa apostoli jatkoi
Room. 7. luvun loppujakeessa: ”Kuka
pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?”
”Kuka pelastaa minut?” Tämä ei ole
epätoivon ilmaus, vaan vakava halu saada
apu itsensä ulkopuolelta. Apostoli halusi
vapautua ”kuoleman ruumiista”. Tämä on
kuvaannollinen ilmaisu ”lihallisesta luonnosta”.
Huomaa, miten apostoli Room. 6:6:ssa
kutsuu lihallista luontoa ”synnin ruumiiksi”,
jolla on jäseniä (7:23). Apostoli siis
kysyy: ”Kuka pelastaa minut tästä kuolettavasta
ja myrkyllisestä taakasta – minusta
itsestäni? Minä en voi sitä tehdä. Kuka sen
siis tekee?”
Seuraavassa jakeessa apostoli vastaa
kysymykseensä: ”Kiitos Jumalalle Jeesuksen
Kristuksen, meidän Herramme kautta.”
Jokaiselle asiaa puolueettomasti tarkas
12 – Armo riittää Numero 4/2006
televalle tulisi olla ilmeistä, että tämä viittaa
tulevaisuuteen. Hänen kysymyksensä
on: ”Kuka pelastaa minut?” Hänen vastauksensa
on, Jeesus Kristus tekee sen.
Tämä osoittaa minkälaisen virheen tekevät
ne, jotka opettavat, että ihminen
vapautuu täällä ajassa lihallisuudesta Pyhän
Hengen voiman avulla. Vastauksessaan
apostoli ei puhu mitään Pyhästä Hengestä,
sen sijaan hän mainitsee: ”Jeesus
Kristus, meidän Herramme.”
Hengen täällä ajassa suorittama työ ei
vapauta meitä kristittyjä ”tästä kuoleman
ruumiista”, vaan tämä vapautuminen tapahtuu
vielä edessä olevan Herran Jeesuksen
Kristuksen saapuessa. Se tapahtuu
sitten, kun tämä kuolevainen pukeutuu
kuolemattomuuteen ja tämä turmeltuneisuus
turmeltumattomuuteen.
Mutta sitten, kuin varmistaakseen, että
tämä ”vapautus” on tulevaisuutta, apostoli
päättää sanomalla: ”Niin minä siis tämmöisenäni
palvelen mielellä Jumalan lakia,
mutta lihalla synnin lakia.”
Kristityn
kaksinainen elämä
Huomatkoon jokainen, että tämä lause
seuraa sen jälkeen kun apostoli on kiittänyt
Jumalaa ”pelastetuksi” tulemisesta.
Jakeen 25 loppuosa kokoaa sen, mitä hän
on todennut 7. luvun jälkipuoliskossa. Se
kuvaa kristityn kaksinaista elämää. Uusi
luonto palvelee Jumalan lakia, vanha luonto
palvelee loppuun saakka ”synnin lakia”.
Myös Paavalin elämässä tämä oli totta
ja se näkyy selvästi hänen elämänsä viimeisistä
kirjeistä, joissa hän kutsuu itseään
”syntisistä suurimmaksi”.
Se ei ollut evankeliumin
tulen synnyttämää liioittelua,
vielä vähemmän tekopyhää teeskenneltyä
vaatimattomuutta. Itsensä suureksi syntiseksi
nimittäminen johtui apostolin vakaumuksesta,
se perustui hänen elämänkokemukseensa,
se oli pysyvää tietoisuutta,
jonka syvälle oman sydämensä turmioon
nähnyt apostoli joutui rehellisyydessään
toteamaan. Itsensä syntiseksi nimittäminen
johtui siitä, että apostoli näki olevansa
kaukana siitä pyhyyden vaatimuksesta,
jonka Jumala oli asettanut hänen eteensä.
Itsensä syntiseksi sanominen on jokaisen
sellaisen kristityn tunnustus, joka ei
ole itserakkauden sokaisema. Sellaisen
kelvottomuuden näkemisen tarkoitus on
saada kristitty entistä palavammin kaipaamaan
sitä luvattua vapautusta, jonka Herramme
ja Vapahtajamme tuo tullessaan,
kun Hän ”on muuttava meidän alennustilamme
ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi
sillä voimallaan, jolla hän myös
voi tehdä kaikki itsellensä alamaisiksi.”
(Fil. 3:20.) Tehtyään niin Hän ”asettaa
teidät nuhteettomina, riemuitsevina, kirkkautensa
eteen” (Juuda 24.)
Halleluja, minkälainen Vapahtaja Hän
on!
Kirjoittaja tuntematon. Suomennos.
Otteet valinneet ja muokanneet Petri ja
Per-Olof Malk. Koko artikkeli Room. 7.
luvun lopusta julkaistaan kesän jälkeen
Suomen Evankeliumikoulun nettisivulla
www.evank.org.
” Sinun armosi on parempi kuin elämä.
Minun elämäni ei ole mitään
muuta kuin yhtä sekavuutta... Nyt
vielä vietän vuoteni huokauksissa. Mutta
sinä Herra olet lohdutukseni, sinä olet
minun iankaikkinen isäni.
Minä sen sijaan olen ajan aaltojen heiteltävänä
enkä ymmärrä niiden liikehtimistä.
Kylmät myrskytuulet riepottelevat
ajatuksiani ja myllertävät sieluni syvyyksiä,
kunnes sinä rakkautesi puhdistavalla
ja kirkastavalla hehkulla täytät sieluni.”
– Augustinus, Tunnustukset, s. 316
Uskotko, vaikka et näe?
Kuinka on,
jaksatko uskoa Jumalan huolenpitoon ja rakkauteen,
silloinkin, kun mitään ei näy?
Vai tarvitseeko sinun uskosi näkemistä?
Ellei mitään näy eikä kuulu, loppuuko usko?
Kuinka kauan jaksamme uskoa, vaikka emme näe?
Luulihan sitä ettei Jumala välitä,
kun mikään ei muuttunut.
Luuli
vaikka mitä.
Itki ja luuli,
ja säilyi hengissä
kunnes oppi.
Että Jumalan
hiljaisuudessa ihmisluulot
kuolevat.
Hitaasti.
Uskaltaa luottaa
Hiljaisen Jumalan välittämiseen.
Hyvin hitaasti.
Monta lonkkavikaa saa,
pysyvästi.
Mitä on tehy,
että kitua saa?
Hitaasti ihmistä
synnytetään.
Arjen uskoon ei tuuditella.
Siihen pikkuhiljaa ajaudutaan
kun Kristuksen kädessä roikutaan.
Mitään ei näy eikä mitään kuulu ei muutu
omasta mielestä,
kun Jumala tekee sydämeen tilaa.
Näissä puitteissa täällä maan päällä
meitä muotoillaan.
Niin, eihän kukaan sanonutkaan,
että olisi helppoa olla Jumalan ihminen.
Hiljaa hyvin hiljaa, täällä uskaltaa
kulkea Iki-Rakkaaseensa nojaten.
Tätä Tietä joka Jeesus Kristus on.
jaksatko uskoa Jumalan huolenpitoon ja rakkauteen,
silloinkin, kun mitään ei näy?
Vai tarvitseeko sinun uskosi näkemistä?
Ellei mitään näy eikä kuulu, loppuuko usko?
Kuinka kauan jaksamme uskoa, vaikka emme näe?
Luulihan sitä ettei Jumala välitä,
kun mikään ei muuttunut.
Luuli
vaikka mitä.
Itki ja luuli,
ja säilyi hengissä
kunnes oppi.
Että Jumalan
hiljaisuudessa ihmisluulot
kuolevat.
Hitaasti.
Uskaltaa luottaa
Hiljaisen Jumalan välittämiseen.
Hyvin hitaasti.
Monta lonkkavikaa saa,
pysyvästi.
Mitä on tehy,
että kitua saa?
Hitaasti ihmistä
synnytetään.
Arjen uskoon ei tuuditella.
Siihen pikkuhiljaa ajaudutaan
kun Kristuksen kädessä roikutaan.
Mitään ei näy eikä mitään kuulu ei muutu
omasta mielestä,
kun Jumala tekee sydämeen tilaa.
Näissä puitteissa täällä maan päällä
meitä muotoillaan.
Niin, eihän kukaan sanonutkaan,
että olisi helppoa olla Jumalan ihminen.
Hiljaa hyvin hiljaa, täällä uskaltaa
kulkea Iki-Rakkaaseensa nojaten.
Tätä Tietä joka Jeesus Kristus on.
Menneisyyttä voimakkaampi on Jumalan armo
Menneisyyttä voimakkaampi on Jumalan armo
Lienetköhän kanssani samaa mieltä siitä, että yksi raskaimmista ja tuskallisimmista kokemuksistamme on olla oman menneisyytensä vanki?
"Vankeudella" tarkoitan tässä sitä ahdistavaa tunnetta joka syntyy, kun ajatukset kulkevat menneisiin vuosiin ja sellaisiin tapahtumiin, joita ei saa tekemättömiksi vaikka kuinka haluai. Ne ovat kuin paksut liikkumattomat vankilan kivimuurit paikoillaan omassa historiassa.
Minusta näyttää, että moni meistä elää tällaisten raskaiden muistojen masentamana ilman toivoa, rohkeutta ja iloa. Ehkä sinäkin tunnet tällaisista syistä ahdistettuja ihmisiä - tai kenties olet itse sellainen?
Raamatun henkilö, joka menneisyyttään murehtivalle voi tulla suureksi avuksi, on "kanaanilainen vaimo", Matt 15:21-28. Hän nimittäin oli oman ja sukunsa menneisyyden kannalta ilman toivoa maailmassa. Mutta hänkin sai Jeesukselta avun!
Muistat ehkä, että kanaanilaisten muinainen esi-isä oli aikanaan tehnyt synnin, jonka tähden Jumala kirosi sekä hänen lapsensa että kaikki hänestä polveutuvat ihmiset. Tämän synnin tähden Jumala myös käski israelilaisia hävittämään kanaanilaiset, kun he myöhemmin tulivat Joosuan johdolla "kanaanilaisten maahan", 5 Moos 7:2-5. Niin ahdistava ja raskas oli kanaanilaisten menneisyyden taakka. Eikä ulospääsyä ollut koko vanhan liiton aikana.
Israelilaiset tottelivat Jumalan surmaamiskäskyä sen verran huolimattomasti, etteivät aivan kaikki kanaanilaiset kuolleet. Joitakin jäi eloon ja heidän jälkeläisiään oli olemassa vielä Jeesuksenkin aikana. Mutta nämä ihmiset elivät yhä silloin menneisyytensä ja sukunsa menneisyyden vankeina. He eivät voineet muuttaa kansalaisuuttaan eivätkä sitä, mitä ennen heitä oli tapahtunut.
Kanaanilainen vaimo oli yksi heistä. Kun hän tuli Jeesuksen luo, hän tiesi hyvin, että hän oli Jumalan kiroaman kansan jäsen. Se oli suunnattoman masentava kuorma, toivottoman elämän syy. Hän tiesi, ettei häntä ja hänen kansaansa oikeastaan pitänyt olla maan päällä. Hän tiesi, ettei hänellä ollut mitään oikeutta tulla Mestarin eteen. Hän tiesi, että hän oli menneisyytensä tuomitsema ja menneisyytensä vanki.
Mutta mitä hän teki? Vaikka hän kuului kirottuun kansaan, vaikka Jumalan tuomiot lepäsivät hänen sukunsa yllä, vaikka Jeesuskin hylkäsi hänet vaikenemalla ja sitten kutsumalla häntä koiraksi, hän kuitenkin jäi Jeesuksen luo ja kumarsi tätä.
Ajattele! Vaimo kumarsi Jumalaa, joka oli kironnut hänen kansansa! Sisimmässään hän suostui tuomioon mutta näki Jeesuksessa toivon, jota ei ennen ollut nähnyt.
Tämän tähden tämä vaimo näyttää tietä meille kaikille, jotka olemme turmelleet elämämme ja tuhonneet menneisyytemme synneillä. Takanamme olevaa emme voi hävittää, se on ja jää. Mutta Jeesus antaa tulevaisuuden ja toivon.
Katso tarkkaan tämän vaimon toimintaa. Koko hänen asennettaan leimasi suostuminen tuomioihin, joita hänestä ja hänen kansastaan lausuttiin. Hän kumarsi nöyrästi, kun hänelle sanottiin: "Ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille." Kaikelle, mitä hänestä sanottiin, hän sanoi: "Niin, Herra." Mutta sitten hän tuomarinsa edessä rohkeni lisätä: "Mutta syöväthän penikatkin..."
Tällainen on usko. Se suostuu kaikkeen, mitä Jumalan laki ihmisestä sanoo. Se suostuu tuomioihin, joita Jumala lausuu. Se tunnustaa, ettei ihminen ole mitään. Mutta keskellä kirouksen kauhujakin se kurottautuu kohti kaikkeuden tuomaria tajuten, ettei maailmassa ole ketään, joka voisi auttaa tuomittua paitsi hän, joka kaikki tuomitsee.
Tämä merkitsee, että sinun sukusi synnit, vanhempiesi synnit, itse menneisyydessä tekemäsi synnit ovat kadottavia ja kuolettavia. Mutta ne eivät ole este Jeesuksen Kristuksen avulle, kun sinä lähestyt tuomariasi ja jäät hänen jalkojensa juureen apua odottamaan.
Menneisyytesi todellisia lankeemuksia sinä et pysty hävittämään, vielä vähemmän perisyntiä jota kannat esivanhempiesi rikkomusten tähden. Olet kuin teräshäkissä, josta et pääse pois. Jumalan tuomioitakaan sinä et pysty torjumaan. Kaikki on vääjäämättömästi menetetty. Mutta Jeesuksen luokse sinä voit tulla ja jäädä sellaisena kuin olet, menneisyytesi ja muistojesi kanssa. Ja silloin sinä näet ja koet, että menneisyyttäsi voimakkaampi on Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa.
Odota siis Herraa. Sitä joka hänen tykönsä tulee, hän ei heitä pois. Ei totisesti.
- Per-Olof Malk
Lienetköhän kanssani samaa mieltä siitä, että yksi raskaimmista ja tuskallisimmista kokemuksistamme on olla oman menneisyytensä vanki?
"Vankeudella" tarkoitan tässä sitä ahdistavaa tunnetta joka syntyy, kun ajatukset kulkevat menneisiin vuosiin ja sellaisiin tapahtumiin, joita ei saa tekemättömiksi vaikka kuinka haluai. Ne ovat kuin paksut liikkumattomat vankilan kivimuurit paikoillaan omassa historiassa.
Minusta näyttää, että moni meistä elää tällaisten raskaiden muistojen masentamana ilman toivoa, rohkeutta ja iloa. Ehkä sinäkin tunnet tällaisista syistä ahdistettuja ihmisiä - tai kenties olet itse sellainen?
Raamatun henkilö, joka menneisyyttään murehtivalle voi tulla suureksi avuksi, on "kanaanilainen vaimo", Matt 15:21-28. Hän nimittäin oli oman ja sukunsa menneisyyden kannalta ilman toivoa maailmassa. Mutta hänkin sai Jeesukselta avun!
Muistat ehkä, että kanaanilaisten muinainen esi-isä oli aikanaan tehnyt synnin, jonka tähden Jumala kirosi sekä hänen lapsensa että kaikki hänestä polveutuvat ihmiset. Tämän synnin tähden Jumala myös käski israelilaisia hävittämään kanaanilaiset, kun he myöhemmin tulivat Joosuan johdolla "kanaanilaisten maahan", 5 Moos 7:2-5. Niin ahdistava ja raskas oli kanaanilaisten menneisyyden taakka. Eikä ulospääsyä ollut koko vanhan liiton aikana.
Israelilaiset tottelivat Jumalan surmaamiskäskyä sen verran huolimattomasti, etteivät aivan kaikki kanaanilaiset kuolleet. Joitakin jäi eloon ja heidän jälkeläisiään oli olemassa vielä Jeesuksenkin aikana. Mutta nämä ihmiset elivät yhä silloin menneisyytensä ja sukunsa menneisyyden vankeina. He eivät voineet muuttaa kansalaisuuttaan eivätkä sitä, mitä ennen heitä oli tapahtunut.
Kanaanilainen vaimo oli yksi heistä. Kun hän tuli Jeesuksen luo, hän tiesi hyvin, että hän oli Jumalan kiroaman kansan jäsen. Se oli suunnattoman masentava kuorma, toivottoman elämän syy. Hän tiesi, ettei häntä ja hänen kansaansa oikeastaan pitänyt olla maan päällä. Hän tiesi, ettei hänellä ollut mitään oikeutta tulla Mestarin eteen. Hän tiesi, että hän oli menneisyytensä tuomitsema ja menneisyytensä vanki.
Mutta mitä hän teki? Vaikka hän kuului kirottuun kansaan, vaikka Jumalan tuomiot lepäsivät hänen sukunsa yllä, vaikka Jeesuskin hylkäsi hänet vaikenemalla ja sitten kutsumalla häntä koiraksi, hän kuitenkin jäi Jeesuksen luo ja kumarsi tätä.
Ajattele! Vaimo kumarsi Jumalaa, joka oli kironnut hänen kansansa! Sisimmässään hän suostui tuomioon mutta näki Jeesuksessa toivon, jota ei ennen ollut nähnyt.
Tämän tähden tämä vaimo näyttää tietä meille kaikille, jotka olemme turmelleet elämämme ja tuhonneet menneisyytemme synneillä. Takanamme olevaa emme voi hävittää, se on ja jää. Mutta Jeesus antaa tulevaisuuden ja toivon.
Katso tarkkaan tämän vaimon toimintaa. Koko hänen asennettaan leimasi suostuminen tuomioihin, joita hänestä ja hänen kansastaan lausuttiin. Hän kumarsi nöyrästi, kun hänelle sanottiin: "Ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille." Kaikelle, mitä hänestä sanottiin, hän sanoi: "Niin, Herra." Mutta sitten hän tuomarinsa edessä rohkeni lisätä: "Mutta syöväthän penikatkin..."
Tällainen on usko. Se suostuu kaikkeen, mitä Jumalan laki ihmisestä sanoo. Se suostuu tuomioihin, joita Jumala lausuu. Se tunnustaa, ettei ihminen ole mitään. Mutta keskellä kirouksen kauhujakin se kurottautuu kohti kaikkeuden tuomaria tajuten, ettei maailmassa ole ketään, joka voisi auttaa tuomittua paitsi hän, joka kaikki tuomitsee.
Tämä merkitsee, että sinun sukusi synnit, vanhempiesi synnit, itse menneisyydessä tekemäsi synnit ovat kadottavia ja kuolettavia. Mutta ne eivät ole este Jeesuksen Kristuksen avulle, kun sinä lähestyt tuomariasi ja jäät hänen jalkojensa juureen apua odottamaan.
Menneisyytesi todellisia lankeemuksia sinä et pysty hävittämään, vielä vähemmän perisyntiä jota kannat esivanhempiesi rikkomusten tähden. Olet kuin teräshäkissä, josta et pääse pois. Jumalan tuomioitakaan sinä et pysty torjumaan. Kaikki on vääjäämättömästi menetetty. Mutta Jeesuksen luokse sinä voit tulla ja jäädä sellaisena kuin olet, menneisyytesi ja muistojesi kanssa. Ja silloin sinä näet ja koet, että menneisyyttäsi voimakkaampi on Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa.
Odota siis Herraa. Sitä joka hänen tykönsä tulee, hän ei heitä pois. Ei totisesti.
- Per-Olof Malk
Jeesus Kristus on Messias
Poliittisen Messiaan ajatus hallitsi juutalaisten
käsityksiä Jeesuksen elin aikana, ja varmasti
vielä tänäänkin.
Jeesuksen aikana todellisen Messiaan odotus
oli monien mielissä tukahtunut, ja maallistunut
Messias-kuva oli valitettavasti hyvin lähellä
sitä käsitystä, jonka messiaaniset ennustukset
olivat maalanneet.
Ei voi olla epäilystäkään siitä, että messiaaninen
aikakausi kuvattiin hyvinvoinnin ja ihmisten
vapauden aikana, mutta poliittiset parannukset eivät
tuo mukanaan pelastusta ihmiskunnalle.
Kiusaaja näytti Jeesukselle maailman rikkaudet ja
sen valtakuntien loiston. Tämän saman näyn hän on
väläyttänyt monille ennen Jeesusta, ja Jeesuksen
jälkeenkin lukemattomille!
Unelma maailmanvallasta, saatanan vaihtoehto
Jumalan valtakunnalle; langenneen ihmisen
Suuruudenhaave; on aina saanut jaalansijaa
ihmisten keskuudessa, syrjäyttäen
todellisen, hengellisen käsityksen
Jumalan valtakunnasta.
Tällaisiin kansanomaisiin messiaskäsityksiin
saatana liitti nyt kiusauksensa ehdottamalla Jeesukselle
helpompaa tietä valtakunnan saamiseksi.
Sen aikainenkin poliittinen suuntaus oli
” leipää ja sirkushuveja kansalle”,
että ne pysyisivät levollisina.
Saatana tarjosi Jeesukselle hallitsijan valtaa, jota
Jeesuksella oli oikeus VAATIA itselleen.
Monet ovat epäonnistuneet ihmiskunnan
johdattamisessa oikeille urille, mutta eiköhän
Jeesus onnistuisi?
Vaaditko sinä oikeuksiasi Jumalalta?
Vaaditko terveyttä?
Vaaditko puolisoa?
Vaaditko hyvää palkkaa?
Vaaditko arvonantoa?
Kansahan oli silloin, ja on nytkin kuin
lampaat ilman paimenta, eikö Jeesus nyt
ottaisi tämän vastuullisen aseman
ja vallan itselleen? Onko se sitten muka
niin tärkeätä, kuinka Jeesus
sen kaiken vallan sai?
Tärkeintä on kuinka Jeesus sai vallan!
