Psalmit: 69
Veisuunjohtajalle; veisataan kuin:
"Liljat"; Daavidin virsi. Pelasta minut,
Jumala, sillä vedet käyvät minun sieluuni asti.
Minä olen vajonnut syvään, pohjattomaan
liejuun, olen joutunut vetten syvyyksiin,
ja virta tulvii minun ylitseni. Minä olen
väsynyt huutamisesta, minun kurkkuni
kuivettuu, minun silmäni ovat rauenneet
odottaessani Jumalaani.
Enemmän kuin hiuksia päässäni on niitä,
jotka minua syyttömästi vihaavat; paljon
on niitä, jotka tahtovat tuhota minut,
jotka syyttä ovat vihollisiani; mitä en
ole ryöstänyt, se täytyy minun maksaa.
Jumala, sinä tunnet minun hulluuteni,
eivätkä minun vikani ole sinulta salassa.
Älä anna minussa häpeään joutua niiden,
jotka odottavat sinua, Herra, Herra Sebaot.
Älä salli minussa pettyä niiden, jotka etsivät
sinua, Israelin Jumala. Sillä sinun tähtesi
minä kärsin herjausta, pilkka peittää minun
kasvoni. Veljilleni minä olen tullut vieraaksi,
olen tullut oudoksi äitini lapsille.
Sillä kiivaus sinun huoneesi puolesta
on minut kuluttanut, ja niiden herjaukset,
jotka sinua herjaavat, ovat sattuneet minuun.
Minä, minun sieluni itki ja paastosi,
mutta siitä koitui minulle vain herjausta.
Minä pukeuduin säkkipukuun,
mutta tulin sananparreksi heidän suussaan.
Porteissa-istujat minusta jaarittelevat,
ja väkijuomain juojat minusta laulavat.
Mutta minä rukoilen sinua, Herra, otollisella
ajalla, sinua, Jumala, sinun suuren laupeutesi
turvin. Vastaa minulle pelastavan
uskollisuutesi tähden.
Päästä minut loasta, etten siihen vajoa,
auta, että pääsen vihollisistani ja syvistä
vesistä. Älä anna vetten vuon minua
upottaa, syvyyden minua niellä ja kuilun sulkea
suutaan minun ylitseni. Vastaa minulle,
Herra, sillä sinun armosi on hyvä, käänny
minun puoleeni suuressa laupeudessasi.
Älä peitä kasvojasi palvelijaltasi, sillä
minä olen ahdistuksessa; joudu, vastaa
minulle. Lähesty minun sieluani ja lunasta
se, vapahda minut vihollisteni tähden.
Sinä tiedät minun häväistykseni, minun
häpeäni ja pilkkani, sinun edessäsi ovat
julki kaikki minun ahdistajani.
Häväistys on särkenyt minun sydämeni,
minä olen käynyt heikoksi; minä odotin
sääliä, mutta en saanut, ja lohduttajia,
mutta en löytänyt. Koiruohoa he antoivat
minun syödäkseni ja juottivat minulle
janooni hapanviiniä.
Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi,
ansaksi noille suruttomille. Soetkoot heidän
silmänsä, niin etteivät näe, ja saata heidän
lanteensa alati horjumaan. Vuodata
vihastuksesi heidän päällensä, ja
yllättäköön heidät sinun vihasi hehku.
Joutukoon heidän leiripaikkansa autioksi,
älköön heidän majoissansa asukasta olko.
Sillä he vainoavat sitä, jota sinä olet lyönyt,
he juttelevat niiden tuskista, joita sinä olet haavoittanut.
Lisää heille rikosta rikoksen päälle,
ja sinun vanhurskauteesi he älkööt pääskö.
Pyyhittäköön heidät pois elämän kirjasta,
älköönkä heitä kirjoitettako vanhurskasten
lukuun. Mutta minä olen kurja ja vaivattu,
suojatkoon minua sinun apusi, Jumala,
niin minä veisuulla kiitän Jumalan nimeä
ja ylistän häntä kiitosvirsillä.
Se on Herralle otollisempi kuin härkä,
kuin mulli, sarvipää ja sorkkajalka.
Nöyrät näkevät sen ja riemuitsevat;
elpyköön teidän sydämenne, teidän,
jotka etsitte Jumalaa.
Sillä Herra kuulee köyhiä eikä
halveksi vankejansa. Kiittäkööt
häntä taivaat ja maa, meret ja kaikki,
mitä niissä liikkuu. Sillä Jumala on
pelastava Siionin ja rakentava Juudan
kaupungit, niin että he asettuvat
niihin ja omistavat ne.
Hänen palvelijainsa jälkeläiset
saavat sen perinnökseen,
ja ne,jotka hänen nimeänsä
rakastavat, saavat asua siinä.
TuoPsalmi 69 voisi olla Jeremian
Valitusvirsistä, kun siinä on yhtäläisyyksiä
Jeremian kokemusten kanssa.
Jeremiakin oli liejuisessa kaivossa,
ja olisi sinne nääntynyt, ellei
”kuninkaan orja” olisi
häntä pelastanut.
Ajattelin sitä, että elämä
meidänkin kohdaltamme olla
kuin pohjamudassa istumista
kaivon pohjalla. Kylmässä
ja pimeässä. Apua ei
inhimillisesti katsoen
voi tulla mistään suunnasta.
Jumala on tietoinen pohjamudassakin
Istujasta. Jumala on kiinnostunut juuri
SINUN touhuistasi, siitä mitä SINÄ
Teet, ja mitä Sinulle kuuluu.
Jumala on jo ennen maailman perustamista
ollut kiinnostunut ihmislapsista!
Ja kuinka paljon enemmän heistä, jotka
Ovat Jumalan omia lapsia!
Juuri ahdingoissa ja umpikujassa
Olevista lapsistaan.
Jeremialle tuli apu etiopialaisen
orjan muodossa,
ja Jumalan lähettämänä, ja tilanteen täysin
ymmärtävänä apuna, niin se tulee
jokaiselle, joka huutaa avuksensa
Elävää Jumalaa.
Eikä Jeremia ollut ainut Raamatun
Henkilö, joka istui vankeudessa,
Paavalikin sai kokea vankeuden
tuskia; fyysisiä ja psyykkisiä.
Olla vankina sielun vankilassa,
on suuren surun vankila.
Terveys, perheasiat, ikä
tai muut olosuhteet voivat myös
pitää vankinaan.
Jumalalla on silti apu.
