Lahkojen monopolit?

Olen miettinyt tuota uskonlahkojen karismaaattisuutta ja sitä vimmaa joka on 90% kaikilla kirkon ulkopuolisilla järjestöillä ja lahkoilla on hurmahenkisyyteen ja sen yhteydessä ilmeneviin ihmeisiin ja merkkeihin.

.Korinttolaiskirje:
12:1 Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
12:2 Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
12:3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
12:4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
12:5 ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
12:6 ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
12:7 Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
12:8 Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
12:9 toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
12:10 toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
12:11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
12:12 Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin;
12:13 sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
12:14 Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta.
12:15 Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
12:16 Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
12:17 Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti?
12:18 Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut.
12:19 Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi?
12:20 Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis.
12:21 Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä."
12:22 Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
12:23 ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme;
12:24 mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian,
12:25 ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
12:26 Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
12:27 Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.
12:28 Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä.
12:29 Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja?
12:30 Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään?
12:31 Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.

Kuinka on mahdollista, että karismaattinen hurmoshenkisyys on ominut Raamatulliset lahjat ja virat itselleen, tehden niistä pakanallisia muunnoksia; harhauttavia elämyksiä ja kokemuksia? Kaiken tämän ohella nykyisin ilmenee myös väärää Raamatun näkemystä, joissa hurmoshenkisillä järjestöillä on omia poikkeavia erikoisuuksia ja omia harhauttavia tulkintoja tästä edellä mainitsemani 1 korittolaiskirjeen 12-luvusta.

Raamattu opettaa, että Jumalan teot seuraavat Evankeliumin julistusta; julistusta Jeesuksesta Kristuksesta. Hurmoskarismaattisuus puhuu sen sijaan voimasta, joka voitelee ja toimii ja jota voimaa ja voitalua järjestöjen viroissa olevat toimihenkilöt jakavat toisilleen ja muille ansioituneille: armolahjojen ja muitten ilmiöiden muodossa. Puhutaan voimasta ja toimitaan voiman voitelussa; joka ei kuitenkaan täytä Raamatussa annettuja vaatimuksia.

Näitä ilmiöitä on ollut Suomessakin jo pitemmän aikaa. Sanotaan, että entiset ajat olivat parempia kuin nykyiset, mutta pitäydyn tässä Raamatun Sanaan, joka sanoo Saarnaaja:
7:10 Älä sano: "Mikä siinä on, että entiset ajat olivat paremmat kuin nykyiset?" Sillä sitä et viisaudesta kysy, sillä eivät ne entiset ajat todellakaan olleet poikkeavia, joskin ei niin suuressa mittakaavassa voida kuitenkaan hurmoskristillisyyden vaikutuksesta puhua, jos nykypäivään verrataan.
Amerikasta , Norjasta ja Englannista tuli jo esim 1950- luvulla kaikenlaisia hurmahenkisyyden edustajia Suomenkin eri uskonnollisiin yhteisöihin taitojaan ja ihmeitään esittelemään. Tommy Hicks oli yksi niistä Branhamin ohella.

Ihmettelen sen ajan valistuneitten ja omiltaan arvonantoa saaneitten Raamatun ja Jumalan Hengen tuntemusta. Kaikki omituisuudet menivät jo silloinkin täydestä, kun vain kielillä puhuttiin ja sopivasti Raamattua lainattiin? Mainittakoon silti, että poikkeuksia on ollut heidänkin joukossaan, mutta erittäin harvassa.

Yllätyksekseni luin Eino Mannisen kehumiset Tommy Hickistä ja jäin ihmettelemään hänenkin Jumalan Hengen tuntemustaan. Siinä samalla kuin hänen poikansa Veikko Manninen nykyisin liikuskelee karimaattisten hurmoshenkisten asioilla. Heitäkin on pidetty arvostettuna helluntaiveljeskuntana. Moni raittiudestaan kuuluisa ja tiukasta moralistaan pinnalle noussut saarnaaja ja Jumalan Sanan experttinä pidetty, eksyi viimeistään silloin, kun Niilo Yli-Vainio astui areenalle. Siksipä on jotenkin ymmärrettävää se suomalaisuus suomalaisessa, että se suosii ja luottaa omiinkin kykyihinsä, kunhan ne jäyhiin mieliin tarjoillaan räiskyvän eloisasti Jeesuksen nimessä?

Onko todellakin se vallanhalu ja esilläolo ja tittelinkipu niin suuri, että kaikki temppuilijat menevät täydestä heihinkin, joiden olisi pitänyt vahtia laumojaan susilta? Olivatko nuo ihmeet ja merkit niin haluttuja ja sille omalle uskonnollisuudelle se pääasia, että moni unohti Raamatun Sanan opetukset ja varoitukset?

Olikohan tästä juuri kysymys, kun Jeesus sanoi: taivasten valtakuntaa vastaan hyökätään, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen? Kreikkalaisessa uudentestamentin käännöksessä sanotaan, että Johannes Kastajan päivistä tähän päivään asti, taivasten valtakunta kokee väkivaltaa ja väkivaltaiset ryöstävät sen!



Onko niin että LAHKOHENKISYYS omi 1Korinttolaiskirjeen 12- luvun armolahjat ja armoitukset itselleen; omana monopolinaan?

Tekivätkö he omavaltaisesti tästä sen erottavan tekijän oikeitten ja väärien Jeesusta seuraajien välillä? Sillä mikään ei ole muuttunut, vieläkin Jeesuksen nimissä omitaan se omatekoinen kristillisyytenä pidetty, vaikka se ei ole muuta kuin aistillista kokemuksellisuutta ja suurta melunpitoa tyhjästä!

Jeesus Kristus ei ole aistillinen kokemus, eikä sairaitten parantamistemppu.

Jeesus on Tie ja Totuus ja Elämä Tänäänkin! Hän on sama, kuin ennenkin, mutta ellei Hän ole ensimmäinen ja viimeinen KAIKESSA, ei ole kristillisyyttä olemassakaan