TIETENKIN! Juuri se merkitsee Kaikkea!
ON aivan ratkaisevaa mille vallalle valtakunta perustu!’
Saatana tarjosi Jeesukselle kaikkia
maailman valtakuntia, mutta ei tietenkään
ilman ehtoja! Ehtona oli silloin, ja on nytkin että
saatana tunnustetaan johtajaksi.
Ajattele, luotu vaatii Luojaansa kumartamaan ja
palvomaan itseään.
Jos Jeesus olisi ottanut valtakunnan
vastaan saatanan kädestä, olisi Hän
tunnustanut, että Jumalan valta ei ollut riittävä
maailmankaikkeuden hallitsemiseksi, ja että
hyvyys ja vanhurskaus eivät riittäneet valtakunnan
perustamiseen!
Pahuus ja valhe olisivat olleet välttämättömiä,
ja synti oikeutettua, jos Jeesus olisi suostunut
saatanan ehtoihin. Silloin olisi ollut ja on tänäänkin,
niin kuin fariseukset sanoivat,
riivaajien päämiehen voimalla ajetaan riivaajia!
Silloin Jeesuksen koko pelastustyö olisi ollut
maailmanlaajuinen yritys ajaa saatana ulos
sen omalla voimalla, vain vahvistaen
kiusaajan voimaa.
Saatanan tarkoitus oli saada Jeesus omaksumaan
Antikristuksen tehtävän ja rakentamaan
antikristillisen valtakunnan.
Kysymys oli siitä, millainen Messias Jeesuksesta tulee,
Jumalan Messias, vai Antikristus.
Saatanan synnin vaatimukset ovat aina
itsenäisyysjulistusta ja kapinointia Luojaa
vastaan, yritys syöstä Jumala valtaistuimelta!
Jeesusta kiusatessaan saatana hyökkäsi
suoraan jumaluutta vastaan.
KIUSAAMALLA JUMALAN
POIKAA, YRITTI KIUSAAJA
PIRSTOTA KOLMINAISUUDEN!
Ajattele, Jeesus oli yksinäinen ja
Nälkäinen Ihmisen Poika.
Samalla tavalla se kiusaa Jumalan omia
tänäänkin, sinuakin.
Jeesus kieltäytyi ottamasta vastaan tarjousta.
Jeesus ymmärsi saatanan valheet, ja puolitotuudet.
Totta on, että saatana on tämän maailman ruhtinas,
Hän on” tämän maailman jumala”. Mutta
Tämä maailma katoaa, ja sen himo!
Vaikka vihollinen hallitsee maailmassa,
ei hän voi antaa valtaa kenelle tahtoo,
sillä Jumalalla on YLIN VALTA!
Jeesus kieltäytyi, koska ei Hän
halunnut itselleen valtakuntaa!
Jeesus etsi Isän kunniaa! Jeesuksen lopullinen
Päämäärä oli Isän valtakunta.
Miten on sinun laitasi?
Kuka sinulle on antanut kaiken vallan, niin että
Jeesuksen nimessä SINÄ saat tehdä Ihmeitä?
Suuria tekoja? Ajaa riivaajia?
Profetoida? Puhua kielillä?
Jeesus ei halunnut ottaa saatanan kädestä mitään.
Miksi Hän olisi ottanut, mitä Jumala oli luvannut
Hänelle!
Jälleen Jeesus tarttui Jumalan Sanaan:
Mene pois saatana, sillä kirjoitettu on, Herraa,
sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja
häntä ainoata palveleman.
käsityksiä Jeesuksen elin aikana, ja varmasti
vielä tänäänkin.
Jeesuksen aikana todellisen Messiaan odotus
oli monien mielissä tukahtunut, ja maallistunut
Messias-kuva oli valitettavasti hyvin lähellä
sitä käsitystä, jonka messiaaniset ennustukset
olivat maalanneet.
Ei voi olla epäilystäkään siitä, että messiaaninen
aikakausi kuvattiin hyvinvoinnin ja ihmisten
vapauden aikana, mutta poliittiset parannukset eivät
tuo mukanaan pelastusta ihmiskunnalle.
Kiusaaja näytti Jeesukselle maailman rikkaudet ja
sen valtakuntien loiston. Tämän saman näyn hän on
väläyttänyt monille ennen Jeesusta, ja Jeesuksen
jälkeenkin lukemattomille!
Unelma maailmanvallasta, saatanan vaihtoehto
Jumalan valtakunnalle; langenneen ihmisen
Suuruudenhaave; on aina saanut jaalansijaa
ihmisten keskuudessa, syrjäyttäen
todellisen, hengellisen käsityksen
Jumalan valtakunnasta.
Tällaisiin kansanomaisiin messiaskäsityksiin
saatana liitti nyt kiusauksensa ehdottamalla Jeesukselle
helpompaa tietä valtakunnan saamiseksi.
Sen aikainenkin poliittinen suuntaus oli
” leipää ja sirkushuveja kansalle”,
että ne pysyisivät levollisina.
Saatana tarjosi Jeesukselle hallitsijan valtaa, jota
Jeesuksella oli oikeus VAATIA itselleen.
Monet ovat epäonnistuneet ihmiskunnan
johdattamisessa oikeille urille, mutta eiköhän
Jeesus onnistuisi?
Vaaditko sinä oikeuksiasi Jumalalta?
Vaaditko terveyttä?
Vaaditko puolisoa?
Vaaditko hyvää palkkaa?
Vaaditko arvonantoa?
Kansahan oli silloin, ja on nytkin kuin
lampaat ilman paimenta, eikö Jeesus nyt
ottaisi tämän vastuullisen aseman
ja vallan itselleen? Onko se sitten muka
niin tärkeätä, kuinka Jeesus
sen kaiken vallan sai?
Tärkeintä on kuinka Jeesus sai vallan!
TIETENKIN! Juuri se merkitsee Kaikkea!
ON aivan ratkaisevaa mille vallalle valtakunta perustu!’
Saatana tarjosi Jeesukselle kaikkia
maailman valtakuntia, mutta ei tietenkään
ilman ehtoja! Ehtona oli silloin, ja on nytkin että
saatana tunnustetaan johtajaksi.
Ajattele, luotu vaatii Luojaansa kumartamaan ja
palvomaan itseään.
Jos Jeesus olisi ottanut valtakunnan
vastaan saatanan kädestä, olisi Hän
tunnustanut, että Jumalan valta ei ollut riittävä
maailmankaikkeuden hallitsemiseksi, ja että
hyvyys ja vanhurskaus eivät riittäneet valtakunnan
perustamiseen!
Pahuus ja valhe olisivat olleet välttämättömiä,
ja synti oikeutettua, jos Jeesus olisi suostunut
saatanan ehtoihin. Silloin olisi ollut ja on tänäänkin,
niin kuin fariseukset sanoivat,
riivaajien päämiehen voimalla ajetaan riivaajia!
Silloin Jeesuksen koko pelastustyö olisi ollut
maailmanlaajuinen yritys ajaa saatana ulos
sen omalla voimalla, vain vahvistaen
kiusaajan voimaa.
Saatanan tarkoitus oli saada Jeesus omaksumaan
Antikristuksen tehtävän ja rakentamaan
antikristillisen valtakunnan.
Kysymys oli siitä, millainen Messias Jeesuksesta tulee,
Jumalan Messias, vai Antikristus.
Saatanan synnin vaatimukset ovat aina
itsenäisyysjulistusta ja kapinointia Luojaa
vastaan, yritys syöstä Jumala valtaistuimelta!
Jeesusta kiusatessaan saatana hyökkäsi
suoraan jumaluutta vastaan.
KIUSAAMALLA JUMALAN
POIKAA, YRITTI KIUSAAJA
PIRSTOTA KOLMINAISUUDEN!
Ajattele, Jeesus oli yksinäinen ja
Nälkäinen Ihmisen Poika.
Samalla tavalla se kiusaa Jumalan omia
tänäänkin, sinuakin.
Jeesus kieltäytyi ottamasta vastaan tarjousta.
Jeesus ymmärsi saatanan valheet, ja puolitotuudet.
Totta on, että saatana on tämän maailman ruhtinas,
Hän on” tämän maailman jumala”. Mutta
Tämä maailma katoaa, ja sen himo!
Vaikka vihollinen hallitsee maailmassa,
ei hän voi antaa valtaa kenelle tahtoo,
sillä Jumalalla on YLIN VALTA!
Jeesus kieltäytyi, koska ei Hän
halunnut itselleen valtakuntaa!
Jeesus etsi Isän kunniaa! Jeesuksen lopullinen
Päämäärä oli Isän valtakunta.
Miten on sinun laitasi?
Kuka sinulle on antanut kaiken vallan, niin että
Jeesuksen nimessä SINÄ saat tehdä Ihmeitä?
Suuria tekoja? Ajaa riivaajia?
Profetoida? Puhua kielillä?
Jeesus ei halunnut ottaa saatanan kädestä mitään.
Miksi Hän olisi ottanut, mitä Jumala oli luvannut
Hänelle!
Jälleen Jeesus tarttui Jumalan Sanaan:
Mene pois saatana, sillä kirjoitettu on, Herraa,
sinun Jumalaasi, pitää sinun kumartaman ja
häntä ainoata palveleman.
Voiko psyykkisesti sairaalla olla terve usko?
Jumalan Henki voi vaikuttaa kenen tai millaisen ihmisen kautta tahansa.
Jopa skitsofreenikolla voi toimia profetoimisen armolahja.
Jumalan Henki ei ole sidottu ihmisen sairauksiin tai vajavaisuuteen.
Eihän Jumalan Henki toimi ihmisen järjen tai sairauden kautta?
Tällainen väite on syyllistämistä ja suoranaista ymmärtämättömyyttä Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen Jumaluudesta, joka ei ole meidän ihmisten viisaudesta käsin ymmärrettävissä.
Vain Jumalan oma sana so Raamattu antaa oikean ja Jumalaa kunnioittavan ymmärryksen.
Viittaan Vanhan Testamentin profeettoihin.Jeremia esim sairasti masennusta.
Silti Jumala puhui hänen kauttaan.
Kun arvostelemme ja kyseenalaistemme julistusta, profetoimista jne,
sen tulee perustua Jumalan sanan kokonaisvaltaisen totuuden kautta.
Eihän se Jumalan Henki siellä ihmisen sairaudessa asu?
Jumalan Henki vaikuttaa siellä uudestisyntyneen ihmisen hengessä.
Joten kyllä mielisairas uudestisyntynyt ihminen voi profetoida,
jos hänellä on Raamatun mukainen armolahja.
( Rea Aalto)
Jopa skitsofreenikolla voi toimia profetoimisen armolahja.
Jumalan Henki ei ole sidottu ihmisen sairauksiin tai vajavaisuuteen.
Eihän Jumalan Henki toimi ihmisen järjen tai sairauden kautta?
Tällainen väite on syyllistämistä ja suoranaista ymmärtämättömyyttä Jumalan Pojan Jeesuksen Kristuksen Jumaluudesta, joka ei ole meidän ihmisten viisaudesta käsin ymmärrettävissä.
Vain Jumalan oma sana so Raamattu antaa oikean ja Jumalaa kunnioittavan ymmärryksen.
Viittaan Vanhan Testamentin profeettoihin.Jeremia esim sairasti masennusta.
Silti Jumala puhui hänen kauttaan.
Kun arvostelemme ja kyseenalaistemme julistusta, profetoimista jne,
sen tulee perustua Jumalan sanan kokonaisvaltaisen totuuden kautta.
Eihän se Jumalan Henki siellä ihmisen sairaudessa asu?
Jumalan Henki vaikuttaa siellä uudestisyntyneen ihmisen hengessä.
Joten kyllä mielisairas uudestisyntynyt ihminen voi profetoida,
jos hänellä on Raamatun mukainen armolahja.
( Rea Aalto)
MITÄ JEESUS TARKOITTI SILMÄN POIS REPÄISEMISELLÄ?
MITÄ JEESUS TARKOITTI SILMÄN POIS REPÄISEMISELLÄ?
Raamattuopisto, Radio Dei, 30.10.2001
Olavi Peltola
Vuorisaarnan edessä
Jeesus on Vuorisaarnassa – Matteuksen evankeliumin viidennessä luvussa - tulkinnut ja täsmentänyt viidennen käskyn Älä tapa todellista sisältöä. Hän tarttuu vihamielisiin ajatuksiimme ja loukkaaviin sanoihimme (Matt 5:21-26). Jumalan näkökulmasta katsottuna jo tuollaiset ajatukset ja sanat ovat sama asia kuin tappaminen, vaikka ne eivät koskaan olisikaan johtaneet varsinaiseen tekoon.
Johannes kirjoittaakin suorasukaisesti: "Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja" (1 Joh 3:15). Viha ja toisen loukkaaminen ovat oireita halusta päästä eroon ihmisestä, josta emme pidä tai joka ärsyttää meitä. Tällainen halu rikkoo viidettä käskyä. Me saamme siitä Jumalan edessä saman rangaistuksen kuin murhaaja teostaan, vaikka tuomiota ei koskaan meille julistaisikaan mikään maallinen tuomioistuin.
Seuraavana Jeesus ottaa esille toisen yhtä polttavan ja aran elämänalueen. Jeesus sanoo kuudennesta käskystä: "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta' – vanha käännös sanoi: ’Älä tee huorin’ -. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan."
Sitten Jeesus käyttää poikkeuksellisen voimakasta ilmaisua ja sanoo: "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin" (Matt 5:27-30).
Jos kieltoon "älä tapa" sisältyivät vihamieliset ajatukset ja loukkaavat sanat, niin kieltoon "älä tee huorin", "älä tee aviorikosta" sisältyvät himokkaat katseet ja ajatukset. Jeesus opettaa, että voimme syyllistyä murhaan sanoillamme; voimme myös tehdä aviorikoksen sydämessämme tai ajatuksissamme..
Ei ole pientäkään epäselvyyttä Raamatun perusopetuksen valossa siitä, että kuudes käsky aina ja kaikilla rajaa oikean ja sallitun sukupuolisen kanssakäymisen vain avioliittoon. Jokainen avioliiton ulkopuolinen seksuaalisuhde olipa kyseessä naimisissa oleva tai naimaton on Jumalan tahdon vastainen teko. Samalla Raamattu opettaa, että luonnollinen sukupuolinen kanssakäyminen aviopuolisoiden välillä on Jumalan antamaa ja kaunista. Saamme kiittää Jumalaa siitä, että Vanhan testamentin kirjoituksiin on otettu mukaan Laulujen laulu joka kuvaa kahden rakastavaisen iloa toisistaan.
Job opettaa
Aikoinaan Job ahdistustensa keskellä punnitsi omaa elämäänsä Jumalan sanan valossa. Hän kyseli: "Mitä on Kaikkivaltias korkeuksissaan minua varten säätänyt? (31:2). Hän myös tiesi vastauksen kysymykseensä ja oli suostunut Jumalan käskyn vaatimaan ehdottomuuteen. Siksi hän sanoi: "Olen tehnyt silmieni kanssa sopimuksen: koskaan en katsele naisten puoleen" (31:1). Me voimme lisätä tähän Jobin sopimukseen Jeesuksen opetuksesta yhden selventävän lisäsanan: "Himoiten." Onhan selvää, ettei tässä ole kieltoa miehelle yleensä katsella naista, vaan nimenomaan kielto katsoa himoiten. Jokainen meistä tietää erinomaisen hyvin, mikä ero on katsomisella ja himoiten katsomisella.
Job tajusi myös kirkkaasti, että "näkeehän Jumala kaikki tieni ja laskee jokaisen askeleeni" (31:4). Siksi hän alisti kaiken elämässään Jumalan tutkittavaksi: "Punnitkoon Jumala minut lahjomattomalla vaa'alla" (31:6).). Hän oli valmis Jumalan tuomioon: "Jos minun jalkani on poikennut tieltä… jos minun sydämeni on taipunut silmieni viettelyyn… jos sydämeni on syttynyt toisen miehen vaimoon, jos olen vaaniskellut hänen ovellaan, jauhakoon oma vaimoni vieraan miehen jyviä ja käyköön kuka tahansa hänen vuoteeseensa" (31:7, 9,10). Hän tiesi, että jos hän ei pidä silmiänsä kurissa, pian hän ei pidä myöskään sanojansa eikä tekojansa kurissa. Mutta hän tiesi myös, että Jumalan maailmanhallinnassa ennemmin tai myöhemmin tulee tilinteon ja rangaistuksen aika. Mitä ihminen on kylvänyt, sitä hän myös leikkaa. Kun Daavid makasi naisen kanssa, joka oli toisen miehen vaimo, suhteesta syntynyt lapsi kuoli (2 Sam 12:15). Nyt Jeesuksen opetus selventää Jobin rehellistä tilintekoa.
Jokainen meistä tietää omasta kokemuksestaan erinomaisen hyvin kuinka häpeällisiä tekoja edeltävät häpeälliset mielikuvat ja tunteitten leikit. Jokainen tietää myös, että harhaileva katse saattaa sytyttää mielikuvituksemme väkeviin liekkeihin, joita on syttymisen jälkeen vaikea hallita. Toki mielikuvitus ja tunteet ovat Jumalan lahja ja ne monin tavoin tekevät elämän rikkaaksi. Mutta kaikkiin Jumalan lahjoihin sisältyy kuitenkin vastuu: niitä on helppo halventaa ja käyttää väärin.
Jokainen nainen tietää myös millaisen vaikutuksen hän voi pukeutumisellaan tehdä mieheen. Ääri-islamilaisessa yhteiskunnassa on ratkaistu tämä ongelma pakottamalla naiset verhoutumaan kadulla kävellessään jopa kaiken peittävään huntuun.
Tuskin yksikään meistä on langennut siveettömään tekoon, ellemme ensin ole avanneet halujemme ja himojemme porttia silmillämme. Ei tarvita paljoa muuta kuin, että katseemme sattuu määrätynlaiseen kuvaan ja sellaisia nyky-yhteiskunnassa on kaikkialla tai ei tarvita muuta kuin jäämme katselemaan televisiosta määrätynkaltaisia kohtauksia, joita on ujutettu suosion saavuttamiseksi miltei jokaiseen sarjaan.
Jos väitämme, että Jeesus kieltää tässä vain miestä himoitsemasta naista eikä päinvastoin, tai että käsky koskee ainoastaan naimisissa olevia eikä naimattomia, koska käskyn rikkojaa syytetään aviorikoksesta eikä haureudesta, syyllistymme aivan samanlaiseen saivarteluun, mistä Jeesus tuomitsi fariseukset. Monet kuitenkin osaavat tavattoman taitavasti puolustella omia vääriä asenteitaan, katseitaan, sanojaan ja tekojaan jopa Raamattuun tai Jeesuksen rakkauteen vedoten.
.Raamattu kuvaakin vääriä ja tuhoon johtavia opettajia sellaisiksi, jotka "häpeällisesti ja iljettävästi… ruokkivat himojaan… Himokkain silmin he katsovat naisia eivätkä saa synninteosta kyllikseen. He viekoittelevat ihmisiä, jotka eivät vielä ole varmalla pohjalla" (2 Piet 2:13-14).
Repäise pois
On erityisen tärkeää huomata, että Jeesus rinnastaa toisiinsa himoiten katsomisen ja huorin tekemisen sydämessä. Juuri silmien, sydämen ja käytännön tekojen välisen kiinteän yhteyden näkeminen auttaa meidät tajuamaan Jeesuksen seuraavaa opetusta, joka on poikkeuksellisen jyrkkä. Jos sydämen himo syttyy silmistä, niin meidän on mentävä asian juureen – silmiin!
Ja nyt Jeesus antaa huikean ohjeen: "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin" (Matt 5:29-30).
Tämä pelottavalta tuntuva Jeesuksen opetus tulee esiin myöhemminkin Matteuksen evankeliumissa (Matt 18:8,9). Silloin myös jalka saa repäisykäskyn kuten silmä ja käsikin. Siinä Jeesus käyttää kuvaa repimisestä kaikkien viettelysten yhteydessä eikä rajoitu vain seksuaalielämän kiusauksiin kuten Vuorisaarnassa Joka tapauksessa käsky repäistä irti viettelevät silmät, kädet ja jalat osoittaa kuinka Jeesus saattoi käyttää puheessaan häkellyttäviä ilmauksia. Mitä Jeesus oikein tarkoitti?
Muutamat kristityt, joilla on ollut enemmän intoa kuin järkeä, ovat ottaneet tämän kirjaimellisesti ja silponeet itseään. Heistä ehkä tunnetuin on 300-luvulla elänyt Raamatun opettaja Origenes. Hän harjoitti äärimmäistä itsensäkieltämistä, luopui omaisuudestaan, ei kunnolla syönyt eikä nukkunut. Hän tulkitsi tätä itsensä silpomiskehotusta niiden Jeesuksen sanojen avulla, joissa Jeesus puhuu sellaisista, jotka ihmiset olivat tehneet avioliittoon kelpaamattomiksi (Matt 19:12). Ja niin Origenes kuohitsi itsensä ja sai aikaan suuren pahennuksen. Pian tämän jälkeen Nikaian kirkolliskokous kielsikin tällaisen raa'an toimenpiteen kirkon jäseniltä.
Kutsu kamppailuun
John R. Stott soveltaa tätä Jeesuksen opetusta Vuorisaarnaa käsittelevässä kirjassaan Vastavirtaan. Hän kirjoittaa: "Jos silmäsi saa sinut tekemään syntiä, koska joudut kiusaukseen sen tähden, mitä näet silmilläsi (katseesi kohde), repäise silmäsi pois, ts. älä katso! Käyttäydy ikään kuin olisit todella repäissyt silmäsi pois ja heittänyt ne luotasi ja olisit nyt sokea etkä voisi nähdä katseesi kohdetta, joka oli saanut sinut aiemmin tekemään syntiä. Samoin jos kätesi tai jalkasi saavat sinut tekemään syntiä, koska joudut kiusaukseen käsiesi (tekojesi) tai jalkojesi välityksellä (minne menet), hakkaa ne poikki, ts. älä tee sitä! Älä mene sinne! Käyttäydy ikään kuin olisit todella hakannut poikki kätesi tai jalkasi ja heittänyt ne luotasi etkä näin ollen voisi tehdä niitä asioita tai mennä niihin paikkoihin, jotka saivat sinut aiemmin tekemään syntiä." .