Ebed-Melek ikuistettiin
Raamatun lehdille todistukseksi
että mutaisen kaivon pohjalla
istujatkin pelastetaan.
perjantai 5. joulukuuta 2008
horrossaarnaajat
Niistä miespuolisista horrossaarnaajista ei vaan siihen
aikaan tehty niin suurta numeroa, kun oli muutenkin totuttu
siihen, että miehet pitävät kaikesta saarnaamisesta
hyvää huolta. Vaikka he sitten siinä horroksessakin
saarnata pauhasivat makuullaan tai polvillaan, ei se ollut
epätavallista.
MUTTA; kun aina on ollut niitä esiintymiskipeitä
naisihmisiäkin, jotka ovat aina taistelemassa siitä
mitä miehet niin sitä naisetkin; ja näin se on tässäkin
asiassa, nainen halusi myös saarnata, ja olla pappi!
Horrossaarnaaja naiset olivatkin 1700-luvun naispappeja,
kun asiaa tarkemmin katsellaan. Se jos mikä, oli omiaan
herättämään pahennusta > pyhässä veljeskunnassa<,
kun kuulijakuntakin huomattavasti lisääntyi. Liekö syynä
ollut juuri se naisten yltiöpäisyys, vai oliko se kenties siinä
erikoisessa tavassa saarnata? No, voi olla molemmat
yhdessä?
Kun horrossaarnaaminen on transsiin vaipumista, niin
kuka mahtaa sitten puhuttaa tätä transsitilassa
saarnaavaa ihmistä, joka tietää kaikkien synnitkin,
jos nyt otettaisiin Helena Konttinen esimerkiksi. Eikä
vain jumalattomien syntejä, vaan uskovaisten jo
anteeksi annetutkin synnit?
Jumalahan kyllä tietää, mitä on antanut anteeksi,
eikä niitä enää kaivele ja niistä muistuttele, niin
Raamattu sanoo, ja eihän Jumala nyt mitätöi omaa
sanaansa, vai?
Kukahan se sitten on, joka niitä vanhoja syntejä kaivaa,
ja vielä tietääkin ne? Ei se Konttinenkaan nyt kaikkien
ihmisten synneistä voinut perillä olla? Sopii miettiä
asiaa, ettei kaikkia uskonnollisuuden nimissä kulkevia
soppia syö Jumalan Hengen antamana!
aikaan tehty niin suurta numeroa, kun oli muutenkin totuttu
siihen, että miehet pitävät kaikesta saarnaamisesta
hyvää huolta. Vaikka he sitten siinä horroksessakin
saarnata pauhasivat makuullaan tai polvillaan, ei se ollut
epätavallista.
MUTTA; kun aina on ollut niitä esiintymiskipeitä
naisihmisiäkin, jotka ovat aina taistelemassa siitä
mitä miehet niin sitä naisetkin; ja näin se on tässäkin
asiassa, nainen halusi myös saarnata, ja olla pappi!
Horrossaarnaaja naiset olivatkin 1700-luvun naispappeja,
kun asiaa tarkemmin katsellaan. Se jos mikä, oli omiaan
herättämään pahennusta > pyhässä veljeskunnassa<,
kun kuulijakuntakin huomattavasti lisääntyi. Liekö syynä
ollut juuri se naisten yltiöpäisyys, vai oliko se kenties siinä
erikoisessa tavassa saarnata? No, voi olla molemmat
yhdessä?
Kun horrossaarnaaminen on transsiin vaipumista, niin
kuka mahtaa sitten puhuttaa tätä transsitilassa
saarnaavaa ihmistä, joka tietää kaikkien synnitkin,
jos nyt otettaisiin Helena Konttinen esimerkiksi. Eikä
vain jumalattomien syntejä, vaan uskovaisten jo
anteeksi annetutkin synnit?
Jumalahan kyllä tietää, mitä on antanut anteeksi,
eikä niitä enää kaivele ja niistä muistuttele, niin
Raamattu sanoo, ja eihän Jumala nyt mitätöi omaa
sanaansa, vai?
Kukahan se sitten on, joka niitä vanhoja syntejä kaivaa,
ja vielä tietääkin ne? Ei se Konttinenkaan nyt kaikkien
ihmisten synneistä voinut perillä olla? Sopii miettiä
asiaa, ettei kaikkia uskonnollisuuden nimissä kulkevia
soppia syö Jumalan Hengen antamana!
Sinulla on nimi että elät, mutta.......
Sinulla on se nimi, että elät, mutta olet kuollut.
Sardes oli entinen suurkaupunki, mutta ei ole sitä enää. Tuskin siellä oli paljon harhaoppejakaan, eikä vainojakaan tainnut juuri tuolloin olla.
Tämän päivän Sardeksia on paljon, ja niilläkin on nimi, että ne elävät, mutta ovat silti kuolleita. Eivätkä ne tiedä olevansa kuolleita, koska touhu ja tohina jatkuu ja uusia kuolleita liitetään mukaan, mutta missä se elävä vesi puuttuu, kuolema vain jatkuu.
Vettä kyllä on, mutta ei elävää vettä. Kuinka silloin voisi kuollut syntyä eläväksi? Ilman tätä elävää vettä ihmiset pysyvät vain kuolleina käännynnäisinä, uskonnollisina pyrkyreinä ja uskonnon harrastelijoina. Heitä on paljon.
Pyhästä Hengestä on paljon puhetta. Armolahjoistakin puhutaan, ja niitä on ja ne toimivat joka puolella enenevästi. Suuria ja pienempiä saarnaajatähtiä tulee ja menee ja sairaita paranee ja riivaajia ajetaan. Kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä ja Raamatusta puhutaan. Silti puuttuu elävä vesi. Puuttuu Jumalan Henki, se, josta vain puhutaan, mutta sitä ei kuitenkaan ole.
Se henki, mikä toimii ja tekee ihmeitä kyllä on, mutta se ei ole Jumalan Henki; ei Hän Pyhä Henki, jonka Jeesus lähetti. Se henki mikä uskonnollisessa maailamassa tänään toimii, on se, jonka vallassa oleville Jeesus sanoo, menkää pois, minä en teitä tunne; vaikka tekoja on, ja ihmeitä on tehty. Eläväksi tekevä vesi silti puuttuu, kun se puuttuu, puuttuu kaikki. Mutta mikä sitten kuitenkin elää, että voidaan sanoa, sinulla on se nimi että elät?
Siellä missä Jumalan Henki on, siellä aina korotetaan Kristusta, ja Pyhä Henki korottaa vain Kristusta.