Stott jatkaa: "En tiedä, onko milloinkaan elänyt sukupolvea, joka olisi ollut enemmän tämän Jeesuksen opetuksen tarpeessa tai jolle se soveltuisi paremmin kuin meidän sukupolvelle aikana, jona saastaisuuden joki suorastaan tulvii pornografista kirjallisuutta ja seksifilmejä. Pornografia loukkaa kristittyjä (ja itse asiassa kaikkia tervejärkisiä ihmisiä) koska se alentaa naisen ihmisestä seksiobjektiksi ja kiihottaa katselijaa seksuaalisesti luonnottomalla tavalla. Jos meillä on ongelmia hallita seksuaalisuuttamme ja jos jalkamme kaikesta huolimatta vievät meidät katsomaan näitä elokuvia, haalimme käsiimme tällaista kirjallisuutta ja ahmimme silmillämme niiden tarjoamia kuvia, emme ainoastaan tee syntiä vaan saatamme itsemme tuhon omiksi.
Sanoessani näin en tunne pienintäkään halua laatia lakeja tai tehdä sääntöjä siitä, millaisia kirjoja ja lehtiä kristitty voi lukea, millaisia näytelmiä tai elokuvia hän voi katsoa (teatterissa tai televisiosta) ja millaisissa taidenäyttelyissä hän voi käydä. Meidän on ymmärrettävä, että kaikki miehet ja naiset ovat erilaisia. Seksuaalinen halu valtaa toisen helpommin kuin toisen ja erilaiset asiat saavat sen heräämään, Seksuaalinen itsekuri ja itsehillintä luonnistuu toisilta helpommin kuin toisilta. Siksi meillä ei ole oikeutta tuomita toisia siitä, mitä he sallivat itsensä tehdä.
Tämän Jeesuksen käskyn noudattaminen merkitsee monille tietynlaista "silpomista." Meidän on poistettava elämästämme joitakin asioita, jotka (vaikka ovatkin itsessään harmittomia) joko saattavat tai voivat saattaa meidät kiusaukseen. Jeesuksen kielikuvia käyttääksemme, saatamme huomata olevamme silmättömiä, kädettömiä tai jalattomia. Tämä merkitsee, että vältämme tarkoituksella lukemasta tietynlaista kirjallisuutta, katsomasta tiettyjä elokuvia tai käymästä tietyissä näyttelyissä.. Jos menettelemme näin, jotkut aikamme ihmiset pitävät meitä ahdasmielisinä, sivistymättöminä. "Mitä?" he sanovat meille epäluuloisina, "etkö ole lukenut sitä ja sitä kirjaa? Etkö ole katsonut sitä ja sitä elokuvaa? No, etpä ole kovin sivistynyt!" He saattavat olla oikeassa. Meidän on mahdollisesti täytynyt tulla kulttuurin suhteen raajarikoiksi, jotta olemme säilyttäneet mielen puhtauden. Voimme vain kysyä, olemmeko tämän päämäärän saavuttamiseksi valmiit kestämään tämän menetyksen ja sietämään heidän pilkkaansa."
Sydämestä kaikki riippuu
Haluan mennä vielä tästäkin syvemmälle Jeesuksen opetuksessa. Otan esille eräät tärkeät Jeesuksen sanat, joissa hän puhuu ihmisen sydämestä: "Ei ihmistä voi saastuttaa mikään, mikä tulee häneen ulkoapäin. Se ihmisen saastuttaa, mikä tulee hänen sisältään ulos… Juuri ihmisen sisältä, sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, ja niiden mukana siveettömyys.. aviorikokset… häijyys, vilppi, irstaus, pahansuopuus… ylpeys ja uhmamieli. Kaikki tämä paha tulee ihmisen sisältä ja saastuttaa hänet" (Mark 7:15, 21-23).
Meidän ongelmamme Jeesuksen sanojen edessä ei olekaan enää vain silmämme ja katseemme, vaan sydämemme – meidän minuutemme keskus. Miten hyvin Sananlaskuissa sanotaankaan: "Yli kaiken varottavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee" (San 4:22, KR 38).
Mutta tässähän se ongelman ydin onkin! Ei vain silmieni katse, ei vain käsieni tarttuminen ja jalkojeni liike ole väärä, syntiin vievä, vaan ennen kaikkea se, mikä panee minut liikkeelle, aistimaan, näkemään, kokemaan ja tuntemaan, se onkin väärää. Miten terävästi aikoinaan profeetta Jeremia näkikään tämän perustotuuden ihmisen syvimmästä: "Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea?" (Jer 17:9, KR 38). Siksi vaikka haluan olla pohjia myöten vilpitön ja puhdas ja vaikka teen mahdollisimman lujia päätöksiä suunnata katseeni, käteni ja jalkani oikeaan, en sittenkään siihen pysty. En ainakaan, jos vähänkin suostun näkemään oman sisimpäni todellista olemusta ja siellä liikkuvia mielialoja, tunteita, haluja. Minun on pakko myöntää, että Jeesuksen antama ihanne, malli on aivan liian ylivoimainen. Jos otan Jeesuksen sanat kirjaimellisesti minun olisikin - ei vain kuohittava itseni, vaan myös repäistävä molemmat silmäni, molemmat jalkani ja molemmat käteni ja lopulta katkaistava kaulanikin. Ja kaikesta siitä huolimatta ei minun syvimmässä sisimmässäni oleva pahuuden voima ja virta lakkaa kuohumasta.
Miten terävästi tämän näkikään aikoinaan kirkkoisä Augustinus: "Iljettävä oli pahuuteni, mutta minä rakastin sitä, rakastin turmiota, rakastin lankeemustani. Minä en rakastanut sitä, mihin lankesin, minä rakastin itse lankeemustani." Hän tunnusti myös: "Sinä panit minut omien kasvojesi eteen, että minä näkisin, kuinka inhottava, kuinka ruma ja likainen, kuinka saastainen ja haavoja täynnä minä olin." Samoin toinen kirkkoisä Hieronymus kirjoitti itsestään: "Paastoaminen pani kasvoni kalvakkaiksi, mutta viilentyvässä ruumiissa asustava mieli hehkui pyyteistä, ja lihassani, jo ennen omistajaansa kuoleutuneessa lihassa riehui himojen palo."
Jeesus paljastaa näillä rajuilla sanoillaan ihmissydämen. "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois." Mutta mitä todella teen, kun se vain viettelee! Meidän on mahdotonta saada revittyä irti itsestämme sydämemme pohjalla olevaa pahuutta. Teimme kuinka äärimmäisiä tekoja tahansa, aina tavalla tai toisella sisimpämme intohimot nousevat esiin. Ne seuraavat meitä kuin oma varjomme. Meistä itsestämme ei ole itsemme puhdistajiksi. Emme ole puhdassydämisiä! Miten hyvin Johannes kirjoittikaan: "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme ja totuus ei ole meissä" (1 Joh 1:8). Uskovana olemme kenties luulleet uskon tiemme alkupuolella, että Pyhä Henki puhdistaa täysin pahan sydämemme. Mutta vähitellen olemme huomanneet, että vanha turmeltunut luonto nostaa päätään ja käyttää joka ainoaa sopivaa tilaisuutta hyväkseen saadakseen meidät lankeamaan. Joudumme myöntämään, että meidän sisimpämme on aivan kauhea: Samaan aikaan huomaamme kuinka hanakasti olemme iloitsemassa omaan laskuumme ja luulemme olevamme jo niin ja niin pitkällä! Olen mielettömässä tilanteessa. Ei auta oma apumme, muu apu täytyy saada."
Mikä nyt eteemme?
Augustinus ilmaisi tämän ainoa toivon seuraavalla tavalla: "Katso, minä en peitä haavojani. Sinä olet lääkäri, minä sairas. Sinä olet armollinen, minä armon tarvitsija." " Ja minun ainoa toivoni on yksistään sinun ylen suuressa laupeudessasi." "Ainoa toivo, ainoa luottamus, ainoa varma lupaus on vain sinun laupeutesi."
Kristitty onkin sellainen ihminen, jonka on saatava joka päivä kuolemaansa asti syntinsä anteeksi. Tämän anteeksiantamuksen tuoman rauhan ja turvallisuuden pohjalta hän jaksaa myös taistella synnin viettelyksiä vastaan ja joskus jopa voittaakin niitä.
Siksi kilvoituksemme koostuu jokapäiväisestä katumuksesta ja uskosta, parannuksenteosta ja kiitoksesta. Saamme yhä uudelleen todistuksen lapseudestamme keskelle kurjuuttamme ja samalla kehotuksen: älä uudelleen enää tee syntiä, vaan valvo! Nämä kaksi, anteeksiantamus ja kannustin kilvoitteluun, kuuluvat yhteen. Siinä kamppailussa on meidän kasvumme kristittyinä Näin ainoa mahdollisuutemme on jatkuvasti katua Herran edessä ja samalla nostaa uskon katseemme hänen puoleensa, joka antoi ainoan Poikansa syntiemme tähden kuolemaan. Meidän parannuksemme "on huutoa syvyydestä, heikon huutoa, hätähuutoa. On aivan varmaa, että sellaiseen Herra vastaa ja näyttää uskon silmälle – olkoon tämä vasta vaikka arkana luomiaan raottava – ihmeellistä Poikaansa Kristusta ja nostaa huutavan syvyydestä yhteyteensä. Silloin nousee tämän sydämestä kiitos: minäkin suuri syntinen, minäkin ruhjottu, ahdistunut, langennut ja lankeava, minäkin, jolla ei ole ansion alkeitakaan, saan omistaa Vapahtajan" (Osmo Tiililä, Yön jälkeen aamu, 118).
Uskalla nähdä oman sydämesi perinpohjainen turmellus. Lakkaa salaamasta ja puolustamasta sitä. Älä kiistä, ettetkö olisi synnin monin tavoin vääristämä ihminen. Miten hyvin tämän sanoikaan vanha Siionin virsi: "Ei sateet, salamatkaan, ei liekit palavatkaan sen aatamillisuutta voi murtaa, luoda uutta. Lyö Mooses vasaralla: Se itkee iskun alla, vaan kuritus kun laantuu, se entiselleen taantuu" (64).
Synnintunnustus
, vaan syvä kyvyttömyytemme toteuttaa sitä, minkä kyllä tiedämme oikeaksi. Meillä ei ole edes useinkaan halua siihen. On toki hetkiä jolloin haluamme taistella. Paavali kuvaa terävästi tätä kamppailua . "En ollenkaan ymmärrä itseäni - Tiedän aivan hyvin tekeväni väärin. Omatuntoni syyttää minua. Myönnän lain käskyt oikeiksi, vaikka jatkuvasti niitä rikon. En voi itselleni mitään: sisimmässäni oleva synti on minua voimakkaampi, ja se saa minut tekemään pahaa. Tiedän olevani pohjiani myöten turmeltunut, eikä minussa itsessäni - itsekkäässä vanhassa minässäni - ole mitään hyvää. Vaikka kuinka yritän, en pysty elämään oikein. Tahdon, mutta en voi. Kun haluan tehdä hyvää, siitä ei tule mitään ja kun yritän olla pahaa tekemättä, sorrun siihen kuitenkin… Tilanne on kestämätön... Olen epätoivoinen - kuka vapauttaa minut tästä kuoleman kierteestä?" (Elävä uutinen Room 7:15-25).
Vastaus tähän tuskaiseen kipuiluun löytyy samasta Roomalaiskirjeestä: "Meistä ei ollut itseämme auttamaan, mutta Kristus kuoli jumalattomien puolesta, kun aika koitti… Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä… hän nyt on vuodattamalla verensä tehnyt meidät vanhurskaiksi… sillä nyt olemme vastaanottaneet Herramme Jeesuksen Kristuksen valmistaman sovituksen" (Room 5:6, 8, 9,11). Siksi "mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa* (Room 8:1).
Miten Daavid rukoilikaan langettuaan syvästi syntiin: "Peitä kasvosi näkemästä minun syntejäni, pyyhi pois kaikki minun pahat tekoni. Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki. Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Anna minulle jälleen autuutesi ilo, ja tue minua alttiuden hengellä. (Ps 51:11-14, KR 38).
Tämän pitemmälle emme koskaan tässä elämässä pääse. Emme edes silloin, vaikka kamppailemme kuinka totuudellisesti syntien himoja ja haluja vastaan. Ja ilman muuta haluamme kamppailla!
Jokaisen meidän sisimmässämme on jotain perinpohjin ja lähtemättömästi vinoutunutta. Siellä on ns. musta alue, jota emme halua päästää valoon, mutta josta nousee kaikenlaista kurjaa tietoisuuteemme. Se on meissä synnynnäistä. Mitä tehdä? Mistä apu? Olemme aivan kuin kahden tulen välissä.
Nyt Jeesus noilla rajuilla sanoillaan haluaa auttaa meitä kohtamaan tämän oman sisimpämme mustan ja pelottavan alueen. Hän haluaa meidän nimeävän sen avoimesti ja myöntävän, että itse olemme täysin avuttomia auttamaan itseämme.
Jatkuva anteeksiantamus
Nyt Jeesus kutsuu meitä pahuuttamme sovittavan ja peittävän rakkautensa alle. "Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon" (Matt 11:28). Miljoonat meidän sukupolvemme keskellä ovat kokeneet tämän ja kokeneet sen kerta toisensa jälkeen.
Jeesus Kristus ei kitke meistä pois tätä pahuutta juurineen ennen kuin vasta ruumiillisessa kuolemassa. Mutta kun hän vakuuttaa anteeksiantamustaan, hän kutsuu meitä läpi koko elämämme kestävään taisteluun tätä oman sydämemme pahuutta ja sen monia ilmentymiä vastaan.
Nyt tiedämme, että syntisellä on pelastaja, mutta omasta mielestään synnittömällä ei ole, sillä ei hän tarvitse sellaista. Hän luulee selviävänsä omillaan. Syntisellä on aina pelastus Kristuksessa Jeesuksessa. Kun olemme nähneet jotain sydämemme todellisesta turmeluksesta, ei meillä ole enää sanaakaan puolustukseksemme. Ja niin saamme kokea, että totisesti Herra armahtaa ja auttaa.
Vanhassa Andreas Kreetalaisen suuressa katumuskaanonissa on seuraavanlainen tunnustus: "Niin kuin ryöväri minä huudan sinulle: Muista minua. Niin kuin Pietari minä menen ja itken katkerasti. Niin kuin publikaani minä pyydän: Vapahtaja, ole minulle armollinen. Niin kuin syntinen nainen, minä kastelen kyynelillä. Ota vastaan minunkin valitukseni niin kuin kerran otit vastaan kanaanilaisen vaimonkin valituksen.
Jumalan Karitsa, joka otat pois kaikkien synnit, ota minultakin synnin raskas ies ja laupeudessasi anna minulle katumuksen kyyneleitä. Oi Jeesus, minä lankean sinun eteesi. Ole minulle armollinen. Älä käy tuomiolle kanssani osoittaen tekojani, vaatien tiliä sanoistani ja tutkien pyrkimyksiäni, vaan laupeudessasi pelasta minut.
Valtias, sinä syvin elämän lähde, avaa minullekin puhtaiden vesisuontesi virrat. Sinusta tulvii elämän virta. Oi Vapahtaja, minä huudan sinulle armoa anovan syntisen naisen tavoin: Anna minullekin, rukoilevalle, syntieni päästö! Armahda minua ja anna minun laulaa niin kuin Daavid laulaa: Anna minulle jälleen autuutesi ilo.
Vaikka enemmän kuin kukaan muu olen syntiä tehnyt, niin ota vastaan minutkin, laupias Vapahtaja. Sinua ainoata vastaan olen syntiä tehnyt ja harjoittanut laittomuutta. Armahda minua. Anna minun niin kuin ryövärin kuulla laupias äänesi: Totisesti, olet minun kanssani paratiisissa. Älä vaadi minulta parannuksen arvoisia hedelmiä, sillä voimani on minussa rauennut
Psalmin 22 äärellä voimme tunnustaa tänään:
Koska, sinä, Jeesus huusit: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit, ei minun tarvitse joutua hyljätyksi helvettiin (22:1).
Koska sinä, Jeesus, sanoit olevasi maan mato, etkä enää ihminen, ei minun tarvitse hajota oman elämäni tyhjyyteen ja tarkoituksettomuuteen (22:7)
Koska sinä, Jeesus, olit kansasi hylkäämä, ihmisten pilkka, ei minun tarvitse pelätä ihmisiä eikä sitä, että he hylkäävät minut (22:7).
Koska sinä, Jeesus, koit ilkkumista ja sait kuulla ivaa: "Hän on turvannut Herraan, auttakoon Herra häntä. Herra on häneen mieltynyt, pelastakoon siis hänet!", niin ei minunkaan tarvitse masentua, vaikka en menestykään eikä minun rukouksiini vastat (22:8-9)..
Koska sinä, Jeesus, koit, ettei kukaan sinua auta, ei minunkaan tarvitse pelätä yksinäisyyttä (22:12).
Koska Jeesus, sinun kätesi ja jalkasi olivat runnellut, ei minun tarvitse enää repäistä irti jäseniäni syntieni viettelysten tähden (22:17).
Kiitos, ettet sinä halveksinut heikkoa etkä karttanut kurjaa, et kääntänyt pois kasvojasi vaan kuulit, kun huusin (22:25).
Kiitos Jeesus, että sinä olet tämän tehnyt ja nyt kaikki on täytetty (22:32; Joh 19:30).
Raamattuopisto, Radio Dei, 30.10.2001
Olavi Peltola
Vuorisaarnan edessä
Jeesus on Vuorisaarnassa – Matteuksen evankeliumin viidennessä luvussa - tulkinnut ja täsmentänyt viidennen käskyn Älä tapa todellista sisältöä. Hän tarttuu vihamielisiin ajatuksiimme ja loukkaaviin sanoihimme (Matt 5:21-26). Jumalan näkökulmasta katsottuna jo tuollaiset ajatukset ja sanat ovat sama asia kuin tappaminen, vaikka ne eivät koskaan olisikaan johtaneet varsinaiseen tekoon.
Johannes kirjoittaakin suorasukaisesti: "Jokainen, joka vihaa veljeänsä, on murhaaja" (1 Joh 3:15). Viha ja toisen loukkaaminen ovat oireita halusta päästä eroon ihmisestä, josta emme pidä tai joka ärsyttää meitä. Tällainen halu rikkoo viidettä käskyä. Me saamme siitä Jumalan edessä saman rangaistuksen kuin murhaaja teostaan, vaikka tuomiota ei koskaan meille julistaisikaan mikään maallinen tuomioistuin.
Seuraavana Jeesus ottaa esille toisen yhtä polttavan ja aran elämänalueen. Jeesus sanoo kuudennesta käskystä: "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta' – vanha käännös sanoi: ’Älä tee huorin’ -. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan."
Sitten Jeesus käyttää poikkeuksellisen voimakasta ilmaisua ja sanoo: "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin" (Matt 5:27-30).
Jos kieltoon "älä tapa" sisältyivät vihamieliset ajatukset ja loukkaavat sanat, niin kieltoon "älä tee huorin", "älä tee aviorikosta" sisältyvät himokkaat katseet ja ajatukset. Jeesus opettaa, että voimme syyllistyä murhaan sanoillamme; voimme myös tehdä aviorikoksen sydämessämme tai ajatuksissamme..
Ei ole pientäkään epäselvyyttä Raamatun perusopetuksen valossa siitä, että kuudes käsky aina ja kaikilla rajaa oikean ja sallitun sukupuolisen kanssakäymisen vain avioliittoon. Jokainen avioliiton ulkopuolinen seksuaalisuhde olipa kyseessä naimisissa oleva tai naimaton on Jumalan tahdon vastainen teko. Samalla Raamattu opettaa, että luonnollinen sukupuolinen kanssakäyminen aviopuolisoiden välillä on Jumalan antamaa ja kaunista. Saamme kiittää Jumalaa siitä, että Vanhan testamentin kirjoituksiin on otettu mukaan Laulujen laulu joka kuvaa kahden rakastavaisen iloa toisistaan.
Job opettaa
Aikoinaan Job ahdistustensa keskellä punnitsi omaa elämäänsä Jumalan sanan valossa. Hän kyseli: "Mitä on Kaikkivaltias korkeuksissaan minua varten säätänyt? (31:2). Hän myös tiesi vastauksen kysymykseensä ja oli suostunut Jumalan käskyn vaatimaan ehdottomuuteen. Siksi hän sanoi: "Olen tehnyt silmieni kanssa sopimuksen: koskaan en katsele naisten puoleen" (31:1). Me voimme lisätä tähän Jobin sopimukseen Jeesuksen opetuksesta yhden selventävän lisäsanan: "Himoiten." Onhan selvää, ettei tässä ole kieltoa miehelle yleensä katsella naista, vaan nimenomaan kielto katsoa himoiten. Jokainen meistä tietää erinomaisen hyvin, mikä ero on katsomisella ja himoiten katsomisella.