Uskonnollisellakin maailmalla on se oma henki, mitä he kutsuvat pyhäksi, ja mitä he kaikin voimin korottavat! Se on sitä jokaisen ikiomaa pyhää lihallista luuloa, siihen omaan kiihotettuun tunteeseen, joka saadaan tavalla tai toisella aikaan, että olisi henkeä. Mutta keinotekoisesti luotu tila ja pumpattu henki ei ole Jumalan Henkeä, vaan ihmisen omaa tunnekuohua, jota ilman ei turhautunut ihmiskunta voi olla, sillä jotakin pitää olla, että eläisi?
Tunteilla on suuri valta. Jokaisen on se myönnettävä, kun tunteet ottavat vallan, eipä siinä ole paljoa järjelläkään asiaa. Tunteet sinänsä eivät ole vielä mikään synti, mutta kun ne saavat johtaa, ja niille annetaan valta, ja niitä palvotaan! silloin se on synti.
Sielun voimista ja tunteista, on tehty Jumalan Hengen korvike. Tämän korvikkeen voimasta tapahtuu näennäisesti ihmeitä. Se on aivan tieteellisesti todistettavissa, että määrätynlaisessa ilmapiirissä jonka suuri joukko saa yhdessä aikaan, voivat sielullisperäiset sairaudet parantua. Yleensä kyllä vain tilapäisesti, mutta pysyvääkin paranemista voi tapahtua.
Mitäkö pahaa siinä on? Siinä on se paha, että se joka sinut voittaa, sen orjaksi sinä tulet. Kun olet tällaisen paranemisen kokenut, muka Jumalan ihmeenä, et siitä luulostasi luovu, ja pysyt edelleenkin kuolleena. Ei se paraneminen sinusta elävää tee. Jumalan Henki synnyttää uudesti evankeliumin kautta ja tekee eläväksi.
Jeesus Kristus antaa Elävää vettä. Golgatan armo on lääke kaikkiin vaivoihin ja synnin saastaan, mitkä totuus paljastaa, itse kullekin, uskoville, niin kuin niillekin, jotka ovat uskosta osattomia. Laki henkisyys on uskonnon harjoittamista, ja kuolleena olemista, vaikka on se nimi, että eletään. Siellä missä Jeesuksen Kristuksen työ ei riitä, vaan siihen laitetaan ihmisvaatimuksia, rakennetaan omaa vanhurskautta, eikä haluta ottaa vastaan sitä lahjavanhurskautta, mitä Golgatan Armo kaikille ihmisille tarjoamalla tarjoaa. Tässä on tämän päivän Sardeen harhaopit, niitten silloisten lisäksi.
Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
Sardes oli entinen suurkaupunki, mutta ei ole sitä enää. Tuskin siellä oli paljon harhaoppejakaan, eikä vainojakaan tainnut juuri tuolloin olla.
Tämän päivän Sardeksia on paljon, ja niilläkin on nimi, että ne elävät, mutta ovat silti kuolleita. Eivätkä ne tiedä olevansa kuolleita, koska touhu ja tohina jatkuu ja uusia kuolleita liitetään mukaan, mutta missä se elävä vesi puuttuu, kuolema vain jatkuu.
Vettä kyllä on, mutta ei elävää vettä. Kuinka silloin voisi kuollut syntyä eläväksi? Ilman tätä elävää vettä ihmiset pysyvät vain kuolleina käännynnäisinä, uskonnollisina pyrkyreinä ja uskonnon harrastelijoina. Heitä on paljon.
Pyhästä Hengestä on paljon puhetta. Armolahjoistakin puhutaan, ja niitä on ja ne toimivat joka puolella enenevästi. Suuria ja pienempiä saarnaajatähtiä tulee ja menee ja sairaita paranee ja riivaajia ajetaan. Kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä ja Raamatusta puhutaan. Silti puuttuu elävä vesi. Puuttuu Jumalan Henki, se, josta vain puhutaan, mutta sitä ei kuitenkaan ole.
Se henki, mikä toimii ja tekee ihmeitä kyllä on, mutta se ei ole Jumalan Henki; ei Hän Pyhä Henki, jonka Jeesus lähetti. Se henki mikä uskonnollisessa maailamassa tänään toimii, on se, jonka vallassa oleville Jeesus sanoo, menkää pois, minä en teitä tunne; vaikka tekoja on, ja ihmeitä on tehty. Eläväksi tekevä vesi silti puuttuu, kun se puuttuu, puuttuu kaikki. Mutta mikä sitten kuitenkin elää, että voidaan sanoa, sinulla on se nimi että elät?
Siellä missä Jumalan Henki on, siellä aina korotetaan Kristusta, ja Pyhä Henki korottaa vain Kristusta.
Uskonnollisellakin maailmalla on se oma henki, mitä he kutsuvat pyhäksi, ja mitä he kaikin voimin korottavat! Se on sitä jokaisen ikiomaa pyhää lihallista luuloa, siihen omaan kiihotettuun tunteeseen, joka saadaan tavalla tai toisella aikaan, että olisi henkeä. Mutta keinotekoisesti luotu tila ja pumpattu henki ei ole Jumalan Henkeä, vaan ihmisen omaa tunnekuohua, jota ilman ei turhautunut ihmiskunta voi olla, sillä jotakin pitää olla, että eläisi?
Tunteilla on suuri valta. Jokaisen on se myönnettävä, kun tunteet ottavat vallan, eipä siinä ole paljoa järjelläkään asiaa. Tunteet sinänsä eivät ole vielä mikään synti, mutta kun ne saavat johtaa, ja niille annetaan valta, ja niitä palvotaan! silloin se on synti.
Sielun voimista ja tunteista, on tehty Jumalan Hengen korvike. Tämän korvikkeen voimasta tapahtuu näennäisesti ihmeitä. Se on aivan tieteellisesti todistettavissa, että määrätynlaisessa ilmapiirissä jonka suuri joukko saa yhdessä aikaan, voivat sielullisperäiset sairaudet parantua. Yleensä kyllä vain tilapäisesti, mutta pysyvääkin paranemista voi tapahtua.
Mitäkö pahaa siinä on? Siinä on se paha, että se joka sinut voittaa, sen orjaksi sinä tulet. Kun olet tällaisen paranemisen kokenut, muka Jumalan ihmeenä, et siitä luulostasi luovu, ja pysyt edelleenkin kuolleena. Ei se paraneminen sinusta elävää tee. Jumalan Henki synnyttää uudesti evankeliumin kautta ja tekee eläväksi.
Jeesus Kristus antaa Elävää vettä. Golgatan armo on lääke kaikkiin vaivoihin ja synnin saastaan, mitkä totuus paljastaa, itse kullekin, uskoville, niin kuin niillekin, jotka ovat uskosta osattomia. Laki henkisyys on uskonnon harjoittamista, ja kuolleena olemista, vaikka on se nimi, että eletään. Siellä missä Jeesuksen Kristuksen työ ei riitä, vaan siihen laitetaan ihmisvaatimuksia, rakennetaan omaa vanhurskautta, eikä haluta ottaa vastaan sitä lahjavanhurskautta, mitä Golgatan Armo kaikille ihmisille tarjoamalla tarjoaa. Tässä on tämän päivän Sardeen harhaopit, niitten silloisten lisäksi.
Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
horrossaarnaajat
Joku kirjoittajista sanoi, ettei horrossaarnaajia,
eli transsisaarnaajia; joita myös unissasaarnaajiksi
kutsutaan; enää ole olemassa, mutta siinä sinä erehdyt.
Niitä on olemassa ja mainittakoon, että
heitä on nykyisin enempi kuin koskaan ennen.
Merkillepantavaa on, että ne horrossaarnaajat
jotka ovat jääneet historian lehdille olivat
naisia. (miehistä ei ole erityistä mainintaa)
Tavallisesti he olivat jonkin sairauden
Runtelemia naisia ja jossakin sairautensa kriisivaiheessa
he alkoivat saarnaamaan horroksissa, eli transsissa.
Eräskin nainen vietiin kirkkoon sängyssä, jossa hän sitten
pitkä valkoinen yöpaita päällä kovalla äänellä saarnasi
monta tuntia, 3 -4 tuntia oli tavallista.
Huomionarvoista on että he saarnasivat Kristuksen
haavoista ja ihmisten synneistä.
Helena Konttisen (P.Jalovaaran mainostama
horrossaarnaaja)
mainitaan olleen niin heikossa tilassa,
että vaahto tuli hänen suustaan,
kun hän monta tuntia kerralla
lateli ihmisten syntejä, huutaen äänellä
joka kuului kauas.
Ellen G.White on myös eräs tunnettu transsisaarnaaja.
Hän vaipui unensekaiseen tilaan kesken puheensa, ja alkoi
puhua tässä ”hengessä”. Hän kirjoitti paljon
kirjoja automaattikirjoituksella, joka onmyös eräs
väärien henkien ilmiö.
Horrossaarnaaminen on shamanismin eräs muoto.
Ihminen kiihotetaan tilaan, jolloin kaikenlainen
psyykkinen kontrolli menetetään, ylittämällä
minuuden rajat, joko hetkeksi (kaatumisilmiöt)
tai pitemmäksi aikaa, jolloin myös pakonomaista
saarnaamista ilmenee.
Myös sairaiden paranemista ja muita
ihmeitä voi ilmetä.
Shamanismi on vanha luonnonuskontoihin
kuuluva uskonto jota vieläkin harjoitetaan,
ja sitä on sekoitettu nykykarismaattisuuteen,
joka on päässyt leviämän siunauksen nimikkeellä
kätten päälle panemisen kautta.
Shamanismi on vainajahenkien palvomista,
ja niitten kanssa touhuamista.
Vainaja henkien vaikusta esiintyy kaatumisilmiöinä,
jotka valheellisesti on selitetty
Jumalanhengen aikaansaamaksi siunaukseksi.
Samasta kontrollin menettämistä on kysymys myös
nauru ja ääntelyilmiöissä tärinöissä ja vapinassa.
Jotkut kokevat jopa lattiaan liimautumista ja kyvyttömyyttä
hallita ja ruumiinsa reaktioita ja toimintaa.
Kukaan ei mene tähän olotilaan vahingossa,
vaan tietoisella tasolla tehdään kontrollin
menettämisen päätös.
Joko omasta totutusta sielullisten tarpeitten
tyydytetyksi tulemisen pakosta, tai sitten
tilanteen kiihottamana ja kyseisen hengen
painostamana, joka tulee yleensä karismaattisen
johdon taholta jokaiselle.
Henkilö joka on joutunut vainajahenkien
lumoukseen on kierteessä jossa kokemukset
antavat ainoan sisällön uskonelämälle.
Niistä eletään ja niitä kaivataan lisää, enempi
ja suurempia ja vieläkin suurempaa ja erikoista
siunausta ollaan jatkuvasti etsimässä; muka
motiivina Jumalan voiman ja Pyhän Hengen
kokeminen.
Evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta
on Jumalan voima. Jumala ei ole
mikään tunneilmiö eikä elämys,
johon kristitty ihminen jää kiinni niin kuin
johonkin huumeeseen tai päihteeseen.
Kristitty ihminen pystyy toimimaan
tasapainoisesti ja suhteellisuudentajuaan
menettämättä jos on raittiista kristillisyydestä
kysymys.
Hän ei myöskään ajaudu pakonomaiseen
”kokemuskierteeseen”, josta eletään seuraavaan
siunaustäräykseen saakka.
Raamattu sanoo että lopunaikana
tulee näitä eksyttäjiä jotka eksyttävät
juuri ihmeillä ja kokemuksilla, ne ovat
lopunajan eksytyksen tunnusmerkki.
En väitä etteikö Jumala tekisi ihmeitä:
niin kuin Sana sanoo ne seuraavat
evankeliumin julistusta = siellä missä
Jeesusta Kristusta lihaksi tulleena
Jumalana saarnataan, ja missä Hänen
Persoonaansa korostetaan yli kaikkien
Muitten. NE OVAT IHMEITÄ
JOTKA ILMENEVÄT ARJEN KESKELLÄ,
TAVALLISISSA OLOISSA,
EIKÄ jonkilaisina lumouksina joita ilman
ei muka voi elää.
Jos olet kokemuskierteessä,
et ole oikealla tiellä.
Jeesus Kristus antaa syntisi
anteeksi kun pyydät, ja sanoudut
irti eksytyksenlumouksesta.
Pitäydy Raamatun sanaan,
äläkä kokemuksiin.
3.Mooseksen kirja:
19:31 Älkää kääntykö vainaja- ja tietäjähenkien
puoleen; älkää etsikö heitä, ettette tulisi
heistä saastutetuiksi. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.
20:6 Ja jos joku kääntyy vainaja- tai tietäjähenkien
puoleen, lähtien haureudessa kulkemaan heidän jäljessänsä,
sitä ihmistä vastaan minä käännän kasvoni ja
hävitän hänet hänen kansastansa.
20:27 Jos jossakin miehessä tai naisessa on vainaja-
tai tietäjähenki, niin heidät rangaistakoon kuolemalla;
heidät kivitettäköön, he ovat verivelan alaiset."