Job tajusi myös kirkkaasti, että "näkeehän Jumala kaikki tieni ja laskee jokaisen askeleeni" (31:4). Siksi hän alisti kaiken elämässään Jumalan tutkittavaksi: "Punnitkoon Jumala minut lahjomattomalla vaa'alla" (31:6).). Hän oli valmis Jumalan tuomioon: "Jos minun jalkani on poikennut tieltä… jos minun sydämeni on taipunut silmieni viettelyyn… jos sydämeni on syttynyt toisen miehen vaimoon, jos olen vaaniskellut hänen ovellaan, jauhakoon oma vaimoni vieraan miehen jyviä ja käyköön kuka tahansa hänen vuoteeseensa" (31:7, 9,10). Hän tiesi, että jos hän ei pidä silmiänsä kurissa, pian hän ei pidä myöskään sanojansa eikä tekojansa kurissa. Mutta hän tiesi myös, että Jumalan maailmanhallinnassa ennemmin tai myöhemmin tulee tilinteon ja rangaistuksen aika. Mitä ihminen on kylvänyt, sitä hän myös leikkaa. Kun Daavid makasi naisen kanssa, joka oli toisen miehen vaimo, suhteesta syntynyt lapsi kuoli (2 Sam 12:15). Nyt Jeesuksen opetus selventää Jobin rehellistä tilintekoa.
Jokainen meistä tietää omasta kokemuksestaan erinomaisen hyvin kuinka häpeällisiä tekoja edeltävät häpeälliset mielikuvat ja tunteitten leikit. Jokainen tietää myös, että harhaileva katse saattaa sytyttää mielikuvituksemme väkeviin liekkeihin, joita on syttymisen jälkeen vaikea hallita. Toki mielikuvitus ja tunteet ovat Jumalan lahja ja ne monin tavoin tekevät elämän rikkaaksi. Mutta kaikkiin Jumalan lahjoihin sisältyy kuitenkin vastuu: niitä on helppo halventaa ja käyttää väärin.
Jokainen nainen tietää myös millaisen vaikutuksen hän voi pukeutumisellaan tehdä mieheen. Ääri-islamilaisessa yhteiskunnassa on ratkaistu tämä ongelma pakottamalla naiset verhoutumaan kadulla kävellessään jopa kaiken peittävään huntuun.
Tuskin yksikään meistä on langennut siveettömään tekoon, ellemme ensin ole avanneet halujemme ja himojemme porttia silmillämme. Ei tarvita paljoa muuta kuin, että katseemme sattuu määrätynlaiseen kuvaan ja sellaisia nyky-yhteiskunnassa on kaikkialla tai ei tarvita muuta kuin jäämme katselemaan televisiosta määrätynkaltaisia kohtauksia, joita on ujutettu suosion saavuttamiseksi miltei jokaiseen sarjaan.
Jos väitämme, että Jeesus kieltää tässä vain miestä himoitsemasta naista eikä päinvastoin, tai että käsky koskee ainoastaan naimisissa olevia eikä naimattomia, koska käskyn rikkojaa syytetään aviorikoksesta eikä haureudesta, syyllistymme aivan samanlaiseen saivarteluun, mistä Jeesus tuomitsi fariseukset. Monet kuitenkin osaavat tavattoman taitavasti puolustella omia vääriä asenteitaan, katseitaan, sanojaan ja tekojaan jopa Raamattuun tai Jeesuksen rakkauteen vedoten.
.Raamattu kuvaakin vääriä ja tuhoon johtavia opettajia sellaisiksi, jotka "häpeällisesti ja iljettävästi… ruokkivat himojaan… Himokkain silmin he katsovat naisia eivätkä saa synninteosta kyllikseen. He viekoittelevat ihmisiä, jotka eivät vielä ole varmalla pohjalla" (2 Piet 2:13-14).
Repäise pois
On erityisen tärkeää huomata, että Jeesus rinnastaa toisiinsa himoiten katsomisen ja huorin tekemisen sydämessä. Juuri silmien, sydämen ja käytännön tekojen välisen kiinteän yhteyden näkeminen auttaa meidät tajuamaan Jeesuksen seuraavaa opetusta, joka on poikkeuksellisen jyrkkä. Jos sydämen himo syttyy silmistä, niin meidän on mentävä asian juureen – silmiin!
Ja nyt Jeesus antaa huikean ohjeen: "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin" (Matt 5:29-30).
Tämä pelottavalta tuntuva Jeesuksen opetus tulee esiin myöhemminkin Matteuksen evankeliumissa (Matt 18:8,9). Silloin myös jalka saa repäisykäskyn kuten silmä ja käsikin. Siinä Jeesus käyttää kuvaa repimisestä kaikkien viettelysten yhteydessä eikä rajoitu vain seksuaalielämän kiusauksiin kuten Vuorisaarnassa Joka tapauksessa käsky repäistä irti viettelevät silmät, kädet ja jalat osoittaa kuinka Jeesus saattoi käyttää puheessaan häkellyttäviä ilmauksia. Mitä Jeesus oikein tarkoitti?
Muutamat kristityt, joilla on ollut enemmän intoa kuin järkeä, ovat ottaneet tämän kirjaimellisesti ja silponeet itseään. Heistä ehkä tunnetuin on 300-luvulla elänyt Raamatun opettaja Origenes. Hän harjoitti äärimmäistä itsensäkieltämistä, luopui omaisuudestaan, ei kunnolla syönyt eikä nukkunut. Hän tulkitsi tätä itsensä silpomiskehotusta niiden Jeesuksen sanojen avulla, joissa Jeesus puhuu sellaisista, jotka ihmiset olivat tehneet avioliittoon kelpaamattomiksi (Matt 19:12). Ja niin Origenes kuohitsi itsensä ja sai aikaan suuren pahennuksen. Pian tämän jälkeen Nikaian kirkolliskokous kielsikin tällaisen raa'an toimenpiteen kirkon jäseniltä.
Kutsu kamppailuun
John R. Stott soveltaa tätä Jeesuksen opetusta Vuorisaarnaa käsittelevässä kirjassaan Vastavirtaan. Hän kirjoittaa: "Jos silmäsi saa sinut tekemään syntiä, koska joudut kiusaukseen sen tähden, mitä näet silmilläsi (katseesi kohde), repäise silmäsi pois, ts. älä katso! Käyttäydy ikään kuin olisit todella repäissyt silmäsi pois ja heittänyt ne luotasi ja olisit nyt sokea etkä voisi nähdä katseesi kohdetta, joka oli saanut sinut aiemmin tekemään syntiä. Samoin jos kätesi tai jalkasi saavat sinut tekemään syntiä, koska joudut kiusaukseen käsiesi (tekojesi) tai jalkojesi välityksellä (minne menet), hakkaa ne poikki, ts. älä tee sitä! Älä mene sinne! Käyttäydy ikään kuin olisit todella hakannut poikki kätesi tai jalkasi ja heittänyt ne luotasi etkä näin ollen voisi tehdä niitä asioita tai mennä niihin paikkoihin, jotka saivat sinut aiemmin tekemään syntiä." .
Stott jatkaa: "En tiedä, onko milloinkaan elänyt sukupolvea, joka olisi ollut enemmän tämän Jeesuksen opetuksen tarpeessa tai jolle se soveltuisi paremmin kuin meidän sukupolvelle aikana, jona saastaisuuden joki suorastaan tulvii pornografista kirjallisuutta ja seksifilmejä. Pornografia loukkaa kristittyjä (ja itse asiassa kaikkia tervejärkisiä ihmisiä) koska se alentaa naisen ihmisestä seksiobjektiksi ja kiihottaa katselijaa seksuaalisesti luonnottomalla tavalla. Jos meillä on ongelmia hallita seksuaalisuuttamme ja jos jalkamme kaikesta huolimatta vievät meidät katsomaan näitä elokuvia, haalimme käsiimme tällaista kirjallisuutta ja ahmimme silmillämme niiden tarjoamia kuvia, emme ainoastaan tee syntiä vaan saatamme itsemme tuhon omiksi.
Sanoessani näin en tunne pienintäkään halua laatia lakeja tai tehdä sääntöjä siitä, millaisia kirjoja ja lehtiä kristitty voi lukea, millaisia näytelmiä tai elokuvia hän voi katsoa (teatterissa tai televisiosta) ja millaisissa taidenäyttelyissä hän voi käydä. Meidän on ymmärrettävä, että kaikki miehet ja naiset ovat erilaisia. Seksuaalinen halu valtaa toisen helpommin kuin toisen ja erilaiset asiat saavat sen heräämään, Seksuaalinen itsekuri ja itsehillintä luonnistuu toisilta helpommin kuin toisilta. Siksi meillä ei ole oikeutta tuomita toisia siitä, mitä he sallivat itsensä tehdä.
Tämän Jeesuksen käskyn noudattaminen merkitsee monille tietynlaista "silpomista." Meidän on poistettava elämästämme joitakin asioita, jotka (vaikka ovatkin itsessään harmittomia) joko saattavat tai voivat saattaa meidät kiusaukseen. Jeesuksen kielikuvia käyttääksemme, saatamme huomata olevamme silmättömiä, kädettömiä tai jalattomia. Tämä merkitsee, että vältämme tarkoituksella lukemasta tietynlaista kirjallisuutta, katsomasta tiettyjä elokuvia tai käymästä tietyissä näyttelyissä.. Jos menettelemme näin, jotkut aikamme ihmiset pitävät meitä ahdasmielisinä, sivistymättöminä. "Mitä?" he sanovat meille epäluuloisina, "etkö ole lukenut sitä ja sitä kirjaa? Etkö ole katsonut sitä ja sitä elokuvaa? No, etpä ole kovin sivistynyt!" He saattavat olla oikeassa. Meidän on mahdollisesti täytynyt tulla kulttuurin suhteen raajarikoiksi, jotta olemme säilyttäneet mielen puhtauden. Voimme vain kysyä, olemmeko tämän päämäärän saavuttamiseksi valmiit kestämään tämän menetyksen ja sietämään heidän pilkkaansa."
Sydämestä kaikki riippuu
Haluan mennä vielä tästäkin syvemmälle Jeesuksen opetuksessa. Otan esille eräät tärkeät Jeesuksen sanat, joissa hän puhuu ihmisen sydämestä: "Ei ihmistä voi saastuttaa mikään, mikä tulee häneen ulkoapäin. Se ihmisen saastuttaa, mikä tulee hänen sisältään ulos… Juuri ihmisen sisältä, sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, ja niiden mukana siveettömyys.. aviorikokset… häijyys, vilppi, irstaus, pahansuopuus… ylpeys ja uhmamieli. Kaikki tämä paha tulee ihmisen sisältä ja saastuttaa hänet" (Mark 7:15, 21-23).
Meidän ongelmamme Jeesuksen sanojen edessä ei olekaan enää vain silmämme ja katseemme, vaan sydämemme – meidän minuutemme keskus. Miten hyvin Sananlaskuissa sanotaankaan: "Yli kaiken varottavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee" (San 4:22, KR 38).
Mutta tässähän se ongelman ydin onkin! Ei vain silmieni katse, ei vain käsieni tarttuminen ja jalkojeni liike ole väärä, syntiin vievä, vaan ennen kaikkea se, mikä panee minut liikkeelle, aistimaan, näkemään, kokemaan ja tuntemaan, se onkin väärää. Miten terävästi aikoinaan profeetta Jeremia näkikään tämän perustotuuden ihmisen syvimmästä: "Petollinen on sydän ylitse kaiken ja pahanilkinen; kuka taitaa sen tuntea?" (Jer 17:9, KR 38). Siksi vaikka haluan olla pohjia myöten vilpitön ja puhdas ja vaikka teen mahdollisimman lujia päätöksiä suunnata katseeni, käteni ja jalkani oikeaan, en sittenkään siihen pysty. En ainakaan, jos vähänkin suostun näkemään oman sisimpäni todellista olemusta ja siellä liikkuvia mielialoja, tunteita, haluja. Minun on pakko myöntää, että Jeesuksen antama ihanne, malli on aivan liian ylivoimainen. Jos otan Jeesuksen sanat kirjaimellisesti minun olisikin - ei vain kuohittava itseni, vaan myös repäistävä molemmat silmäni, molemmat jalkani ja molemmat käteni ja lopulta katkaistava kaulanikin. Ja kaikesta siitä huolimatta ei minun syvimmässä sisimmässäni oleva pahuuden voima ja virta lakkaa kuohumasta.
Miten terävästi tämän näkikään aikoinaan kirkkoisä Augustinus: "Iljettävä oli pahuuteni, mutta minä rakastin sitä, rakastin turmiota, rakastin lankeemustani. Minä en rakastanut sitä, mihin lankesin, minä rakastin itse lankeemustani." Hän tunnusti myös: "Sinä panit minut omien kasvojesi eteen, että minä näkisin, kuinka inhottava, kuinka ruma ja likainen, kuinka saastainen ja haavoja täynnä minä olin." Samoin toinen kirkkoisä Hieronymus kirjoitti itsestään: "Paastoaminen pani kasvoni kalvakkaiksi, mutta viilentyvässä ruumiissa asustava mieli hehkui pyyteistä, ja lihassani, jo ennen omistajaansa kuoleutuneessa lihassa riehui himojen palo."
Jeesus paljastaa näillä rajuilla sanoillaan ihmissydämen. "Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois." Mutta mitä todella teen, kun se vain viettelee! Meidän on mahdotonta saada revittyä irti itsestämme sydämemme pohjalla olevaa pahuutta. Teimme kuinka äärimmäisiä tekoja tahansa, aina tavalla tai toisella sisimpämme intohimot nousevat esiin. Ne seuraavat meitä kuin oma varjomme. Meistä itsestämme ei ole itsemme puhdistajiksi. Emme ole puhdassydämisiä! Miten hyvin Johannes kirjoittikaan: "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme ja totuus ei ole meissä" (1 Joh 1:8). Uskovana olemme kenties luulleet uskon tiemme alkupuolella, että Pyhä Henki puhdistaa täysin pahan sydämemme. Mutta vähitellen olemme huomanneet, että vanha turmeltunut luonto nostaa päätään ja käyttää joka ainoaa sopivaa tilaisuutta hyväkseen saadakseen meidät lankeamaan. Joudumme myöntämään, että meidän sisimpämme on aivan kauhea: Samaan aikaan huomaamme kuinka hanakasti olemme iloitsemassa omaan laskuumme ja luulemme olevamme jo niin ja niin pitkällä! Olen mielettömässä tilanteessa. Ei auta oma apumme, muu apu täytyy saada."
Mikä nyt eteemme?
Augustinus ilmaisi tämän ainoa toivon seuraavalla tavalla: "Katso, minä en peitä haavojani. Sinä olet lääkäri, minä sairas. Sinä olet armollinen, minä armon tarvitsija." " Ja minun ainoa toivoni on yksistään sinun ylen suuressa laupeudessasi." "Ainoa toivo, ainoa luottamus, ainoa varma lupaus on vain sinun laupeutesi."
Kristitty onkin sellainen ihminen, jonka on saatava joka päivä kuolemaansa asti syntinsä anteeksi. Tämän anteeksiantamuksen tuoman rauhan ja turvallisuuden pohjalta hän jaksaa myös taistella synnin viettelyksiä vastaan ja joskus jopa voittaakin niitä.
Siksi kilvoituksemme koostuu jokapäiväisestä katumuksesta ja uskosta, parannuksenteosta ja kiitoksesta. Saamme yhä uudelleen todistuksen lapseudestamme keskelle kurjuuttamme ja samalla kehotuksen: älä uudelleen enää tee syntiä, vaan valvo! Nämä kaksi, anteeksiantamus ja kannustin kilvoitteluun, kuuluvat yhteen. Siinä kamppailussa on meidän kasvumme kristittyinä Näin ainoa mahdollisuutemme on jatkuvasti katua Herran edessä ja samalla nostaa uskon katseemme hänen puoleensa, joka antoi ainoan Poikansa syntiemme tähden kuolemaan. Meidän parannuksemme "on huutoa syvyydestä, heikon huutoa, hätähuutoa. On aivan varmaa, että sellaiseen Herra vastaa ja näyttää uskon silmälle – olkoon tämä vasta vaikka arkana luomiaan raottava – ihmeellistä Poikaansa Kristusta ja nostaa huutavan syvyydestä yhteyteensä. Silloin nousee tämän sydämestä kiitos: minäkin suuri syntinen, minäkin ruhjottu, ahdistunut, langennut ja lankeava, minäkin, jolla ei ole ansion alkeitakaan, saan omistaa Vapahtajan" (Osmo Tiililä, Yön jälkeen aamu, 118).
Uskalla nähdä oman sydämesi perinpohjainen turmellus. Lakkaa salaamasta ja puolustamasta sitä. Älä kiistä, ettetkö olisi synnin monin tavoin vääristämä ihminen. Miten hyvin tämän sanoikaan vanha Siionin virsi: "Ei sateet, salamatkaan, ei liekit palavatkaan sen aatamillisuutta voi murtaa, luoda uutta. Lyö Mooses vasaralla: Se itkee iskun alla, vaan kuritus kun laantuu, se entiselleen taantuu" (64).
Synnintunnustus
, vaan syvä kyvyttömyytemme toteuttaa sitä, minkä kyllä tiedämme oikeaksi. Meillä ei ole edes useinkaan halua siihen. On toki hetkiä jolloin haluamme taistella. Paavali kuvaa terävästi tätä kamppailua . "En ollenkaan ymmärrä itseäni - Tiedän aivan hyvin tekeväni väärin. Omatuntoni syyttää minua. Myönnän lain käskyt oikeiksi, vaikka jatkuvasti niitä rikon. En voi itselleni mitään: sisimmässäni oleva synti on minua voimakkaampi, ja se saa minut tekemään pahaa. Tiedän olevani pohjiani myöten turmeltunut, eikä minussa itsessäni - itsekkäässä vanhassa minässäni - ole mitään hyvää. Vaikka kuinka yritän, en pysty elämään oikein. Tahdon, mutta en voi. Kun haluan tehdä hyvää, siitä ei tule mitään ja kun yritän olla pahaa tekemättä, sorrun siihen kuitenkin… Tilanne on kestämätön... Olen epätoivoinen - kuka vapauttaa minut tästä kuoleman kierteestä?" (Elävä uutinen Room 7:15-25).
Vastaus tähän tuskaiseen kipuiluun löytyy samasta Roomalaiskirjeestä: "Meistä ei ollut itseämme auttamaan, mutta Kristus kuoli jumalattomien puolesta, kun aika koitti… Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus kuoli meidän puolestamme, kun vielä olimme syntisiä… hän nyt on vuodattamalla verensä tehnyt meidät vanhurskaiksi… sillä nyt olemme vastaanottaneet Herramme Jeesuksen Kristuksen valmistaman sovituksen" (Room 5:6, 8, 9,11). Siksi "mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa* (Room 8:1).
Miten Daavid rukoilikaan langettuaan syvästi syntiin: "Peitä kasvosi näkemästä minun syntejäni, pyyhi pois kaikki minun pahat tekoni. Jumala, luo minuun puhdas sydän ja anna minulle uusi, vahva henki. Älä heitä minua pois kasvojesi edestä, äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi. Anna minulle jälleen autuutesi ilo, ja tue minua alttiuden hengellä. (Ps 51:11-14, KR 38).
Tämän pitemmälle emme koskaan tässä elämässä pääse. Emme edes silloin, vaikka kamppailemme kuinka totuudellisesti syntien himoja ja haluja vastaan. Ja ilman muuta haluamme kamppailla!
Jokaisen meidän sisimmässämme on jotain perinpohjin ja lähtemättömästi vinoutunutta. Siellä on ns. musta alue, jota emme halua päästää valoon, mutta josta nousee kaikenlaista kurjaa tietoisuuteemme. Se on meissä synnynnäistä. Mitä tehdä? Mistä apu? Olemme aivan kuin kahden tulen välissä.
Nyt Jeesus noilla rajuilla sanoillaan haluaa auttaa meitä kohtamaan tämän oman sisimpämme mustan ja pelottavan alueen. Hän haluaa meidän nimeävän sen avoimesti ja myöntävän, että itse olemme täysin avuttomia auttamaan itseämme.
Jatkuva anteeksiantamus
Nyt Jeesus kutsuu meitä pahuuttamme sovittavan ja peittävän rakkautensa alle. "Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon" (Matt 11:28). Miljoonat meidän sukupolvemme keskellä ovat kokeneet tämän ja kokeneet sen kerta toisensa jälkeen.
Jeesus Kristus ei kitke meistä pois tätä pahuutta juurineen ennen kuin vasta ruumiillisessa kuolemassa. Mutta kun hän vakuuttaa anteeksiantamustaan, hän kutsuu meitä läpi koko elämämme kestävään taisteluun tätä oman sydämemme pahuutta ja sen monia ilmentymiä vastaan.
Nyt tiedämme, että syntisellä on pelastaja, mutta omasta mielestään synnittömällä ei ole, sillä ei hän tarvitse sellaista. Hän luulee selviävänsä omillaan. Syntisellä on aina pelastus Kristuksessa Jeesuksessa. Kun olemme nähneet jotain sydämemme todellisesta turmeluksesta, ei meillä ole enää sanaakaan puolustukseksemme. Ja niin saamme kokea, että totisesti Herra armahtaa ja auttaa.
Vanhassa Andreas Kreetalaisen suuressa katumuskaanonissa on seuraavanlainen tunnustus: "Niin kuin ryöväri minä huudan sinulle: Muista minua. Niin kuin Pietari minä menen ja itken katkerasti. Niin kuin publikaani minä pyydän: Vapahtaja, ole minulle armollinen. Niin kuin syntinen nainen, minä kastelen kyynelillä. Ota vastaan minunkin valitukseni niin kuin kerran otit vastaan kanaanilaisen vaimonkin valituksen.
Jumalan Karitsa, joka otat pois kaikkien synnit, ota minultakin synnin raskas ies ja laupeudessasi anna minulle katumuksen kyyneleitä. Oi Jeesus, minä lankean sinun eteesi. Ole minulle armollinen. Älä käy tuomiolle kanssani osoittaen tekojani, vaatien tiliä sanoistani ja tutkien pyrkimyksiäni, vaan laupeudessasi pelasta minut.