.Kuningasten kirja:
21:6 Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi,
ennusteli merkeistä, harjoitti noituutta ja hankki
itsellensä vainaja- ja tietäjähenkien manaajia;
hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä,
ja vihoitti hänet.
23:24 Myöskin vainaja- ja tietäjähenkien manaajat,
kotijumalat ja kivijumalat ja kaikki iljetykset,
joita oli nähty Juudan maassa ja Jerusalemissa,
Joosia hävitti, täyttääkseen lain sanat,
jotka olivat kirjoitettuina siinä kirjassa,
minkä pappi Hilkia oli löytänyt Herran temppelistä
.Aikakirja:
33:6 Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi
Ben-Hinnomin laaksossa, ennusteli merkeistä,
harjoitti noituutta ja velhoutta ja hankki
itsellensä vainaja- ja tietäjähenkien manaajia;
hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä,
ja vihoitti hänet.
Jesaja:
8:19 Ja kun he sanovat teille: "Kysykää vainaja-
ja tietäjähengiltä, jotka supisevat ja mumisevat",
niin eikö kansa kysyisi Jumalaltansa? Kuolleiltako
elävien puolesta?
19:3 Egyptiltä katoaa rohkeus rinnasta, ja minä
hämmennän hänen neuvonsa; ja he kysyvät epäjumalilta,
henkienmanaajilta, vainaja- ja tietäjähengiltä.
44:25 joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit,
teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään
ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi.
Jeremia:
29:8 Sillä näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala:
Älkää antako profeettainne, joita on keskuudessanne,
ja tietäjäinne pettää itseänne, älkääkä totelko unianne,
joita te uneksutte.
eli transsisaarnaajia; joita myös unissasaarnaajiksi
kutsutaan; enää ole olemassa, mutta siinä sinä erehdyt.
Niitä on olemassa ja mainittakoon, että
heitä on nykyisin enempi kuin koskaan ennen.
Merkillepantavaa on, että ne horrossaarnaajat
jotka ovat jääneet historian lehdille olivat
naisia. (miehistä ei ole erityistä mainintaa)
Tavallisesti he olivat jonkin sairauden
Runtelemia naisia ja jossakin sairautensa kriisivaiheessa
he alkoivat saarnaamaan horroksissa, eli transsissa.
Eräskin nainen vietiin kirkkoon sängyssä, jossa hän sitten
pitkä valkoinen yöpaita päällä kovalla äänellä saarnasi
monta tuntia, 3 -4 tuntia oli tavallista.
Huomionarvoista on että he saarnasivat Kristuksen
haavoista ja ihmisten synneistä.
Helena Konttisen (P.Jalovaaran mainostama
horrossaarnaaja)
mainitaan olleen niin heikossa tilassa,
että vaahto tuli hänen suustaan,
kun hän monta tuntia kerralla
lateli ihmisten syntejä, huutaen äänellä
joka kuului kauas.
Ellen G.White on myös eräs tunnettu transsisaarnaaja.
Hän vaipui unensekaiseen tilaan kesken puheensa, ja alkoi
puhua tässä ”hengessä”. Hän kirjoitti paljon
kirjoja automaattikirjoituksella, joka onmyös eräs
väärien henkien ilmiö.
Horrossaarnaaminen on shamanismin eräs muoto.
Ihminen kiihotetaan tilaan, jolloin kaikenlainen
psyykkinen kontrolli menetetään, ylittämällä
minuuden rajat, joko hetkeksi (kaatumisilmiöt)
tai pitemmäksi aikaa, jolloin myös pakonomaista
saarnaamista ilmenee.
Myös sairaiden paranemista ja muita
ihmeitä voi ilmetä.
Shamanismi on vanha luonnonuskontoihin
kuuluva uskonto jota vieläkin harjoitetaan,
ja sitä on sekoitettu nykykarismaattisuuteen,
joka on päässyt leviämän siunauksen nimikkeellä
kätten päälle panemisen kautta.
Shamanismi on vainajahenkien palvomista,
ja niitten kanssa touhuamista.
Vainaja henkien vaikusta esiintyy kaatumisilmiöinä,
jotka valheellisesti on selitetty
Jumalanhengen aikaansaamaksi siunaukseksi.
Samasta kontrollin menettämistä on kysymys myös
nauru ja ääntelyilmiöissä tärinöissä ja vapinassa.
Jotkut kokevat jopa lattiaan liimautumista ja kyvyttömyyttä
hallita ja ruumiinsa reaktioita ja toimintaa.
Kukaan ei mene tähän olotilaan vahingossa,
vaan tietoisella tasolla tehdään kontrollin
menettämisen päätös.
Joko omasta totutusta sielullisten tarpeitten
tyydytetyksi tulemisen pakosta, tai sitten
tilanteen kiihottamana ja kyseisen hengen
painostamana, joka tulee yleensä karismaattisen
johdon taholta jokaiselle.
Henkilö joka on joutunut vainajahenkien
lumoukseen on kierteessä jossa kokemukset
antavat ainoan sisällön uskonelämälle.
Niistä eletään ja niitä kaivataan lisää, enempi
ja suurempia ja vieläkin suurempaa ja erikoista
siunausta ollaan jatkuvasti etsimässä; muka
motiivina Jumalan voiman ja Pyhän Hengen
kokeminen.
Evankeliumi Jeesuksesta Kristuksesta
on Jumalan voima. Jumala ei ole
mikään tunneilmiö eikä elämys,
johon kristitty ihminen jää kiinni niin kuin
johonkin huumeeseen tai päihteeseen.
Kristitty ihminen pystyy toimimaan
tasapainoisesti ja suhteellisuudentajuaan
menettämättä jos on raittiista kristillisyydestä
kysymys.
Hän ei myöskään ajaudu pakonomaiseen
”kokemuskierteeseen”, josta eletään seuraavaan
siunaustäräykseen saakka.
Raamattu sanoo että lopunaikana
tulee näitä eksyttäjiä jotka eksyttävät
juuri ihmeillä ja kokemuksilla, ne ovat
lopunajan eksytyksen tunnusmerkki.
En väitä etteikö Jumala tekisi ihmeitä:
niin kuin Sana sanoo ne seuraavat
evankeliumin julistusta = siellä missä
Jeesusta Kristusta lihaksi tulleena
Jumalana saarnataan, ja missä Hänen
Persoonaansa korostetaan yli kaikkien
Muitten. NE OVAT IHMEITÄ
JOTKA ILMENEVÄT ARJEN KESKELLÄ,
TAVALLISISSA OLOISSA,
EIKÄ jonkilaisina lumouksina joita ilman
ei muka voi elää.
Jos olet kokemuskierteessä,
et ole oikealla tiellä.
Jeesus Kristus antaa syntisi
anteeksi kun pyydät, ja sanoudut
irti eksytyksenlumouksesta.
Pitäydy Raamatun sanaan,
äläkä kokemuksiin.
3.Mooseksen kirja:
19:31 Älkää kääntykö vainaja- ja tietäjähenkien
puoleen; älkää etsikö heitä, ettette tulisi
heistä saastutetuiksi. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.
20:6 Ja jos joku kääntyy vainaja- tai tietäjähenkien
puoleen, lähtien haureudessa kulkemaan heidän jäljessänsä,
sitä ihmistä vastaan minä käännän kasvoni ja
hävitän hänet hänen kansastansa.
20:27 Jos jossakin miehessä tai naisessa on vainaja-
tai tietäjähenki, niin heidät rangaistakoon kuolemalla;
heidät kivitettäköön, he ovat verivelan alaiset."
.Kuningasten kirja:
21:6 Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi,
ennusteli merkeistä, harjoitti noituutta ja hankki
itsellensä vainaja- ja tietäjähenkien manaajia;
hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä,
ja vihoitti hänet.
23:24 Myöskin vainaja- ja tietäjähenkien manaajat,
kotijumalat ja kivijumalat ja kaikki iljetykset,
joita oli nähty Juudan maassa ja Jerusalemissa,
Joosia hävitti, täyttääkseen lain sanat,
jotka olivat kirjoitettuina siinä kirjassa,
minkä pappi Hilkia oli löytänyt Herran temppelistä
.Aikakirja:
33:6 Myös pani hän poikansa kulkemaan tulen läpi
Ben-Hinnomin laaksossa, ennusteli merkeistä,
harjoitti noituutta ja velhoutta ja hankki
itsellensä vainaja- ja tietäjähenkien manaajia;
hän teki paljon sitä, mikä on pahaa Herran silmissä,
ja vihoitti hänet.
Jesaja:
8:19 Ja kun he sanovat teille: "Kysykää vainaja-
ja tietäjähengiltä, jotka supisevat ja mumisevat",
niin eikö kansa kysyisi Jumalaltansa? Kuolleiltako
elävien puolesta?
19:3 Egyptiltä katoaa rohkeus rinnasta, ja minä
hämmennän hänen neuvonsa; ja he kysyvät epäjumalilta,
henkienmanaajilta, vainaja- ja tietäjähengiltä.
44:25 joka teen tyhjäksi valhettelijain merkit,
teen taikurit tyhmiksi, joka panen tietäjät peräytymään
ja muutan heidän tietonsa typeryydeksi.
Jeremia:
29:8 Sillä näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala:
Älkää antako profeettainne, joita on keskuudessanne,
ja tietäjäinne pettää itseänne, älkääkä totelko unianne,
joita te uneksutte.
horrossaarnaajat
Pyynnöstä otan tämän aiheen.
Transsisaarnaajat eli horrossaarnaajat
myös unissasaarnaajiksi kutsutut,
ovat todella mielenkiintoinen aihe tutkittavaksi.
Pirkko Jalovaara suositteli horrossaarnaajan
kirjaa täällä ollessaan, eli Helena Konttisen kirjaa.
Mitä mieltä te olette horroksessa eli transsissa
saarnaamisesta, onko se Jumalasta ja onko se
Raamatun mukaan uskovaiselle kuuluvaa
saarnaamista?
Onko jollakin ehkä henkilökohtaista
kokemusta tällaisesta saarnaamisesta?
En toivoisi pelkkiä tyrmääviä lausuntoja, vaan
perustelujakin tyrmäysten lisäksi.
Transsisaarnaajat eli horrossaarnaajat
myös unissasaarnaajiksi kutsutut,
ovat todella mielenkiintoinen aihe tutkittavaksi.
Pirkko Jalovaara suositteli horrossaarnaajan
kirjaa täällä ollessaan, eli Helena Konttisen kirjaa.
Mitä mieltä te olette horroksessa eli transsissa
saarnaamisesta, onko se Jumalasta ja onko se
Raamatun mukaan uskovaiselle kuuluvaa
saarnaamista?
Onko jollakin ehkä henkilökohtaista
kokemusta tällaisesta saarnaamisesta?
En toivoisi pelkkiä tyrmääviä lausuntoja, vaan
perustelujakin tyrmäysten lisäksi.
Matkijoita
Matkijoita riittää.
Aina kun tulee joku mahtava peroona
uusine armolahjoineen ja erikoisine kikkoineen,
niin matkijoita löytyy. Jotkut ovat sitten niin
ihastuneita siihen omaan persoonaansa ja
sen toimintoihin, että sekoittavat sitten
Jumalankin omiin touhuihinsa.
Hintaan mihin hyvänsä!
Ylivainion Niilo oli yksi sellainen persoona.
Hänen jälkeensä tulikin oikein liuta pieniä
ja suuria ja vieläkin suurempia
Joitakin on vielä toiminnoissa ja sirkus jatkuu
ja myllyt pyörii. Ja ihailija kaarti pysyy taustoilla.
Luullaan, että Jumala **Yllättää** aina uusilla
tempuilla ja uusilla virtakuksilla, niin ettei kansa
pääse tympääntymään, eikä menetä
mielenkiintoaan.
Jumalaanko?
Se on sitten niin kuin se on aina ennenkin
ollut, että kun kansalle on tarjolla sitä leipää
ja sirkushuveja, niin kuin oli Jeesuksenkin
aikaan. Kun knsa saa, mitä kansa haluaa,
niin kansa on tyytyväisenä. Eikä vaivaudu
ottamaan selvää, miten ne olevat olot
oikein ovat. Ja miksipä ottaisi, voi pian
tulla se epämiellyttävä totuus esiin.
Se, että mikään ei olekaan sitä, miltä se
näyttää, ja että uskonnollisuuden peikko
on päässyt lumomaan hyväuskoiset l
apsukaiset ja vauvvelit.
Koska he haluavat pysyä lapsosina
ja vauvveleina, ja tuttipullo kaulassa
kuljetaan vuodesta toiseen. Ja mikä
pahinta, sinne tuttipulloon sitten saa kuka
tahnsa aina lirauttaa mitä simaa ja
mehua milloinkin on pöydässä.
Sanan väärentämätön maito ei enää kelpaa,
siitä on melkein tullut sellainen harvinaisuus,
että sitä pidetään vääränä ja sitä, mikä on
sitä väärää; oikeana.
Mutta kuinka voi sima olla maitoa?
Tai kuinka voi mehu olla maitoa?