Valtias, sinä syvin elämän lähde, avaa minullekin puhtaiden vesisuontesi virrat. Sinusta tulvii elämän virta. Oi Vapahtaja, minä huudan sinulle armoa anovan syntisen naisen tavoin: Anna minullekin, rukoilevalle, syntieni päästö! Armahda minua ja anna minun laulaa niin kuin Daavid laulaa: Anna minulle jälleen autuutesi ilo.
Vaikka enemmän kuin kukaan muu olen syntiä tehnyt, niin ota vastaan minutkin, laupias Vapahtaja. Sinua ainoata vastaan olen syntiä tehnyt ja harjoittanut laittomuutta. Armahda minua. Anna minun niin kuin ryövärin kuulla laupias äänesi: Totisesti, olet minun kanssani paratiisissa. Älä vaadi minulta parannuksen arvoisia hedelmiä, sillä voimani on minussa rauennut
Psalmin 22 äärellä voimme tunnustaa tänään:
Koska, sinä, Jeesus huusit: Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit, ei minun tarvitse joutua hyljätyksi helvettiin (22:1).
Koska sinä, Jeesus, sanoit olevasi maan mato, etkä enää ihminen, ei minun tarvitse hajota oman elämäni tyhjyyteen ja tarkoituksettomuuteen (22:7)
Koska sinä, Jeesus, olit kansasi hylkäämä, ihmisten pilkka, ei minun tarvitse pelätä ihmisiä eikä sitä, että he hylkäävät minut (22:7).
Koska sinä, Jeesus, koit ilkkumista ja sait kuulla ivaa: "Hän on turvannut Herraan, auttakoon Herra häntä. Herra on häneen mieltynyt, pelastakoon siis hänet!", niin ei minunkaan tarvitse masentua, vaikka en menestykään eikä minun rukouksiini vastat (22:8-9)..
Koska sinä, Jeesus, koit, ettei kukaan sinua auta, ei minunkaan tarvitse pelätä yksinäisyyttä (22:12).
Koska Jeesus, sinun kätesi ja jalkasi olivat runnellut, ei minun tarvitse enää repäistä irti jäseniäni syntieni viettelysten tähden (22:17).
Kiitos, ettet sinä halveksinut heikkoa etkä karttanut kurjaa, et kääntänyt pois kasvojasi vaan kuulit, kun huusin (22:25).
Kiitos Jeesus, että sinä olet tämän tehnyt ja nyt kaikki on täytetty (22:32; Joh 19:30).
Ajan ilmiöitä
Henkimaailma ja kummitukset ovat joillekin jokapäiväistä elämää. Mistä oikein on kysymys? Ilmestyvätkö kuolleet ihmiset omaisilleen? Voiko haudan takaa tulla elävien pariin?
Mitä sanoo raamattu?
Kysymys.
Henkimaailma ja kummitukset ovat joillekin jokapäiväistä elämää. Mistä oikein on kysymys? Ilmestyvätkö kuolleet ihmiset omaisilleen? Voiko haudan takaa tulla elävien pariin?"
Silloin kun en ollut löytänyt Jeesusta, uskoin korkeampaan voimaan. Otin yhteyttä meedion kautta henkimaailmaan ja kuolleisiin ihmisiin. Mielenkiintoisinta oli se, että meedio todella tiesi ihmisten kuolleista omaisista ja ystävistä! Raamattuhan kieltää ehdottomasti yhteydenotot kuolleisiin ja henkimaailmaan!!
Ilmestyvätkö kuoleet ihmiset? Kyllä saattavat ilmestyä, itse kun tulin uskoon, siis Kristuksen uskoon, minulle näytettiin muutaman viikon ajan konkreettisesti henkimaailman olentoja. Se ei ollut mitenkään kiva kokemus! Mutta kiitos Jeesukselle, että en enää näe mustakaapuisia hahmoja, jotka seurasivat minua päiväsaikaankin. Vihollinen yrittää pelotella milloin milläkin, minun kohdallani siis yritti pelotella näyttytymällä milloin missäkin muodossa... Ja pitää muistaa, että Jumala salli myös tämän tapahtuvan.
Mutta varoitan siis, saatana ja sen juonet ovat ihan yhtä olemassa olevia kuin JEESUS KRISTUS, JUMALAN POIKA, siksi meidän tuleekin kääntää kasvomme kohti Kristusta, rukoilla olla lähellä Jumalaa, jotta erotamme maailman hengen.
Mitä sanoo Raamattu:
Raamattu sanoo kuolleista:
Saarnaaja:
,
9:5 Sillä elävät tietävät, että heidän
on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä
mitään, eikä heillä ole paikkaa,
vaan heidän muistonsa on unhotettu.
Jesaja:
26:14 Kuolleet eivät virkoa eloon,
vainajat eivät nouse: niin sinä
olet heille kostanut, tuhonnut
heidät ja hävittänyt kaiken
heidän muistonsa.
Luukas:
16:22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli,
ja enkelit veivät hänet Aabrahamin
helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet
haudattiin.
16:23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa,
vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana
Aabrahamin ja Lasaruksen hänen
helmassaan.
16:24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham,
armahda minua ja lähetä Lasarus
kastamaan sormensa pää veteen ja
jäähdyttämään minun kieltäni, sillä
minulla on kova tuska tässä liekissä!'
16:25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani,
muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi,
ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt
hän täällä saa lohdutusta, sinä taas
kärsit tuskaa.
16:26 Ja kaiken tämän lisäksi on
meidän välillemme ja teidän
vahvistettu suuri juopa, että ne,
jotka tahtovat mennä täältä teidän
luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne,
jotka siellä ovat, pääsisi yli
meidän luoksemme.'
16:27 Hän sanoi: 'Niin minä siis
rukoilen sinua, isä, että lähetät
hänet isäni taloon
16:28 - sillä minulla on viisi
veljeä - todistamaan heille, etteivät
hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan.'
16:29 Mutta Aabraham sanoi:
'Heillä on Mooses ja profeetat;
kuulkoot niitä.'
16:30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham;
vaan jos joku kuolleista menisi heidän
tykönsä, niin he tekisivät parannuksen.'
16:31 Mutta Aabraham sanoi hänelle:
'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja,
niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin
nousisi ylös.'"
Tässä oli joitakin Raamatun Sanan kohtia,
kuolleitten osasta.
Vainajat eivät voi ilmestyä, vaikka se,
joka ilmestyy kummituksena, olisi jokin
tuntemamme kuollut ihminen.
Mutta kuten Koodi7 sanoit, on olemassa
pimeyden henkivaltoja joihin saa yhteyden
. Ne ovat langenneita enkeleitä ja he voivat
tekeytyä valheellisesti joksikin kuolleeksi
joka voidaan tunnistaakin.
Todellisuudessa se on saatana ,
valheen isä joka valehtelee ja
houkuttelee ihmisiä tälläkin tavalla.
Vaikka nämä olennot puhuisivat
asioita jotka ovat tapahtuneetkin,
ja ennustaisivat tulevia; jotka toteutuvat,
ovat ne pimeydestä lähtöisin.
Raamattu sanoo vainaja ja tietäjähengistä :
3.Mooseksen kirja:
19:31 Älkää kääntykö vainaja- ja tietäjähenkien
puoleen; älkää etsikö heitä, ettette tulisi
heistä saastutetuiksi. Minä olen Herra,
teidän Jumalanne.
20:6 Ja jos joku kääntyy vainaja- tai tietäjähenkien
puoleen, lähtien haureudessa kulkemaan
heidän jäljessänsä, sitä ihmistä vastaan minä
käännän kasvoni ja hävitän hänet hänen kansastansa.
20:27 Jos jossakin miehessä tai naisessa on
vainaja- tai tietäjähenki, niin heidät
rangaistakoon kuolemalla; heidät kivitettäköön,
he ovat verivelan alaiset."
Jesaja:
8:19 Ja kun he sanovat teille: "Kysykää
vainaja- ja tietäjähengiltä, jotka supisevat
ja mumisevat", niin eikö kansa kysyisi
Jumalaltansa? Kuolleiltako elävien puolesta?
Mitä sanoo raamattu?
Kysymys.
Henkimaailma ja kummitukset ovat joillekin jokapäiväistä elämää. Mistä oikein on kysymys? Ilmestyvätkö kuolleet ihmiset omaisilleen? Voiko haudan takaa tulla elävien pariin?"
Silloin kun en ollut löytänyt Jeesusta, uskoin korkeampaan voimaan. Otin yhteyttä meedion kautta henkimaailmaan ja kuolleisiin ihmisiin. Mielenkiintoisinta oli se, että meedio todella tiesi ihmisten kuolleista omaisista ja ystävistä! Raamattuhan kieltää ehdottomasti yhteydenotot kuolleisiin ja henkimaailmaan!!
Ilmestyvätkö kuoleet ihmiset? Kyllä saattavat ilmestyä, itse kun tulin uskoon, siis Kristuksen uskoon, minulle näytettiin muutaman viikon ajan konkreettisesti henkimaailman olentoja. Se ei ollut mitenkään kiva kokemus! Mutta kiitos Jeesukselle, että en enää näe mustakaapuisia hahmoja, jotka seurasivat minua päiväsaikaankin. Vihollinen yrittää pelotella milloin milläkin, minun kohdallani siis yritti pelotella näyttytymällä milloin missäkin muodossa... Ja pitää muistaa, että Jumala salli myös tämän tapahtuvan.
Mutta varoitan siis, saatana ja sen juonet ovat ihan yhtä olemassa olevia kuin JEESUS KRISTUS, JUMALAN POIKA, siksi meidän tuleekin kääntää kasvomme kohti Kristusta, rukoilla olla lähellä Jumalaa, jotta erotamme maailman hengen.
Mitä sanoo Raamattu:
Raamattu sanoo kuolleista:
Saarnaaja:
,
9:5 Sillä elävät tietävät, että heidän
on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä
mitään, eikä heillä ole paikkaa,
vaan heidän muistonsa on unhotettu.
Jesaja:
26:14 Kuolleet eivät virkoa eloon,
vainajat eivät nouse: niin sinä
olet heille kostanut, tuhonnut
heidät ja hävittänyt kaiken
heidän muistonsa.
Luukas:
16:22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli,
ja enkelit veivät hänet Aabrahamin
helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet
haudattiin.
16:23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa,
vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana
Aabrahamin ja Lasaruksen hänen
helmassaan.
16:24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham,
armahda minua ja lähetä Lasarus
kastamaan sormensa pää veteen ja
jäähdyttämään minun kieltäni, sillä
minulla on kova tuska tässä liekissä!'
16:25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani,
muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi,
ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt
hän täällä saa lohdutusta, sinä taas
kärsit tuskaa.
16:26 Ja kaiken tämän lisäksi on
meidän välillemme ja teidän
vahvistettu suuri juopa, että ne,
jotka tahtovat mennä täältä teidän
luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne,
jotka siellä ovat, pääsisi yli
meidän luoksemme.'
16:27 Hän sanoi: 'Niin minä siis
rukoilen sinua, isä, että lähetät
hänet isäni taloon
16:28 - sillä minulla on viisi
veljeä - todistamaan heille, etteivät
hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan.'
16:29 Mutta Aabraham sanoi:
'Heillä on Mooses ja profeetat;
kuulkoot niitä.'
16:30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham;
vaan jos joku kuolleista menisi heidän
tykönsä, niin he tekisivät parannuksen.'
16:31 Mutta Aabraham sanoi hänelle:
'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja,
niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin
nousisi ylös.'"
Tässä oli joitakin Raamatun Sanan kohtia,
kuolleitten osasta.
Vainajat eivät voi ilmestyä, vaikka se,
joka ilmestyy kummituksena, olisi jokin
tuntemamme kuollut ihminen.
Mutta kuten Koodi7 sanoit, on olemassa
pimeyden henkivaltoja joihin saa yhteyden
. Ne ovat langenneita enkeleitä ja he voivat
tekeytyä valheellisesti joksikin kuolleeksi
joka voidaan tunnistaakin.
Todellisuudessa se on saatana ,
valheen isä joka valehtelee ja
houkuttelee ihmisiä tälläkin tavalla.
Vaikka nämä olennot puhuisivat
asioita jotka ovat tapahtuneetkin,
ja ennustaisivat tulevia; jotka toteutuvat,
ovat ne pimeydestä lähtöisin.
Raamattu sanoo vainaja ja tietäjähengistä :
3.Mooseksen kirja:
19:31 Älkää kääntykö vainaja- ja tietäjähenkien
puoleen; älkää etsikö heitä, ettette tulisi
heistä saastutetuiksi. Minä olen Herra,
teidän Jumalanne.
20:6 Ja jos joku kääntyy vainaja- tai tietäjähenkien
puoleen, lähtien haureudessa kulkemaan
heidän jäljessänsä, sitä ihmistä vastaan minä
käännän kasvoni ja hävitän hänet hänen kansastansa.
20:27 Jos jossakin miehessä tai naisessa on
vainaja- tai tietäjähenki, niin heidät
rangaistakoon kuolemalla; heidät kivitettäköön,
he ovat verivelan alaiset."
Jesaja:
8:19 Ja kun he sanovat teille: "Kysykää
vainaja- ja tietäjähengiltä, jotka supisevat
ja mumisevat", niin eikö kansa kysyisi
Jumalaltansa? Kuolleiltako elävien puolesta?
Pedon merkki: Voitto Ramu
Sotketaan asioita.
PEDON MERKKI ei ole mikään tekninen laite.
Kyse on yksiselitteisesti HENGEN merkistä.
Harhaoppinen Väinä Hotti on ajanut tuota mikrosiru- asiaa innolla perustuen järjenpäätelmiinsä.
Hengelliset asiat eivät tässä lopussa muutu elektroniseksi.
Kuten kirjoituksestani käy selville, niin pedon merkillä merkitseminen tapahtuu vasta sen jälkeen kun KUMARRETAAN PETOA, ne jotka eivät kumarra petoa, ne KAIKKI TAPETAAN. KAIKKI tuolloin elossa olevat siis ottavat pedon merkin.
Eli, kysessä on ajanjakso jolloin pyhät on temmattu Karitsan hääaterialle, sillä aikaa täällä maanpäällä ne 144-tuhatta evankeloivat kansoja ja paljon tulee ihmisiä uskoon, mutta koska he eivät suostu kumartamaan peroa, niin heidät kaikki tapataan.
"Ilm 13:7. Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot.
8. Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta."
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
15. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne TAPETTAISIIN
16. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
17. ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Koska kaikki ne jotka eivät kumarra pedon kuvaa ne tapetaan. JOS tuo vaihe olisi ennen tempausta, niin elossa temmattavia ei olisi ollenkaan, koska kaikki uskovat on tapettu.
No- näistä laajemmin ja tarkemmin tuossa kirjoituksessani- lue sieltä.
PEDON MERKKI ei ole mikään tekninen laite.
Kyse on yksiselitteisesti HENGEN merkistä.
Harhaoppinen Väinä Hotti on ajanut tuota mikrosiru- asiaa innolla perustuen järjenpäätelmiinsä.
Hengelliset asiat eivät tässä lopussa muutu elektroniseksi.
Kuten kirjoituksestani käy selville, niin pedon merkillä merkitseminen tapahtuu vasta sen jälkeen kun KUMARRETAAN PETOA, ne jotka eivät kumarra petoa, ne KAIKKI TAPETAAN. KAIKKI tuolloin elossa olevat siis ottavat pedon merkin.
Eli, kysessä on ajanjakso jolloin pyhät on temmattu Karitsan hääaterialle, sillä aikaa täällä maanpäällä ne 144-tuhatta evankeloivat kansoja ja paljon tulee ihmisiä uskoon, mutta koska he eivät suostu kumartamaan peroa, niin heidät kaikki tapataan.
"Ilm 13:7. Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan annettiin kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot.
8. Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta."
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
15. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne TAPETTAISIIN
16. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
17. ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Koska kaikki ne jotka eivät kumarra pedon kuvaa ne tapetaan. JOS tuo vaihe olisi ennen tempausta, niin elossa temmattavia ei olisi ollenkaan, koska kaikki uskovat on tapettu.
No- näistä laajemmin ja tarkemmin tuossa kirjoituksessani- lue sieltä.
Pedon merkki: Voitto Ramu
3. Tämän minä vain halusin sanoa:
1."Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne
Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa
Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3. ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on
antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt
maailmassa." (1 Jh 4:1-4.)
Muista tämä; muutoin lankeat mukaan alkaneeseen antikristuksen palvontaan,
ja uskomaan väärän profeetan valheita.
2 Kr 1:13. Sillä eihän siinä, mitä teille kirjoitamme, ole muuta, kuin mikä
siinä on luettavana ja minkä te myös ymmärrätte; ja minä toivon teidän
loppuun asti ymmärtävän
Älä usko edelläolevaa suoralta kädeltä vaan tutkiskele Kirjoituksista onko
näin.
Tyrkytänkö omaa näkemystäni toisille? Pois se. Älä ihmeessä ojentautuko
minun näkemysteni mukaan.
Älä ojentaudu ihmisten esittämien näkemysten mukaan. Älä ojentaudu
oppipykälien mukaan. Älä ojentaudu ryhmäsi oppinäkemyksen mukaan. Ojentaudu
Raamatun Sanan mukaan.
Ei edelläoleva ole tarkoitettu omaksuttavaksi ainoana "oikeana"
näkemyksenä". Ompa vain esille tuotu monia näkökulmia yksipuoliseksi
käyneeseen keskusteluun. Olkoon edelläoleva ärsykkeeksi lähteä tutkimaan
itse Raamatusta. Löydät varmaan kirjoituksestani monia kohtia jotka haluat
Raamatun Sanalla osoittaa vääriksi - tee se. Siis Raamattu käteen ja
tutkiskelemaan Kirjoituksia. Sieltä se Totuus löytyy - ei ihmisten
mielipiteistä.
Jumala on suurempi kuin meidän käsityskykymme. En itsekään väitä, että
edellä esitetyt näkemykset ovat juuri niitä ainuita oikeita näkemyksiä.
Tulevat tapahtumat ovat vakaasti Jumalan hallinnassa, ei niistä ole tarvis
murehtia taikka ei niitä edes ole tarvis ymmärtää ja käsittää. Ne tapahtuva
Jumalan suunnitelman mukaan tarkasti; ymmärsimme taikka emme.
Ja varmasti emme ymmärrä niistä kuin hitusen, mutta ei ole tarviskaan
ymmärtää. Kunhan vain uskomme Jeesukseen syntiemme sovittajana, niin se
riittää pelastuksemme perustaksi. Ei se lopussa muutu miksikään toiseksi. "Usko
Herraan Jeesukseen niin pelastut".
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen
Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi
iankaikkinen elämä".
Totisesti tuo riittää. Amen!
Voi sitä, joka tuon pelastuksentien monimutkaisemmaksi yrittää vääntää, ja
valhetta syöttää.
E. Tiivistelmä mikrosirusta.
"Jumala lähettää väkevän eksytyksen niin, että he uskovat valheen".
Ainoa "dokumentti" ns mikrosirusta on siitä levitettävät monisteet ja
lehtiartikkelit.
Ei ole olemassa tieteellistä dokumentteja asiasta. Lehtien pilajutut asiasta
on otettu todesta. Eikä tiede, lääketiede ml tunne moisia "saavutuksia".
Tuossa siru-monistessa on siis lukuisia valheita; väitetyistä asioista ei
ole olemassa mitään dokumenttia.
Järkyttävää asiassa on se, että jotkut kristityt lähtevät levittämään "totuutena"
asiaa, josta "tietolähteenä" on olemassa vain joku epämääräinen moniste,
taikka lehtiartikkeli.
Ei ole olemasa dokumenttia, että:
1. Olisi sellaista laser- asetta ei ole olemassa joka pystyisi tuhoamaan
satelliitteja parinsadan km:n etäisyydeltä avaruudessa. Jos olisi niin
ilmakehään tulleet satelliitit toki tuhottaisiin ennenkuin ne syöksyvät
maanpäälle.
2. Sellaista neulanpään reiän kokoista elektronista laitetta, joka pitäisi
sisällään 250.000 komponenttia ja ohjelmaa, ja jossa olisi tilaa vielä
yllinkyllin, ei ole olemassa. DI Heikki Penttinen (älykorttien kanssa 7
vuotta tekemisissä ollut insinööri) kertoo, että pienimpien tunnistesirujen
tietomäärä on 256 -bittiä.
Jyväskylän siruseminaarissa japanilainen liikemies Tony Mishima esitteli
Daimler Benzin kehittämään, 1-2 mm x 10 mm suuruinen tunnistesirun, joka
sisältää vain 64-bittisen koodin.
n eikä ole olemasa sellaista paristoa, joka mahtuisi kyseisen
mikroskooppisen pienen sirun sisälle, ja jonka energiamäärällä kaiken
lisäksi pystyisi lähettämään signaalin 200 km:n päähän sateliittiin.
(nykyisellä kännykkäparistolla saadaan aikaan energiamäärä, jolla pystyttään
lähettämään signaali n. 10-20 km päähän). Ikuista,- lämpötilan vaihtelulla
latautuvaa paristoa ei ole olemassa.
n nykyisellä tekniikalla pystytään, noin 100 kertaa suuremmalla laitteella
lähettämään signaali vain vajaan yhden metrin päähän.(Lähde: Tj. Toni
Mishima, tunnistamissiruja valmistavan Japanilaisen yhtiön edustaja).
n Jos kyseiset elektroniset laitteet olisivat keksitty niin se olisi satojen
miljardien markkinat keksijöillä.
4. Väite, että mm Ruotsissa olisi merkitty jo vuosia sitten 6000 lasta on
valhe.
- merkittyjä lapsia ei ole löytynyt mistään. Floridan lastenkodeissa
ei ole edes niin paljon kun 17-tuhatta lasta, jotka sillä väitetään
merkityksi mikrosirulla.
n kukaan ei ole todistanut taikka dokumentoinut asiaa, se on siis
ketjukirjeen omainen kupla.
n Raamattu ei sano, että lapset, joissa on pedon merkki pelastuisivat, vaan
kaikki merkitys joutuvat kadotukseen. Raamattu sanoo, että jokainen ottaa
tuon merkin itse, siis pakolla sitä ei voi ihmiseen laittaa.