Ne ovat vaan jotakin hyvämakuista litkua,
joka ei maidosta käy, eikä ole maitoa!
Sima ja mehu ei kasvata vauvoja,
vaan ne pysyvät vauvoina.
Evankeliumin Sanan maito kasvattaa!
Tervettä kasvua ja parantavaa kasvua,
pitkässä prosesissa. Ei sekunnissa.
Niinkuin siman ja mehun juoja luulee.
Kaikki siman ja mehun juojat luulevat
olevansa oikeassa, koska heitä on
peloteltu ja uhkailtu ja heille on jankutettu
sitä päivästä toiseen, ja kun kaikki
muutkin ajattelevat ja toimivat samalla
tavalla, ja kulkevat mehukaupasta
ja simakaupasta toiseen.
Ja tuttipulloa täytetään.
Siman ja mehun juoja suuttuu,
ja haukkuu valehtelijaksi sitä,
joka uskaltaa sanoa ettei sima
ole maitoa. Ja ettei mehukaan ole maitoa!
Mistä voi vauva sitten erottaa
maidon simasta ja mehusta?
Simalla ja mehulla kasvanut paisuu ja
pullistuu, mutta ei kasva.
Ja jos sattuu, että jollakin terävällä;
esim. sanan miekalla, joku pistää
pullistunutta, niin se menee puhki ja
poksahtaa, ja kaikki ilmat pääsee
ulos, ja siinä onkin vaan tavallinen
vauva nälkäänsä huutamassa.
Vauvat huutavat ja pitävät meteliä.
Eikä vavoille aina sitä maitoakaan
voi antaa, ne saa vatsanväänteitä
liiasta syötöstä. Vauvoja olisi hyvä
ottaa syliinkin välillä, ja kuka nyt
ei vauvaa ottaisi syliin? Jeesuskin
otti kaikki meidät syliinsä!
Ja antoi kaikkensa ja ei koskaan
ole jättänyt meitä yksin, eikä hylkää,
vaikka oltaisiin kuinka hankalia vauvoja.
Tai aikuisia.
Muuta sanottakkoon, että 100 vauvaa,
jotka kaatuilevat vuodesta toiseen,
ja pitävät meteliä ja aina ovat mehupullon
tai simapullom tarpeessa, ja eiväkä koskaan
opi istumaan ja pystyssä pysymään ja
kävelemään, niin se on tyrmistyttävä näky.
Vaikka Jumala heidät hyväksyy heidät
ja heitä rakastaa,mehuista ja simoista
ja kaatumisista huolimatta; jos vaan ovat
uudestisyntyneitä; niin eikö se olisi
normaaliin kehitykseen kuuluvaa, että
kasvuakin olisi?
Että voitaisiin ottaa vastuuta niistä vielä
syntyvistäkin vauvoista?
Sillä miten vauva voi taluttaa toista vauvaa?
Vai voiko`?
Aina kun tulee joku mahtava peroona
uusine armolahjoineen ja erikoisine kikkoineen,
niin matkijoita löytyy. Jotkut ovat sitten niin
ihastuneita siihen omaan persoonaansa ja
sen toimintoihin, että sekoittavat sitten
Jumalankin omiin touhuihinsa.
Hintaan mihin hyvänsä!
Ylivainion Niilo oli yksi sellainen persoona.
Hänen jälkeensä tulikin oikein liuta pieniä
ja suuria ja vieläkin suurempia
Joitakin on vielä toiminnoissa ja sirkus jatkuu
ja myllyt pyörii. Ja ihailija kaarti pysyy taustoilla.
Luullaan, että Jumala **Yllättää** aina uusilla
tempuilla ja uusilla virtakuksilla, niin ettei kansa
pääse tympääntymään, eikä menetä
mielenkiintoaan.
Jumalaanko?
Se on sitten niin kuin se on aina ennenkin
ollut, että kun kansalle on tarjolla sitä leipää
ja sirkushuveja, niin kuin oli Jeesuksenkin
aikaan. Kun knsa saa, mitä kansa haluaa,
niin kansa on tyytyväisenä. Eikä vaivaudu
ottamaan selvää, miten ne olevat olot
oikein ovat. Ja miksipä ottaisi, voi pian
tulla se epämiellyttävä totuus esiin.
Se, että mikään ei olekaan sitä, miltä se
näyttää, ja että uskonnollisuuden peikko
on päässyt lumomaan hyväuskoiset l
apsukaiset ja vauvvelit.
Koska he haluavat pysyä lapsosina
ja vauvveleina, ja tuttipullo kaulassa
kuljetaan vuodesta toiseen. Ja mikä
pahinta, sinne tuttipulloon sitten saa kuka
tahnsa aina lirauttaa mitä simaa ja
mehua milloinkin on pöydässä.
Sanan väärentämätön maito ei enää kelpaa,
siitä on melkein tullut sellainen harvinaisuus,
että sitä pidetään vääränä ja sitä, mikä on
sitä väärää; oikeana.
Mutta kuinka voi sima olla maitoa?
Tai kuinka voi mehu olla maitoa?
Ne ovat vaan jotakin hyvämakuista litkua,
joka ei maidosta käy, eikä ole maitoa!
Sima ja mehu ei kasvata vauvoja,
vaan ne pysyvät vauvoina.
Evankeliumin Sanan maito kasvattaa!
Tervettä kasvua ja parantavaa kasvua,
pitkässä prosesissa. Ei sekunnissa.
Niinkuin siman ja mehun juoja luulee.
Kaikki siman ja mehun juojat luulevat
olevansa oikeassa, koska heitä on
peloteltu ja uhkailtu ja heille on jankutettu
sitä päivästä toiseen, ja kun kaikki
muutkin ajattelevat ja toimivat samalla
tavalla, ja kulkevat mehukaupasta
ja simakaupasta toiseen.
Ja tuttipulloa täytetään.
Siman ja mehun juoja suuttuu,
ja haukkuu valehtelijaksi sitä,
joka uskaltaa sanoa ettei sima
ole maitoa. Ja ettei mehukaan ole maitoa!
Mistä voi vauva sitten erottaa
maidon simasta ja mehusta?
Simalla ja mehulla kasvanut paisuu ja
pullistuu, mutta ei kasva.
Ja jos sattuu, että jollakin terävällä;
esim. sanan miekalla, joku pistää
pullistunutta, niin se menee puhki ja
poksahtaa, ja kaikki ilmat pääsee
ulos, ja siinä onkin vaan tavallinen
vauva nälkäänsä huutamassa.
Vauvat huutavat ja pitävät meteliä.