4. Väite siitä, että olisi kehitetty elektroni, jolla halvautunut ihminen
jolla on selkäranka katkennut saataisiin kävelemään, on valhe.
n jos olisi niin se olisi taas satojen miljardien markkinat keksijöille.
5. Väite, että olisi ensin ollut 23 satelliittia (ennen v -95vuotta )ja
nyttemmin 66 satelliittia,
jota valvovat ihmisten liikkeitä televisioruudulta, on valhe.. - kenen
budjetista nuo ainakin sata miljardia olisivat?
6. Milläkään yhteisöllä, ei esim NASA:lla ole ollut käytössään ehkä sata
miljardia moisiin satelliitteihin. Tuo summa ei näy NASA:n budjetissa,
eikä milläkään "varjohallituksella" sellaisia rahoja ole ollut sijoittaa
täysin tuottamattomana touhuun. Mikä taho pystyisi valvomaan ja sulattamaan
tiedon aikanaan miljardeista ihmisistä ja heidän tekemisistään, heitä
valvoen?
7. Kyseistä tri Colin Sanderssia ei ole yrityksistä huolimatta löytynyt,
vaikka väitetään hänen kiertäneen vuosia eri maissa ja yliopistoissa. (ei "ehdi"
kuulema tulla Suomeen) Todellinen satuolento. Toisessa sirusta kertovassa
monisteessa hänet mainitaan etunimellä "Colin" ja toisessa "Carl".
8. Huumoriakin toki monisteessa löytyy. Kyseinen tohtori olisi myynyt 18-
makuuhuoneen asuntonsa ja jättänyt jäljelle vain vanhan farmarinsa jonka
lastasi Raamatuilla ja lähti kiertämään maailmaa,- eipä siihen farmariin
paljoa Raamattuja mahdu.
9.Väite, että mikrosirulla pystytään vaikuttamaan ihmisen luonteen
käyttäytymiseen on valhe.
10.Väite, että sirulla pystytään tunnistamaan silmien- ja hiusten väri on
valhe. Missä kamera on?
11.Väite, että ihmisen ajatukset pystytään laitteella lukemaan ja pystytään
keskustelemaan ihmisen ajatusten kanssa, on valhe. (saatana todellakin
väittää olevansa Jumalan kaltainen).
Kaiken tuon valheen tarkoitus on eksyttää uskovia kääntämään huomio pois
Kristuksesta. Sillä Raamattu kehoitta, että tulee olla; "silmät luotuina
uskon alkajaan ja täyttäjään Kristukseen".
Olemmeko me uskovat tosiaankin ryhmä, jota voidaan pompotella tuollaisilla
pilajutuilla. Näköjään.
Valheet vetävät noin paljon ihmisiä kokoon. Miksi ei evankeliumin sana saa
kokoon sellaisia ihmismääriä?
Miksi valhe menestyy? Miksi huhut kiinnostavat? Miksi erilaiset "salaisuudet"
kiinnostavat?
Taisi olla Hitler, joka aikanaan totesi. "Jos haluta saada läpi valheen, se
pitää olla mahdollisimman suuri valhe". Tiesikö Aatu itsekään miten
oikeassa väitteessään oli?
Valheen levittäjä on eksyttäjä. Valheen uskonut on eksynyt. (".. Jumala
lähettää väkevän eksytyksen, niin että he uskovat vaiheen" 2 Ts 2:11)
Uskovien tulisi kavahtaa huomatessaan miten helppoa huijaaminen ja
eksyttäminen on.
Eksyttäminen tapahtuu, koska Kirjoituksia ei tunneta.
Ilm 13 luvusta käy yksiselitteisesti esille se, että:
1. Ensin ihmiset tekevät pedon kuvan.
2. Sitten kumarretaan tuota tehtyä pedon kuvaa (eli epäjumalaa)
3. Sen jälkeen tapetaan kaikki uskovat, eli kaikki jotka eivät kumarra
pedon kuvaa,
4. Ja sitten vasta merkitään, ( Ilm 13:15-17)
Merkitseminen tapahtuu siis vasta tempaamisen jälkeen, sillä kun kaikki
pedon kumartamisesta kieltäytyneet tapetaan, niin elossa temmattavia ei
olisi silloin yhtään. Raamatun mukaan elossa temmattavia kuitenkin on.
Peron merkillä merkitsemistä ei siis ole vielä voinut olla, koska pedon
kuvan kumartamisesta kieltäytyviä ei ole vielä tapettu.
Varoitus tulisi siis nyt olla: "Älä tee pedon kuvaa, äläkä sitä kumarra".
Ei kukan pedon kuvan tehnyt ja siitä kumartanut ei voi kieltäytyä pedon
merkin ottamisesta. Merkin ottavat kaikki siinä vaiheessa maanpäällä
elävät.,( ."se saa kaikki. panemaan merkin.." Ilm 13:16)). Ja saatana
tietää sen. Siksi se eksyttää uskovia estäen kiinnittämästä huomiota
pedon kuvan tekemiseen ja sen kumartamiseen, sillä jo tuossa vaiheessa
tehdään valinta siitä kenen joukossa ollaan. Pedon kuvan kumartamisesta
kieltäytyvät tapetaan ja loput KAIKKI ( jae 16) merkitään saatanan
omistusmerkillä: pedon merkillä. "Kenen voittama joku on sen orja hän on".
Pelastuksen ovea ei ennen viimeistä tuomiota. Siksi vihan aikanakin ihmisiä
tulee uskoon niitten 144-tuhannen julistuksen kautta. Nuo uskoontulleet
kuitenkin kaikki tapataan, koska he eivät suostu kumartamaan pedon kuvaa.
Huomaa siis, että valinta tehdään jo siinä vaiheessa kun kumarretaan taikka
ei kumarreta pedon kuvaa. Eli osoitetaan alamaisuutta pedolle taikka ei
osoiteta.
Pedon merkillä merkitseminen on ainoastaan SEURAUSTA pedon kuvan
kumartamisesta. Jolloinka KAIKKI pedon kuvaa kumartaneet OTTAVAT ITSE tuo
pedon merkin.
Tämä ymmärtäminen on ratkaiseva asian ymmärtämisen kannalta.
voitto ramu
1."Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne
Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2. Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa
Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3. ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on
antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt
maailmassa." (1 Jh 4:1-4.)
Muista tämä; muutoin lankeat mukaan alkaneeseen antikristuksen palvontaan,
ja uskomaan väärän profeetan valheita.
2 Kr 1:13. Sillä eihän siinä, mitä teille kirjoitamme, ole muuta, kuin mikä
siinä on luettavana ja minkä te myös ymmärrätte; ja minä toivon teidän
loppuun asti ymmärtävän
Älä usko edelläolevaa suoralta kädeltä vaan tutkiskele Kirjoituksista onko
näin.
Tyrkytänkö omaa näkemystäni toisille? Pois se. Älä ihmeessä ojentautuko
minun näkemysteni mukaan.
Älä ojentaudu ihmisten esittämien näkemysten mukaan. Älä ojentaudu
oppipykälien mukaan. Älä ojentaudu ryhmäsi oppinäkemyksen mukaan. Ojentaudu
Raamatun Sanan mukaan.
Ei edelläoleva ole tarkoitettu omaksuttavaksi ainoana "oikeana"
näkemyksenä". Ompa vain esille tuotu monia näkökulmia yksipuoliseksi
käyneeseen keskusteluun. Olkoon edelläoleva ärsykkeeksi lähteä tutkimaan
itse Raamatusta. Löydät varmaan kirjoituksestani monia kohtia jotka haluat
Raamatun Sanalla osoittaa vääriksi - tee se. Siis Raamattu käteen ja
tutkiskelemaan Kirjoituksia. Sieltä se Totuus löytyy - ei ihmisten
mielipiteistä.
Jumala on suurempi kuin meidän käsityskykymme. En itsekään väitä, että
edellä esitetyt näkemykset ovat juuri niitä ainuita oikeita näkemyksiä.
Tulevat tapahtumat ovat vakaasti Jumalan hallinnassa, ei niistä ole tarvis
murehtia taikka ei niitä edes ole tarvis ymmärtää ja käsittää. Ne tapahtuva
Jumalan suunnitelman mukaan tarkasti; ymmärsimme taikka emme.
Ja varmasti emme ymmärrä niistä kuin hitusen, mutta ei ole tarviskaan
ymmärtää. Kunhan vain uskomme Jeesukseen syntiemme sovittajana, niin se
riittää pelastuksemme perustaksi. Ei se lopussa muutu miksikään toiseksi. "Usko
Herraan Jeesukseen niin pelastut".
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen
Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi
iankaikkinen elämä".
Totisesti tuo riittää. Amen!
Voi sitä, joka tuon pelastuksentien monimutkaisemmaksi yrittää vääntää, ja
valhetta syöttää.
E. Tiivistelmä mikrosirusta.
"Jumala lähettää väkevän eksytyksen niin, että he uskovat valheen".
Ainoa "dokumentti" ns mikrosirusta on siitä levitettävät monisteet ja
lehtiartikkelit.
Ei ole olemassa tieteellistä dokumentteja asiasta. Lehtien pilajutut asiasta
on otettu todesta. Eikä tiede, lääketiede ml tunne moisia "saavutuksia".
Tuossa siru-monistessa on siis lukuisia valheita; väitetyistä asioista ei
ole olemassa mitään dokumenttia.
Järkyttävää asiassa on se, että jotkut kristityt lähtevät levittämään "totuutena"
asiaa, josta "tietolähteenä" on olemassa vain joku epämääräinen moniste,
taikka lehtiartikkeli.
Ei ole olemasa dokumenttia, että:
1. Olisi sellaista laser- asetta ei ole olemassa joka pystyisi tuhoamaan
satelliitteja parinsadan km:n etäisyydeltä avaruudessa. Jos olisi niin
ilmakehään tulleet satelliitit toki tuhottaisiin ennenkuin ne syöksyvät
maanpäälle.
2. Sellaista neulanpään reiän kokoista elektronista laitetta, joka pitäisi
sisällään 250.000 komponenttia ja ohjelmaa, ja jossa olisi tilaa vielä
yllinkyllin, ei ole olemassa. DI Heikki Penttinen (älykorttien kanssa 7
vuotta tekemisissä ollut insinööri) kertoo, että pienimpien tunnistesirujen
tietomäärä on 256 -bittiä.
Jyväskylän siruseminaarissa japanilainen liikemies Tony Mishima esitteli
Daimler Benzin kehittämään, 1-2 mm x 10 mm suuruinen tunnistesirun, joka
sisältää vain 64-bittisen koodin.
n eikä ole olemasa sellaista paristoa, joka mahtuisi kyseisen
mikroskooppisen pienen sirun sisälle, ja jonka energiamäärällä kaiken
lisäksi pystyisi lähettämään signaalin 200 km:n päähän sateliittiin.
(nykyisellä kännykkäparistolla saadaan aikaan energiamäärä, jolla pystyttään
lähettämään signaali n. 10-20 km päähän). Ikuista,- lämpötilan vaihtelulla
latautuvaa paristoa ei ole olemassa.
n nykyisellä tekniikalla pystytään, noin 100 kertaa suuremmalla laitteella
lähettämään signaali vain vajaan yhden metrin päähän.(Lähde: Tj. Toni
Mishima, tunnistamissiruja valmistavan Japanilaisen yhtiön edustaja).
n Jos kyseiset elektroniset laitteet olisivat keksitty niin se olisi satojen
miljardien markkinat keksijöillä.
4. Väite, että mm Ruotsissa olisi merkitty jo vuosia sitten 6000 lasta on
valhe.
- merkittyjä lapsia ei ole löytynyt mistään. Floridan lastenkodeissa
ei ole edes niin paljon kun 17-tuhatta lasta, jotka sillä väitetään
merkityksi mikrosirulla.
n kukaan ei ole todistanut taikka dokumentoinut asiaa, se on siis
ketjukirjeen omainen kupla.
n Raamattu ei sano, että lapset, joissa on pedon merkki pelastuisivat, vaan
kaikki merkitys joutuvat kadotukseen. Raamattu sanoo, että jokainen ottaa
tuon merkin itse, siis pakolla sitä ei voi ihmiseen laittaa.
4. Väite siitä, että olisi kehitetty elektroni, jolla halvautunut ihminen
jolla on selkäranka katkennut saataisiin kävelemään, on valhe.
n jos olisi niin se olisi taas satojen miljardien markkinat keksijöille.
5. Väite, että olisi ensin ollut 23 satelliittia (ennen v -95vuotta )ja
nyttemmin 66 satelliittia,
jota valvovat ihmisten liikkeitä televisioruudulta, on valhe.. - kenen
budjetista nuo ainakin sata miljardia olisivat?
6. Milläkään yhteisöllä, ei esim NASA:lla ole ollut käytössään ehkä sata
miljardia moisiin satelliitteihin. Tuo summa ei näy NASA:n budjetissa,
eikä milläkään "varjohallituksella" sellaisia rahoja ole ollut sijoittaa
täysin tuottamattomana touhuun. Mikä taho pystyisi valvomaan ja sulattamaan
tiedon aikanaan miljardeista ihmisistä ja heidän tekemisistään, heitä
valvoen?
7. Kyseistä tri Colin Sanderssia ei ole yrityksistä huolimatta löytynyt,
vaikka väitetään hänen kiertäneen vuosia eri maissa ja yliopistoissa. (ei "ehdi"
kuulema tulla Suomeen) Todellinen satuolento. Toisessa sirusta kertovassa
monisteessa hänet mainitaan etunimellä "Colin" ja toisessa "Carl".
8. Huumoriakin toki monisteessa löytyy. Kyseinen tohtori olisi myynyt 18-
makuuhuoneen asuntonsa ja jättänyt jäljelle vain vanhan farmarinsa jonka
lastasi Raamatuilla ja lähti kiertämään maailmaa,- eipä siihen farmariin
paljoa Raamattuja mahdu.
9.Väite, että mikrosirulla pystytään vaikuttamaan ihmisen luonteen
käyttäytymiseen on valhe.
10.Väite, että sirulla pystytään tunnistamaan silmien- ja hiusten väri on
valhe. Missä kamera on?
11.Väite, että ihmisen ajatukset pystytään laitteella lukemaan ja pystytään
keskustelemaan ihmisen ajatusten kanssa, on valhe. (saatana todellakin
väittää olevansa Jumalan kaltainen).
Kaiken tuon valheen tarkoitus on eksyttää uskovia kääntämään huomio pois
Kristuksesta. Sillä Raamattu kehoitta, että tulee olla; "silmät luotuina
uskon alkajaan ja täyttäjään Kristukseen".
Olemmeko me uskovat tosiaankin ryhmä, jota voidaan pompotella tuollaisilla
pilajutuilla. Näköjään.
Valheet vetävät noin paljon ihmisiä kokoon. Miksi ei evankeliumin sana saa
kokoon sellaisia ihmismääriä?
Miksi valhe menestyy? Miksi huhut kiinnostavat? Miksi erilaiset "salaisuudet"
kiinnostavat?
Taisi olla Hitler, joka aikanaan totesi. "Jos haluta saada läpi valheen, se
pitää olla mahdollisimman suuri valhe". Tiesikö Aatu itsekään miten
oikeassa väitteessään oli?
Valheen levittäjä on eksyttäjä. Valheen uskonut on eksynyt. (".. Jumala
lähettää väkevän eksytyksen, niin että he uskovat vaiheen" 2 Ts 2:11)
Uskovien tulisi kavahtaa huomatessaan miten helppoa huijaaminen ja
eksyttäminen on.
Eksyttäminen tapahtuu, koska Kirjoituksia ei tunneta.
Ilm 13 luvusta käy yksiselitteisesti esille se, että:
1. Ensin ihmiset tekevät pedon kuvan.
2. Sitten kumarretaan tuota tehtyä pedon kuvaa (eli epäjumalaa)
3. Sen jälkeen tapetaan kaikki uskovat, eli kaikki jotka eivät kumarra
pedon kuvaa,
4. Ja sitten vasta merkitään, ( Ilm 13:15-17)
Merkitseminen tapahtuu siis vasta tempaamisen jälkeen, sillä kun kaikki
pedon kumartamisesta kieltäytyneet tapetaan, niin elossa temmattavia ei
olisi silloin yhtään. Raamatun mukaan elossa temmattavia kuitenkin on.
Peron merkillä merkitsemistä ei siis ole vielä voinut olla, koska pedon
kuvan kumartamisesta kieltäytyviä ei ole vielä tapettu.
Varoitus tulisi siis nyt olla: "Älä tee pedon kuvaa, äläkä sitä kumarra".
Ei kukan pedon kuvan tehnyt ja siitä kumartanut ei voi kieltäytyä pedon
merkin ottamisesta. Merkin ottavat kaikki siinä vaiheessa maanpäällä
elävät.,( ."se saa kaikki. panemaan merkin.." Ilm 13:16)). Ja saatana
tietää sen. Siksi se eksyttää uskovia estäen kiinnittämästä huomiota
pedon kuvan tekemiseen ja sen kumartamiseen, sillä jo tuossa vaiheessa
tehdään valinta siitä kenen joukossa ollaan. Pedon kuvan kumartamisesta
kieltäytyvät tapetaan ja loput KAIKKI ( jae 16) merkitään saatanan
omistusmerkillä: pedon merkillä. "Kenen voittama joku on sen orja hän on".
Pelastuksen ovea ei ennen viimeistä tuomiota. Siksi vihan aikanakin ihmisiä
tulee uskoon niitten 144-tuhannen julistuksen kautta. Nuo uskoontulleet
kuitenkin kaikki tapataan, koska he eivät suostu kumartamaan pedon kuvaa.
Huomaa siis, että valinta tehdään jo siinä vaiheessa kun kumarretaan taikka
ei kumarreta pedon kuvaa. Eli osoitetaan alamaisuutta pedolle taikka ei
osoiteta.
Pedon merkillä merkitseminen on ainoastaan SEURAUSTA pedon kuvan
kumartamisesta. Jolloinka KAIKKI pedon kuvaa kumartaneet OTTAVAT ITSE tuo
pedon merkin.
Tämä ymmärtäminen on ratkaiseva asian ymmärtämisen kannalta.
voitto ramu
Pedon merkki: Voitto Ramu
15. Älkäämme tehkö niinkuin erämaassa tekivät.
1 Ms 32:1 "Nouse, tee meille jumala, joka käy meidän edellämme. Sillä me
emme tiedä, mitä on tapahtunut Moosekselle, tälle miehelle, joka johdatti
meidät Egyptin maasta."
Israelin kansa ei erämaassa malttanut odottaa Mooseksen paluuta (esikuva
Kristuksesta) ja he tekivät kultaisen vasikan johtajakseen. Näin tapahtuu
tässä lopussakin pedon ja sen merkin kohdalla. Tehdään valhemessias
johtajaksi. Huomaa, että kultainen vasikkakin tehtiin, jotta se johtaisi
kansan Luvattuun maahan. Mikä samankaltaisuus antikristuksesta.
16. Malttakaamme odottaa, sillä lupaus on annettu.
Hb 6:17. Sentähden, kun Jumala lupauksen perillisille vielä tehokkaammin
tahtoi osoittaa, että hänen päätöksensä on muuttumaton, vakuutti hän sen
valalla,
18. että me näistä kahdesta muuttumattomasta asiasta, joissa Jumala ei ole
voinut valhetella, saisimme voimallisen kehoituksen, me, jotka olemme
paenneet pitämään kiinni edessämme olevasta toivosta.
19. Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka
ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
20. jonne Jeesus edelläjuoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan
ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.
Ja Jeesus tulee takasin lupauksen mukaan. Pysytään siinä toivossa, eikä
lähdetä tekemään "kultaista vasikkaa". Pedon kuva on tuo "kultainen
vasikka", jota kumarretaan.
Olemmeko liian herkkiä kaikkien tuulten viskeltäviksi? Useimmat ovat.
Kohu pedon merkistä ( mikrosirusta) ei ole suinkaan ensimmäinen, jonka
mukaan mukaudutaan. Jo kymmenkunta vuotta aikaisemmin levisivät ja
huipentuivat profetiat ja huhut juutalaisten pikaisesta paluusta. Lukuisat
kristityt alkoivat varaamaan mm ruokaa juutalaisille.
Monilla parvekkeilla mätäni lihat sun muutkin. Eräästä paikasta kerrottiin,
että siellä oli varastoitu vaatteiden lisäksi ruokaa juutalaisille
muuttajille. Mm jugurttia kerrottiin olevan hyllyn täydeltä siisteissä
pinoissa. Kuinkakohan niiden on vuosikymmenessä käynyt?
Kyseessä oli saatanan valhe propagandasta, jossa tosin oli täysin oikeat
raamit ja kauniit ajatukset. Tuon valheen uhriksi lukuisat uskovat
joutuivat, ja sitoutuivat tuohuamaan jonninjoutavien asioiden kanssa. Minä
olin yksi niistä huijatuiksi tulleista uhreista. Saatana sai lukuisat
uskovat pois elopellolta ja kiinnittämään uskovien huomion itseensä ja omiin
juoniinsa.
Ei malteta odottaa, vaan lähdetään touhuilemaan itse ja otetaan johto omiin
käsiin. Luullaan pärjättävän niiden suorien yhteyksien varassa, niiden
valheprofetioiden varassa, jotka luullaan Jumalan ilmoituksiksi, mutta
jotka ovat valhemessiaan hengen tuotetta. Niitä kumarretaan, niitä
uskotaan.
Kaikkiaankin olemme uskomattoman herkkiä moninaisille huhuille.
Ojentaudumme huhujen ja valheitten mukaan. Niiden sijasta meidän tulee
ojentautua Jumalan Sanan mukaan. Ja pysyä Sanassa. Meidän tulee ankkuroitua
Kristukseen, siihen peruskallioon, joka on pelastuksemme perusta. Silloin ei
meitä mitkään tuulet eikä myrskytkään minnekään heittele.
Pysykäämme Jumalan kirjoitetussa Sanassa, ja Kristuksessa; siinä mannassa,
joka yksin on Jumalan kansalle ravinnoksi annettu tälle erämaavaellukselle.
D. Eli mikä se pedon merkki sitten on ?
Pedon merkki on valheen vastaanottaminen, ja alamaisuuden osoittaminen
pedolle.!
Pedon merkki on epäjumalan merkki; epäjumala jota kumarretaan.
Ne jotka mieltyvät vääryyteen ottavat vastaan ja uskovat valheen ja ottavat
siten vastaan valheen, - joka on pedon merkki..
2 Ts 2. luku on tämän ymmärtämisessä ratkaisevan tärkeä luku.
Luopumus tulee ensin. ( 2. Ts 2:3). Luopuminen on mieltymistä vaiheeseen.
Laittomuus on valhe. Tuo valhe ei pääse valtaan ennenkuin pidättäjä tulee
tieltä poistetuksi. Mikä on tuo pidättäjä?
1. Pidättäjä on Totuus.
Totuus taasen on Jumalan Sana. Ja Jumalan Sana on Kristus, ("Alussa oli
Sanan ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sanan oli Jumala" 1 Jh 1:1, "Ja nimi
jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana" (Ilm 19:13) joka tuli lihaksi. ("Sana
tuli lihaksi")
Totuuden Sanan on pidättänyt valheen valtaan pääsyä. Mutta kun tuo Totuuden
Sana otetaan pois tieltä, silloin valhe saa vallan. Tuon valheen lähettää
Jumala koettelemaan ihmisiä. 2 Ts 2:11)." Että kaikki ne tuomittaisiin,
jotka eivät ole uskoneet Totuutta, vaan ovat mieltyneet vääryyteen" jae 12.
Apostoli kehottaa pysymään tiukasti kiinni siinä opetuksessa jonka
tessalonikalaiset olivat saaneet. Jumalan sinetti on siis Totuuden Sanan
uskominen ja sen uskonut saa Pyhän Hengen.
Pelastuksen evankeliumin, - Totuuden Sanan kuultuaan, ja sen uskoessaan
ihminen tulee uskoon ja saa Pyhän Hengen, eli sinetin, Jumalan merkin.
"Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen
sinetti" Ef 1:13.
Ne jotka hylkäävät tuon Totuuden Sanan mieltyvät vääryyteen ja ottavat
vastaan valheen, eli pedon merkin. Pedon merkki on valheen
vastaanottaminen - valheella merkitseminen.
Totuuden Sanan uskominen on Jumalan merkki.
Pedon merkki on siis valheen uskominen.
Pysymällä tiukasti kiinni Sanan Totuudessa välttyy vastaanottamasta
valhetta, eli pedon merkkiä.
2. Milloin pidättäjä poistuu tieltä? ( 2 Ts 2:6-7)
Silloin kun Totuuden Sana otetaan pois. Silloin kun uskovat temmataan täältä
hääaterialle. Silloin ei enää Totuutta ja Pyhää Henkeä ole täällä. Valo
poistuu ja pimeys tulee tilalle. "Niin loistakoon teidän valonne ilmaisten
keskellä".
"Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden
aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin
syöttövasikat". Tuo valo otetaan pois. Kristus, Jumala Sana on tuolloin
morsiamensa kanssa hääaterialla.
Täällä maanpäällä on vain pimeyttä. "Aurinko on muuttunut pimeydeksi ja kuu
vereksi". Silloin vallan saa pimeys ja pimeyden teot. Silloin maata
hallitsee valhe ja tänne jäävät ottavat vastaan valheen,- pedon merkin.
" Sentähden tulee teille yö, näkyjä vailla, teille tulee pimeys, ennustelua
vailla. Aurinko laskee näiltä profeetoilta, ja päivä heiltä pimenee.".
Poissa on silloin vanhurskaat, jotka loistivat kuin aurinko: "Silloin
vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on
korvat, se kuulkoon".
Poissa on Kristus joka loisti valoaan: " Sillä Jumala, joka sanoi:
"Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan
kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa,
levittäisi valoansa."
On koittanut Herran päivä, joka on tänne jääville synkeyden päivä: "Eikö
Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa
ole?".
1 Ms 32:1 "Nouse, tee meille jumala, joka käy meidän edellämme. Sillä me
emme tiedä, mitä on tapahtunut Moosekselle, tälle miehelle, joka johdatti
meidät Egyptin maasta."
Israelin kansa ei erämaassa malttanut odottaa Mooseksen paluuta (esikuva
Kristuksesta) ja he tekivät kultaisen vasikan johtajakseen. Näin tapahtuu
tässä lopussakin pedon ja sen merkin kohdalla. Tehdään valhemessias
johtajaksi. Huomaa, että kultainen vasikkakin tehtiin, jotta se johtaisi
kansan Luvattuun maahan. Mikä samankaltaisuus antikristuksesta.
16. Malttakaamme odottaa, sillä lupaus on annettu.
Hb 6:17. Sentähden, kun Jumala lupauksen perillisille vielä tehokkaammin
tahtoi osoittaa, että hänen päätöksensä on muuttumaton, vakuutti hän sen
valalla,
18. että me näistä kahdesta muuttumattomasta asiasta, joissa Jumala ei ole
voinut valhetella, saisimme voimallisen kehoituksen, me, jotka olemme
paenneet pitämään kiinni edessämme olevasta toivosta.
19. Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka
ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
20. jonne Jeesus edelläjuoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan
ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.
Ja Jeesus tulee takasin lupauksen mukaan. Pysytään siinä toivossa, eikä
lähdetä tekemään "kultaista vasikkaa". Pedon kuva on tuo "kultainen
vasikka", jota kumarretaan.
Olemmeko liian herkkiä kaikkien tuulten viskeltäviksi? Useimmat ovat.
Kohu pedon merkistä ( mikrosirusta) ei ole suinkaan ensimmäinen, jonka
mukaan mukaudutaan. Jo kymmenkunta vuotta aikaisemmin levisivät ja
huipentuivat profetiat ja huhut juutalaisten pikaisesta paluusta. Lukuisat
kristityt alkoivat varaamaan mm ruokaa juutalaisille.
Monilla parvekkeilla mätäni lihat sun muutkin. Eräästä paikasta kerrottiin,
että siellä oli varastoitu vaatteiden lisäksi ruokaa juutalaisille
muuttajille. Mm jugurttia kerrottiin olevan hyllyn täydeltä siisteissä
pinoissa. Kuinkakohan niiden on vuosikymmenessä käynyt?
Kyseessä oli saatanan valhe propagandasta, jossa tosin oli täysin oikeat
raamit ja kauniit ajatukset. Tuon valheen uhriksi lukuisat uskovat
joutuivat, ja sitoutuivat tuohuamaan jonninjoutavien asioiden kanssa. Minä
olin yksi niistä huijatuiksi tulleista uhreista. Saatana sai lukuisat
uskovat pois elopellolta ja kiinnittämään uskovien huomion itseensä ja omiin
juoniinsa.
Ei malteta odottaa, vaan lähdetään touhuilemaan itse ja otetaan johto omiin
käsiin. Luullaan pärjättävän niiden suorien yhteyksien varassa, niiden
valheprofetioiden varassa, jotka luullaan Jumalan ilmoituksiksi, mutta
jotka ovat valhemessiaan hengen tuotetta. Niitä kumarretaan, niitä
uskotaan.
Kaikkiaankin olemme uskomattoman herkkiä moninaisille huhuille.
Ojentaudumme huhujen ja valheitten mukaan. Niiden sijasta meidän tulee
ojentautua Jumalan Sanan mukaan. Ja pysyä Sanassa. Meidän tulee ankkuroitua
Kristukseen, siihen peruskallioon, joka on pelastuksemme perusta. Silloin ei
meitä mitkään tuulet eikä myrskytkään minnekään heittele.
Pysykäämme Jumalan kirjoitetussa Sanassa, ja Kristuksessa; siinä mannassa,
joka yksin on Jumalan kansalle ravinnoksi annettu tälle erämaavaellukselle.
D. Eli mikä se pedon merkki sitten on ?
Pedon merkki on valheen vastaanottaminen, ja alamaisuuden osoittaminen
pedolle.!
Pedon merkki on epäjumalan merkki; epäjumala jota kumarretaan.
Ne jotka mieltyvät vääryyteen ottavat vastaan ja uskovat valheen ja ottavat
siten vastaan valheen, - joka on pedon merkki..
2 Ts 2. luku on tämän ymmärtämisessä ratkaisevan tärkeä luku.
Luopumus tulee ensin. ( 2. Ts 2:3). Luopuminen on mieltymistä vaiheeseen.
Laittomuus on valhe. Tuo valhe ei pääse valtaan ennenkuin pidättäjä tulee
tieltä poistetuksi. Mikä on tuo pidättäjä?
1. Pidättäjä on Totuus.
Totuus taasen on Jumalan Sana. Ja Jumalan Sana on Kristus, ("Alussa oli
Sanan ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sanan oli Jumala" 1 Jh 1:1, "Ja nimi
jolla Häntä kutsutaan on Jumalan Sana" (Ilm 19:13) joka tuli lihaksi. ("Sana
tuli lihaksi")
Totuuden Sanan on pidättänyt valheen valtaan pääsyä. Mutta kun tuo Totuuden
Sana otetaan pois tieltä, silloin valhe saa vallan. Tuon valheen lähettää
Jumala koettelemaan ihmisiä. 2 Ts 2:11)." Että kaikki ne tuomittaisiin,
jotka eivät ole uskoneet Totuutta, vaan ovat mieltyneet vääryyteen" jae 12.
Apostoli kehottaa pysymään tiukasti kiinni siinä opetuksessa jonka
tessalonikalaiset olivat saaneet. Jumalan sinetti on siis Totuuden Sanan
uskominen ja sen uskonut saa Pyhän Hengen.
Pelastuksen evankeliumin, - Totuuden Sanan kuultuaan, ja sen uskoessaan
ihminen tulee uskoon ja saa Pyhän Hengen, eli sinetin, Jumalan merkin.
"Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen
sinetti" Ef 1:13.
Ne jotka hylkäävät tuon Totuuden Sanan mieltyvät vääryyteen ja ottavat
vastaan valheen, eli pedon merkin. Pedon merkki on valheen
vastaanottaminen - valheella merkitseminen.
Totuuden Sanan uskominen on Jumalan merkki.
Pedon merkki on siis valheen uskominen.
Pysymällä tiukasti kiinni Sanan Totuudessa välttyy vastaanottamasta
valhetta, eli pedon merkkiä.
2. Milloin pidättäjä poistuu tieltä? ( 2 Ts 2:6-7)
Silloin kun Totuuden Sana otetaan pois. Silloin kun uskovat temmataan täältä
hääaterialle. Silloin ei enää Totuutta ja Pyhää Henkeä ole täällä. Valo
poistuu ja pimeys tulee tilalle. "Niin loistakoon teidän valonne ilmaisten
keskellä".
"Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden
aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin
syöttövasikat". Tuo valo otetaan pois. Kristus, Jumala Sana on tuolloin
morsiamensa kanssa hääaterialla.
Täällä maanpäällä on vain pimeyttä. "Aurinko on muuttunut pimeydeksi ja kuu
vereksi". Silloin vallan saa pimeys ja pimeyden teot. Silloin maata
hallitsee valhe ja tänne jäävät ottavat vastaan valheen,- pedon merkin.
" Sentähden tulee teille yö, näkyjä vailla, teille tulee pimeys, ennustelua
vailla. Aurinko laskee näiltä profeetoilta, ja päivä heiltä pimenee.".
Poissa on silloin vanhurskaat, jotka loistivat kuin aurinko: "Silloin
vanhurskaat loistavat Isänsä valtakunnassa niinkuin aurinko. Jolla on
korvat, se kuulkoon".
Poissa on Kristus joka loisti valoaan: " Sillä Jumala, joka sanoi:
"Loistakoon valkeus pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan
kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa,
levittäisi valoansa."
On koittanut Herran päivä, joka on tänne jääville synkeyden päivä: "Eikö
Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa
ole?".
Pedon merkki: Voitto Ramu
12. Mikä ihmeen portto?
Lohikäärme, ensimmäinen peto, ja toinen peto, eli väärä profeetta on
selviä ( siis saatana, antikristus ja väärä profeetta) mitä ne ovat, mutta
mikä on portto, eli nainen erämaassa?
Portto istuu paljojen vetten päällä, Ilm 17:1. Jakeessa 15 kerrotaan, että
nuo vedet ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.
Portto saattaa olla ne kansat ja kansanheimot, jotka ovat uskoneet valheen
ja ottaneet vastaan eksytyksen. Portto nimittäin istuu myöskin saman
aikaisesti helakanpunaisen pedon selässä. Ihmeelliseltä tuntuu, että peto,
että pedon kymmenen sarvea vihaavat porttoa (jae 16). Tämä ei tunnu oikein
sopivan paavin taikka kirkkoon.
Tämä lienee ymmärrettävissä niin, että toki saatana vihaa eksyttämiään
ihmisiä ja kansoja. Eihän se muutoin heitä eksyttäisi. Ihmisethän on
tarkoitettu iankaikkisen elämän perilliseksi. Toki saatana noita perillisiä
vihaa ja koettaa saada heidät eksytettyä helvettiin. Jumala käyttää saatanaa
rangaistakseen niitä jotka ovat langenneet uskomaan petoa.
Tuo nainen, portto on myöskin se eksytys jonka Jumala lähettää. Tuon porton
kanssa harjoitetaan haureutta. Monet menevät aluksi vain kokeilemaan saako
siitä nautinnon. Jos saa niin se pidetään merkkinä, että asia on Jumalasta.
Viime vuosina on lukuisat uskovatkin menneet tuo porton luon, tuon
eksytyksen luon harjoittamaan haureutta ja tuon porton haureudenviinistä
ovat kaikki Jumalan kansat juopuneet.(Ilm 17:2, Jes 29:9-14).
Tuon nainen on Jerusalem, Jumalan temppeli, joka on muuttunut haureuden ja
riettauden pesäksi. Temppeliportot ovat tuosta toiminnasta esikuvina.
Jumalan temppeliin on tultu harjoittamaan haureutta temppeliporttojen
kanssa. Tästä lopun tilanteesta Hesekiel näyssään näki, miten Jumalan
temppeli oli muuttunut irstauden ja haureuden harjoittamisen paikaksi.
Paikaksi jossa pimeyden henkien kanssa harjoitetaan haureutta.
"Joka yhtyy Herraan on yksi henki Hänen kansaan". Aivan samoin tapahtuu kun
yhdytään pimeyden henkiin, tullaan yhdeksi hengeksi, niiden kanssa.
1 Kr 6: 16. "Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi
ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi".
17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.".
Kammoa kaikkea tuntemattomien ihmisten kätten alle menemistä, niiden
joiden yksityiselämässä näkyvää hedelmää et tunne.
Jeesus opetti meitä kohtaamaan Jumalaa rukouksessa omassa kammiossa, ei
julkisesti alttareilla. Jeesus varoitti niistä fariseuksista jotka
rukoilevat kaikissa "kadun kulmissa"(saattaa olla vertauskuva). Siellä "kadun
kulmissa" myöskin Hes 16 ilmoittaa portoksi muuttuneen Jumalan vaimon
haureutta harjoittavan.
Huomaa tässä kummallinen asia: Jeesus meni aina yksinäisyyteen
rukoilemaan. Ei edes Getsemanessa Jeesus rukoillut lähimpien opetuslastensa
kanssa, vaan vetäytyi kauemmaksi yksin rukoilemaan.
En toki halua sanoa, että yhdessä rukoileminen olisi pahasta.
13. Entä jos?
Edelläolevat kommentit ovat vain näkemyksiä joiden tarkoituksena on
laajentaa näkökenttää. Näkökenttää joka on nykyään pelottavan yksipuoliseksi
kutistunut, ikäänkuin pedon merkki asia olisi jo ratkaistu.
Saako saatana siis rauhassa eksyttää, koska huomio on kiinnitetty yksin
merkitsemiseen, joka merkitseminen on seuraus eksymisestä?
Missä on vastuu? Ja kenen se vastuu on? Eipä tee mieli olla opettaja lopun
hetkillä.
14. Mikä taho tekee lopussa ihmeitä, ja miksi?
Ketkä ihmeitä tekevät lopussa?
Lue ja hämmästy.
Mt 24:24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he
tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos
mahdollista, valitutkin.
2 Ts 2: 9. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen
kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
Ilm 13: 13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta
lankeamaan maahan ihmisten nähden.
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen
sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään
sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
Ilm 16:14. Sillä ne ovat riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä; ne
lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan,
Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.
Ilm 19: 20. Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen
nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat
ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne
molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.
Vieläkö halajat ihmeitä?
Ihmeillä eksytetään lopussa. Ne ovat lopussa saatanan ase ja voima.
Ihmeitä tekee lopussa pimeyden voimat, riivaajat ja väärä profeetta.
Ei toki Jeesus muutu lopussa toiseksi. Toki Jumalalla on valta tehdä
edelleenkin ihmeitä, mutta huomaa että ihmeet ovat myös pimeyden voiman ase
lopussa. Ihmeet eivät ole Jumalan voima.
Muista, että Jumalan voima on evankeliumi ja sanoma rististä ( Rm 1:16, 1 Kr
1:18). Jumalan voima ei siis ole ihmeet. Ihmeet ovat saatanan voima jolla se
villitsee ja se eksyttää valittujen huomion niihin.
Ihmeet ovat se ase jolla valittuja eksytetään. Muita aseita ei tuolla
eksyttäjällä tunnu olevankaan kun ihmeet ja valhe.
Vetoat ehkä Jooelin ennustamaan Hengen vuodatukseen kaiken lihan ylle?
Niinpä niin, jos Jooel ennustaa lopun hetkillä tapahtuvasta Hengen
vuodatuksesta, niin missä on sitten ennustus ensimmäisen helluntain Hengen
vuodatuksesta? Tuolloinhan siirryttiin aikaan jolloin Pyhä Henki tuli
olemaan täällä keskellämme kaikkialla; "kaiken lihan yllä".
Tuolloin siirryttiin aivan uuteen ajanjaksoon Jumalan pelastushistoriassa.
Jättikö Jumala osan Pyhää Henkeä "varastoon" taivaaseen?
Jäikö Jeesuksesta osa taivaaseen kun Jumala lähetti Hänet tänne maanpäälle?
Kaikki asetettiin kohdalleen jo silloin kun Jumala ratkaisi
syntikysymyksen tuomitsemalla synnin lihassa antamalla Poikansa
sijaisuhriksi ( Apt 3:21). Johannes Kastajalla oli oma osansa tässä
kohdalleen asettamisessa ( Mt 17:12).
Lohikäärme, ensimmäinen peto, ja toinen peto, eli väärä profeetta on
selviä ( siis saatana, antikristus ja väärä profeetta) mitä ne ovat, mutta
mikä on portto, eli nainen erämaassa?
Portto istuu paljojen vetten päällä, Ilm 17:1. Jakeessa 15 kerrotaan, että
nuo vedet ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.
Portto saattaa olla ne kansat ja kansanheimot, jotka ovat uskoneet valheen
ja ottaneet vastaan eksytyksen. Portto nimittäin istuu myöskin saman
aikaisesti helakanpunaisen pedon selässä. Ihmeelliseltä tuntuu, että peto,
että pedon kymmenen sarvea vihaavat porttoa (jae 16). Tämä ei tunnu oikein
sopivan paavin taikka kirkkoon.
Tämä lienee ymmärrettävissä niin, että toki saatana vihaa eksyttämiään
ihmisiä ja kansoja. Eihän se muutoin heitä eksyttäisi. Ihmisethän on
tarkoitettu iankaikkisen elämän perilliseksi. Toki saatana noita perillisiä
vihaa ja koettaa saada heidät eksytettyä helvettiin. Jumala käyttää saatanaa
rangaistakseen niitä jotka ovat langenneet uskomaan petoa.
Tuo nainen, portto on myöskin se eksytys jonka Jumala lähettää. Tuon porton
kanssa harjoitetaan haureutta. Monet menevät aluksi vain kokeilemaan saako
siitä nautinnon. Jos saa niin se pidetään merkkinä, että asia on Jumalasta.
Viime vuosina on lukuisat uskovatkin menneet tuo porton luon, tuon
eksytyksen luon harjoittamaan haureutta ja tuon porton haureudenviinistä
ovat kaikki Jumalan kansat juopuneet.(Ilm 17:2, Jes 29:9-14).
Tuon nainen on Jerusalem, Jumalan temppeli, joka on muuttunut haureuden ja
riettauden pesäksi. Temppeliportot ovat tuosta toiminnasta esikuvina.
Jumalan temppeliin on tultu harjoittamaan haureutta temppeliporttojen
kanssa. Tästä lopun tilanteesta Hesekiel näyssään näki, miten Jumalan
temppeli oli muuttunut irstauden ja haureuden harjoittamisen paikaksi.
Paikaksi jossa pimeyden henkien kanssa harjoitetaan haureutta.
"Joka yhtyy Herraan on yksi henki Hänen kansaan". Aivan samoin tapahtuu kun
yhdytään pimeyden henkiin, tullaan yhdeksi hengeksi, niiden kanssa.
1 Kr 6: 16. "Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, tulee yhdeksi
ruumiiksi hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi".
17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.".
Kammoa kaikkea tuntemattomien ihmisten kätten alle menemistä, niiden
joiden yksityiselämässä näkyvää hedelmää et tunne.
Jeesus opetti meitä kohtaamaan Jumalaa rukouksessa omassa kammiossa, ei
julkisesti alttareilla. Jeesus varoitti niistä fariseuksista jotka
rukoilevat kaikissa "kadun kulmissa"(saattaa olla vertauskuva). Siellä "kadun
kulmissa" myöskin Hes 16 ilmoittaa portoksi muuttuneen Jumalan vaimon
haureutta harjoittavan.
Huomaa tässä kummallinen asia: Jeesus meni aina yksinäisyyteen
rukoilemaan. Ei edes Getsemanessa Jeesus rukoillut lähimpien opetuslastensa
kanssa, vaan vetäytyi kauemmaksi yksin rukoilemaan.
En toki halua sanoa, että yhdessä rukoileminen olisi pahasta.
13. Entä jos?
Edelläolevat kommentit ovat vain näkemyksiä joiden tarkoituksena on
laajentaa näkökenttää. Näkökenttää joka on nykyään pelottavan yksipuoliseksi
kutistunut, ikäänkuin pedon merkki asia olisi jo ratkaistu.
Saako saatana siis rauhassa eksyttää, koska huomio on kiinnitetty yksin
merkitsemiseen, joka merkitseminen on seuraus eksymisestä?
Missä on vastuu? Ja kenen se vastuu on? Eipä tee mieli olla opettaja lopun
hetkillä.
14. Mikä taho tekee lopussa ihmeitä, ja miksi?
Ketkä ihmeitä tekevät lopussa?
Lue ja hämmästy.
Mt 24:24. Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he
tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos
mahdollista, valitutkin.
2 Ts 2: 9. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen
kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
Ilm 13: 13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta
lankeamaan maahan ihmisten nähden.
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen
sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään
sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
Ilm 16:14. Sillä ne ovat riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä; ne
lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan,
Kaikkivaltiaan, suurena päivänä.
Ilm 19: 20. Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen
nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat
ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne
molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.
Vieläkö halajat ihmeitä?
Ihmeillä eksytetään lopussa. Ne ovat lopussa saatanan ase ja voima.
Ihmeitä tekee lopussa pimeyden voimat, riivaajat ja väärä profeetta.
Ei toki Jeesus muutu lopussa toiseksi. Toki Jumalalla on valta tehdä
edelleenkin ihmeitä, mutta huomaa että ihmeet ovat myös pimeyden voiman ase
lopussa. Ihmeet eivät ole Jumalan voima.
Muista, että Jumalan voima on evankeliumi ja sanoma rististä ( Rm 1:16, 1 Kr
1:18). Jumalan voima ei siis ole ihmeet. Ihmeet ovat saatanan voima jolla se
villitsee ja se eksyttää valittujen huomion niihin.
Ihmeet ovat se ase jolla valittuja eksytetään. Muita aseita ei tuolla
eksyttäjällä tunnu olevankaan kun ihmeet ja valhe.
Vetoat ehkä Jooelin ennustamaan Hengen vuodatukseen kaiken lihan ylle?
Niinpä niin, jos Jooel ennustaa lopun hetkillä tapahtuvasta Hengen
vuodatuksesta, niin missä on sitten ennustus ensimmäisen helluntain Hengen
vuodatuksesta? Tuolloinhan siirryttiin aikaan jolloin Pyhä Henki tuli
olemaan täällä keskellämme kaikkialla; "kaiken lihan yllä".
Tuolloin siirryttiin aivan uuteen ajanjaksoon Jumalan pelastushistoriassa.
Jättikö Jumala osan Pyhää Henkeä "varastoon" taivaaseen?
Jäikö Jeesuksesta osa taivaaseen kun Jumala lähetti Hänet tänne maanpäälle?
Kaikki asetettiin kohdalleen jo silloin kun Jumala ratkaisi
syntikysymyksen tuomitsemalla synnin lihassa antamalla Poikansa
sijaisuhriksi ( Apt 3:21). Johannes Kastajalla oli oma osansa tässä
kohdalleen asettamisessa ( Mt 17:12).
Pedon merkki: Voitto Ramu
10. Vielä kerran kaikki ne Raamatunkohdat joissa pedon merkistä puhutaan:
1.
Ilm 13:11. Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi
sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme.
12.Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan
ja siinä asuvaiset
1.) kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava
parani.
13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan
maahan ihmisten nähden.
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä
ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä
asuvaiset
2.)tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka
virkosi.
15. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva
puhuisikin ja saisi aikaan, että
3.) ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.
Ilm 13:16.
4.) Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että
köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai
otsaansa, (kukaan ei siis jää merkistä paitsi)
2.
Ilm 13:17. ettei kukaan muu voisi
5.) ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi
tai sen nimen luku.
18.Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se
on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Onko valheen luku 666 - onko valhe ihmisen luku? Onko ihmisen luku
lihallisuus ? Kyse on siis pedon ja sen kuvan kumartamisesta - silloin
otetaan pedon merkki.
3.
Ilm 14:9-10. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella
äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa
tai käteensä, (pedon ja sen kuvan kumartaminen ja merkin ottaminen tuntuu
olevan sama asia)
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on
kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä
vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
4.
Ilm 14:11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä
heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä,
1.)jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa
sen
2.) nimen merkin.
5.
Ilm 16:2. "Ja ensimmäinen lähti ja vuodatti maljansa maan päälle; ja tuli
pahoja ja ilkeitä paiseita niihin ihmisiin, joissa oli pedon merkki ja
jotka kumarsivat sen kuvaa."
Ketään Jumalan omia ei siis ole elossa, koska he kieltäytyivät kumartamasta
pedon kuvaa ja heidät siitä syystä tapettiin.
6.
Ilm 19:20 . Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä
heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa
kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin. (kukaan pedon
kuvaa kumartanut ei siis voi jäädä paitsi pedon merkistä)
7.
Ilm 15:2. Ja minä näin ikäänkuin lasisen meren, tulella sekoitetun, ja
niiden, jotka olivat
1.) saaneet voiton pedosta (eli eivät kumartaneet petoa ja sen kuvaa)
2.) ja sen kuvasta
3.) ja sen nimen luvusta, seisovan sillä lasisella merellä, ja heillä oli
Jumalan kanteleet.
8.
Ilm 20:4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille
annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut
Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka
1.) eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen
2.) kuvaa
3.) eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat
eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta. (heidät tapettiin
koska eivät olleet kumartaneet petoa ja sen kuvaa)
Pedon kuva ja antikristus yleensäkin saattaa olla vallalle päässyt VALHE.
Antikristus saattaa olla yhtä näkymätön kuin Kristuskin nyt täällä
maanpäällä. Kristus on nyt paikalla TOTUUTENA- Totuuden Henkenä.
Antikristus ilmenee vallalle päässeenä VALHEENA, eli valheen henkenä. Tuo
valhe, (laittomuus) asettuu Jumalan temppeliin ja esiintyy siellä Jumalan
(totuutena), Ihmiset siis menettävät rakkauden Totuuteen ja mieltyvät
valheeseen. Se on eksymistä. Vaihetta kumarretaan Jumalana, se on pedon
merkin vastaanottaminen,- otetaan silloin vastaan valheen henki. "Kenen
voittama joku on sen orja hän on". Joku Totuus taikka valhe voittaa jokaisen
ihmisen kohdalla.
Joka tapauksessa ensimmäisen pedon kumartaminen, että merkin ottaminen on
vapaaehtoinen ja haluttu toimenpide. Petoa ja sen kuvaa kumartavat saattavat
hyvinkin luulla kumartavansa Jumalaa, ja kumartaessaan ottavat vastaan
antikristuksen hengen- pedon merkin. Sen ottaneet saattavat hyvinkin luulla
ottavansa Jumalan merkin, - Pyhän Hengen merkin,- joka ilmoittaa
kuulumisesta valittuun ja hallitsevaan joukkoon, jotka rakentavat uutta
Baabelin tornia, jolla ihmiskuntaa hallitaan ja jonka kautta sanotaan
ihmiskunnan pelastuvan. Merkki saattaa antaa myöskin vallan tehdä ihmeitä,
vallan hallita henkiä. Ehkä henget ovat alamaisia tuon merkin ottajille,
jotta saatetaan ostaa ja myydä.
Pedon merkki ilmaisee kuulumisesta valittuun ja hallitsevaan, ekumeeniseen
luokkaan., jossa tullaan tuntemaan, (niinkuin luullaan) niinkuin Jumala,
hyvä ja paha.
Valta - ihmisen luku, ihmisen merkki!?
Varmasti pedon merkin ottavat kaikki, jotka eivät ole vastaanottaneet
pelastuksen evankeliumia, ja joilla ei näinollen ole Pyhän Hengen sinettiä.
Kaikki ne jotka etsivät uskonelämästä ajallisilta nautintoa, hyöty ja
elämyksiä itselleen ja valtaa ja niitä kumartaneet, ottavat pedon merkin.
Kaikki ne jotka eivät uskollisuudessa ole ehdottomia Ylkää kohtaan eksyvät
ja ottavat pedon merkin.
Valta hallita henki, joka tekee niitä ihmeitä joilla ihmiskunta villitään.
Jokainen haluaa tehdä noita ihmeitä. Valta tehdä ihmeitä tuntuu liittyvän
tuohon pedon merkkiin. Sitä luullaan Jumalan merkiksi,- Jumalan voimaksi,
Pyhäksi Hengeksi, jonka kautta tehdään ihmeitä. Nuo ihmeet villitsevät
maanpäällä asuvaiset.
Tässä mielessä kaikki uudet hengelliset tunteeseen ja elämyksiin vetoavat
ilmiöt ja ihmeet joilla hallitaan, ovat hirvittäviä seuraamuksiltaan.
Merkitsemisessä saattaa olla kyse alttareilla menosta, jossa pedon merkki
halukkaasti otetaan otsaan, koska se tuo oikeuden välittää (myydä) tuota
voimaa edelleen.
Esim ruuan tai muun materiaalin ostamiseen ei viitata kyseisessä
raamatunkohdassa.
Sielujen kaupasta saattaa hyvinkin olla kyse. Tuo merkki otetaan otsaan
kätten päällepanemisen kautta. Kyse on hengestä jota välitetään toiselta
toiselle, aina eteenpäin. Saatu henki tuo oikeuden välittää sitä eteenpäin,
ostaa ja myydä edelleen. Kukaan muu kuin merkin, - hengen- saanut ei voi
tuohon ostamiseen ja myymiseen ryhtyä.
Otsa tarkoittaa tahtomista ja käsi tekemistä. Täten merkki olisi
vaikutukseltaan kopioi Jumalan merkistä. Huomaa miten pedon toiminnasta
kaikki tuntuu olevan jäljitelmiä Kristuksen ja Pyhän Hengen toiminnasta.
11. Ollaanko jälkijunassa?
Tästä on kyse! Jos keskitytään vain pedon merkin ottamisesta varoittamisen,
niin ollaan auttamattomasti jälkijunassa ja jopa eksytetään ihmisiä varomaan
väärää asiaa. Ei pedon merkin ottamisesta ketään voi estää, koska ihmiset
ovat eksyneet jo aikaisemmin kumartaessaan valhemessiasta. Ovat tehneet
sen kuvan ja sitten kumartaneet tuota kuvaa. Kaiken tuon jälkeen vasta on
merkitseminen. Yksistään merkistä kieltäytyminen ei pelasta. On siis
varoitettava kumartamasta valhemessiasta ja tekemästä valhemessiaan kuvaa.
Ne jotka tuon kuvan tekevät, ne ilman muuta myöskin sitä kumartavat ja
ottavat sen merkin, koska nimeä ei ole elämänkirjassa. Pelastuminen ja
pelastumattomuus on kiinni siitä onko nimi elämänkirjassa vai ei. Ei tuo
asia muutu lopussa miksikään toiseksi.
Nyt varoitetaan virheellisesti: " Älä ota pedon merkkiä". Varoituksen
tulisi olla: "Älä tee itsellesi jumalan kuvaa, äläkä sitä kumarra".
Nyt tulisi julistaa: "Katsokaa ettei teitä kukaan eksytä". "Älä usko
valhetta" ;"Usko Kristukseen"; " Usko Totuutta, älä usko valhetta".
Tuo Jumalan käskyn, Totuuden Sanan pitäminen tulee olla merkkinä ihmisen
kädessä ja otsassa, muutoin langetaan automaattisesti valhemessiaan kuvan
tekemiseen ja sen kumartamiseen ja kumartaminen johtaa automaattisesti
pedon merkin ottamiseen.
Eksytyksessä on yksiselitteisesti kyse valheesta joka uskotaan. Kun
eksytys kohdistuu valittuihin, niin eksytys pitää näinollen olla hengellinen
asia. Eksytys on yksiselitteisesti toisenlainen evankeliumi.,- valhe, joka
poikkeaa totuudesta, - evankeliumi, joka poikkeaa Raamatun ilmoittamasta
Totuuden evankeliumista, siitä evankeliumista jonka mukaan pelastutaan jos
pidetään siitä kiinni sellaisenaan, siitä mitään muuttamatta.
1.
Ilm 13:11. Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi
sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme.
12.Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan
ja siinä asuvaiset
1.) kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava
parani.
13. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan
maahan ihmisten nähden.
14. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä
ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä
asuvaiset
2.)tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka
virkosi.
15. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva
puhuisikin ja saisi aikaan, että
3.) ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.
Ilm 13:16.
4.) Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että
köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai
otsaansa, (kukaan ei siis jää merkistä paitsi)
2.
Ilm 13:17. ettei kukaan muu voisi
5.) ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi
tai sen nimen luku.
18.Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se
on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Onko valheen luku 666 - onko valhe ihmisen luku? Onko ihmisen luku
lihallisuus ? Kyse on siis pedon ja sen kuvan kumartamisesta - silloin
otetaan pedon merkki.
3.
Ilm 14:9-10. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella
äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa
tai käteensä, (pedon ja sen kuvan kumartaminen ja merkin ottaminen tuntuu
olevan sama asia)
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on
kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä
vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
4.
Ilm 14:11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä
heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä,
1.)jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa
sen
2.) nimen merkin.
5.
Ilm 16:2. "Ja ensimmäinen lähti ja vuodatti maljansa maan päälle; ja tuli
pahoja ja ilkeitä paiseita niihin ihmisiin, joissa oli pedon merkki ja
jotka kumarsivat sen kuvaa."
Ketään Jumalan omia ei siis ole elossa, koska he kieltäytyivät kumartamasta
pedon kuvaa ja heidät siitä syystä tapettiin.
6.
Ilm 19:20 . Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä
heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa
kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin. (kukaan pedon
kuvaa kumartanut ei siis voi jäädä paitsi pedon merkistä)
7.
Ilm 15:2. Ja minä näin ikäänkuin lasisen meren, tulella sekoitetun, ja
niiden, jotka olivat
1.) saaneet voiton pedosta (eli eivät kumartaneet petoa ja sen kuvaa)
2.) ja sen kuvasta
3.) ja sen nimen luvusta, seisovan sillä lasisella merellä, ja heillä oli
Jumalan kanteleet.
8.
Ilm 20:4 Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille
annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut
Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka
1.) eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen
2.) kuvaa
3.) eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat
eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta. (heidät tapettiin
koska eivät olleet kumartaneet petoa ja sen kuvaa)
Pedon kuva ja antikristus yleensäkin saattaa olla vallalle päässyt VALHE.
Antikristus saattaa olla yhtä näkymätön kuin Kristuskin nyt täällä
maanpäällä. Kristus on nyt paikalla TOTUUTENA- Totuuden Henkenä.
Antikristus ilmenee vallalle päässeenä VALHEENA, eli valheen henkenä. Tuo
valhe, (laittomuus) asettuu Jumalan temppeliin ja esiintyy siellä Jumalan
(totuutena), Ihmiset siis menettävät rakkauden Totuuteen ja mieltyvät
valheeseen. Se on eksymistä. Vaihetta kumarretaan Jumalana, se on pedon
merkin vastaanottaminen,- otetaan silloin vastaan valheen henki. "Kenen
voittama joku on sen orja hän on". Joku Totuus taikka valhe voittaa jokaisen
ihmisen kohdalla.
Joka tapauksessa ensimmäisen pedon kumartaminen, että merkin ottaminen on
vapaaehtoinen ja haluttu toimenpide. Petoa ja sen kuvaa kumartavat saattavat
hyvinkin luulla kumartavansa Jumalaa, ja kumartaessaan ottavat vastaan
antikristuksen hengen- pedon merkin. Sen ottaneet saattavat hyvinkin luulla
ottavansa Jumalan merkin, - Pyhän Hengen merkin,- joka ilmoittaa
kuulumisesta valittuun ja hallitsevaan joukkoon, jotka rakentavat uutta
Baabelin tornia, jolla ihmiskuntaa hallitaan ja jonka kautta sanotaan
ihmiskunnan pelastuvan. Merkki saattaa antaa myöskin vallan tehdä ihmeitä,
vallan hallita henkiä. Ehkä henget ovat alamaisia tuon merkin ottajille,
jotta saatetaan ostaa ja myydä.
Pedon merkki ilmaisee kuulumisesta valittuun ja hallitsevaan, ekumeeniseen
luokkaan., jossa tullaan tuntemaan, (niinkuin luullaan) niinkuin Jumala,
hyvä ja paha.
Valta - ihmisen luku, ihmisen merkki!?
Varmasti pedon merkin ottavat kaikki, jotka eivät ole vastaanottaneet
pelastuksen evankeliumia, ja joilla ei näinollen ole Pyhän Hengen sinettiä.
Kaikki ne jotka etsivät uskonelämästä ajallisilta nautintoa, hyöty ja
elämyksiä itselleen ja valtaa ja niitä kumartaneet, ottavat pedon merkin.
Kaikki ne jotka eivät uskollisuudessa ole ehdottomia Ylkää kohtaan eksyvät
ja ottavat pedon merkin.
Valta hallita henki, joka tekee niitä ihmeitä joilla ihmiskunta villitään.
Jokainen haluaa tehdä noita ihmeitä. Valta tehdä ihmeitä tuntuu liittyvän
tuohon pedon merkkiin. Sitä luullaan Jumalan merkiksi,- Jumalan voimaksi,
Pyhäksi Hengeksi, jonka kautta tehdään ihmeitä. Nuo ihmeet villitsevät
maanpäällä asuvaiset.
Tässä mielessä kaikki uudet hengelliset tunteeseen ja elämyksiin vetoavat
ilmiöt ja ihmeet joilla hallitaan, ovat hirvittäviä seuraamuksiltaan.
Merkitsemisessä saattaa olla kyse alttareilla menosta, jossa pedon merkki
halukkaasti otetaan otsaan, koska se tuo oikeuden välittää (myydä) tuota
voimaa edelleen.
Esim ruuan tai muun materiaalin ostamiseen ei viitata kyseisessä
raamatunkohdassa.
Sielujen kaupasta saattaa hyvinkin olla kyse. Tuo merkki otetaan otsaan
kätten päällepanemisen kautta. Kyse on hengestä jota välitetään toiselta
toiselle, aina eteenpäin. Saatu henki tuo oikeuden välittää sitä eteenpäin,
ostaa ja myydä edelleen. Kukaan muu kuin merkin, - hengen- saanut ei voi
tuohon ostamiseen ja myymiseen ryhtyä.
Otsa tarkoittaa tahtomista ja käsi tekemistä. Täten merkki olisi
vaikutukseltaan kopioi Jumalan merkistä. Huomaa miten pedon toiminnasta
kaikki tuntuu olevan jäljitelmiä Kristuksen ja Pyhän Hengen toiminnasta.
11. Ollaanko jälkijunassa?
Tästä on kyse! Jos keskitytään vain pedon merkin ottamisesta varoittamisen,
niin ollaan auttamattomasti jälkijunassa ja jopa eksytetään ihmisiä varomaan
väärää asiaa. Ei pedon merkin ottamisesta ketään voi estää, koska ihmiset
ovat eksyneet jo aikaisemmin kumartaessaan valhemessiasta. Ovat tehneet
sen kuvan ja sitten kumartaneet tuota kuvaa. Kaiken tuon jälkeen vasta on
merkitseminen. Yksistään merkistä kieltäytyminen ei pelasta. On siis
varoitettava kumartamasta valhemessiasta ja tekemästä valhemessiaan kuvaa.
Ne jotka tuon kuvan tekevät, ne ilman muuta myöskin sitä kumartavat ja
ottavat sen merkin, koska nimeä ei ole elämänkirjassa. Pelastuminen ja
pelastumattomuus on kiinni siitä onko nimi elämänkirjassa vai ei. Ei tuo
asia muutu lopussa miksikään toiseksi.
Nyt varoitetaan virheellisesti: " Älä ota pedon merkkiä". Varoituksen
tulisi olla: "Älä tee itsellesi jumalan kuvaa, äläkä sitä kumarra".
Nyt tulisi julistaa: "Katsokaa ettei teitä kukaan eksytä". "Älä usko
valhetta" ;"Usko Kristukseen"; " Usko Totuutta, älä usko valhetta".
Tuo Jumalan käskyn, Totuuden Sanan pitäminen tulee olla merkkinä ihmisen
kädessä ja otsassa, muutoin langetaan automaattisesti valhemessiaan kuvan
tekemiseen ja sen kumartamiseen ja kumartaminen johtaa automaattisesti
pedon merkin ottamiseen.
Eksytyksessä on yksiselitteisesti kyse valheesta joka uskotaan. Kun
eksytys kohdistuu valittuihin, niin eksytys pitää näinollen olla hengellinen
asia. Eksytys on yksiselitteisesti toisenlainen evankeliumi.,- valhe, joka
poikkeaa totuudesta, - evankeliumi, joka poikkeaa Raamatun ilmoittamasta
Totuuden evankeliumista, siitä evankeliumista jonka mukaan pelastutaan jos
pidetään siitä kiinni sellaisenaan, siitä mitään muuttamatta.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