Eikä vavoille aina sitä maitoakaan
voi antaa, ne saa vatsanväänteitä
liiasta syötöstä. Vauvoja olisi hyvä
ottaa syliinkin välillä, ja kuka nyt
ei vauvaa ottaisi syliin? Jeesuskin
otti kaikki meidät syliinsä!
Ja antoi kaikkensa ja ei koskaan
ole jättänyt meitä yksin, eikä hylkää,
vaikka oltaisiin kuinka hankalia vauvoja.
Tai aikuisia.
Muuta sanottakkoon, että 100 vauvaa,
jotka kaatuilevat vuodesta toiseen,
ja pitävät meteliä ja aina ovat mehupullon
tai simapullom tarpeessa, ja eiväkä koskaan
opi istumaan ja pystyssä pysymään ja
kävelemään, niin se on tyrmistyttävä näky.
Vaikka Jumala heidät hyväksyy heidät
ja heitä rakastaa,mehuista ja simoista
ja kaatumisista huolimatta; jos vaan ovat
uudestisyntyneitä; niin eikö se olisi
normaaliin kehitykseen kuuluvaa, että
kasvuakin olisi?
Että voitaisiin ottaa vastuuta niistä vielä
syntyvistäkin vauvoista?
Sillä miten vauva voi taluttaa toista vauvaa?
Vai voiko`?
Kokemus kristillisyydestä
Viktor Klimenko antoi kerran shokkihoitoa kirkkokansalle, kun uskalsi sanoa laulujensa jälkeen, että nyt varmaan monet siellä penkeissä tuumasitte, että kyllä oli Pyhässä Hengessä laulettuja lauluja, mutta sanoi väittävänsä, että tekniikka siinä vaan pelasi!
Ihmiset haukkoi henkiään. Samoin hän mainitsi, että se on ollut hänen ammattinsa monet vuodet, samoin kuin puhuminen voi olla jollekin toiselle, ja että siinäkin se tekniikka pelaa. Osataan vaan käyttää kaikkia käytettävissä olevia tehokeinoja sanoman perille menemiseksi.
Samoin se on kaikkien muittenkin puhujien kohdalla, varsinkin Karismaattisen puhujan kohdalla. On sitä vaikka muillekin jakaa. Tällainen ihminen on manipuloinnin ekspertti! Kaikki menee perille, kun vaan osataan lanseerata asiat tehokkaasti.
Mitä hulluimmalta vaikuttava asia menee täydestä, kun se vaan osataan pohjustaa karismaattisesti. Amerikkalaisuus ei ole niin kovin kaukana tästä suomalaisestakaan kokemuksellisuuspolitiikasta!
Kyllä suomalaisetkin osaavat tuntea ja kokea. Varsinkin suurissa joukkotapahtumissa, kun se on luvallista ja kaikki muutkin tuntevat ja kokevat ja hilluvat ja uskovat ja ylistävät.
Toisin sanoen, siitä yhteishillunnasta on tullut se yhteinen usko. Kaikki on luvallista ja kaikki uskotaan. Yhdessä. Joka ei ole kokemassa ja tuntemassa, SIIS SIINÄ YHTEISESSÄ IHANASSA SUURFIILIKSESSÄ, EI OLE USKOSSA.
-------------------------Missä uskossa?---------------------
Ihmiset haukkoi henkiään. Samoin hän mainitsi, että se on ollut hänen ammattinsa monet vuodet, samoin kuin puhuminen voi olla jollekin toiselle, ja että siinäkin se tekniikka pelaa. Osataan vaan käyttää kaikkia käytettävissä olevia tehokeinoja sanoman perille menemiseksi.
Samoin se on kaikkien muittenkin puhujien kohdalla, varsinkin Karismaattisen puhujan kohdalla. On sitä
Mitä hulluimmalta vaikuttava asia menee täydestä, kun se vaan osataan pohjustaa karismaattisesti. Amerikkalaisuus ei ole niin kovin kaukana tästä suomalaisestakaan kokemuksellisuuspolitiikasta!
Kyllä suomalaisetkin osaavat tuntea ja kokea. Varsinkin suurissa joukkotapahtumissa, kun se on luvallista ja kaikki muutkin tuntevat ja kokevat ja hilluvat ja uskovat ja ylistävät.
Toisin sanoen, siitä yhteishillunnasta on tullut se yhteinen usko. Kaikki on luvallista ja kaikki uskotaan. Yhdessä. Joka ei ole
-------------------------Missä uskossa?---------------------
Kenelle evankeliumia
Kuuluuko Evankeliumi todellakin kaikille? Tänäänkin? Kuoliko Jeesus kaikkien ihmisten puolesta?
Raamattu sanoo että Jumala antoi ainokaisen Poikansa kaikkien ihmisten syntien sovitukseski. Miksi me erottelemme ihmiset, kenelle Evankeliumi kuuluu? Niihin jotka ovat sen arvoisia, ja niihin jotka eivät ole? Esimerkiksi kehitysvammaiset, ja ne jotka eivä uhraa tarpeeksi, ostaakseen siunauksia, eikö heille kuulu evankeliumi? Entä psyykkisesti sairaat? Pitääkö heidän ensin tulla terveeksi, ennen kuin heille kuuluu Evankeliumi Jeesuksen Kristuksen täytetystä työstä? Mihin ei kenenkään tarvitse lisätä mitään, eikä ottaa pois mitään?
Miksi me teemme niin? Miksi olemme ruvenneet ansaitsemaan armoa, joka on lahja/ Jeesuksen sovitustyö meidän syntiemme edestä? Miksi evankeliumi ei kuulu enää uskoville? Miksi luullaan että sitä saarnataan vain uskomattomille? Miksi Uskovat rasittavat itseään, ja touhuavat ja pumppaavat sitä, mikä on jo annettu valmiina? Miksi yritetään tehdä jotakin, mikä on jo tehty?
Me olemme uudestisyntymisessä saaneet Jumalan Hengen, eikä sitä tarvitse hakea enää mistään pumppaamalla, ei se enene, se on jo; tai sitä ei ole ollenkaan! Ylistettäessäkään se ei enene, eikä tule lähemmäksi, eikä väkevämmäksi! Eikä se, että joku saa tärinöitä ja menee liikuttuneeseen tilaan, ole mikään Jumalan Henki, vaan se on oman sielun aikaansaannosta; sitä sielun mullistusta!
Jumalan Henki on jo siellä sydämessä, eikä se tärise ja hyppyytä, eikä mene liikutuksiin! Jmalan Henki uskovassa on vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä/Jumalan Hengessä! Ei siitä kukaan kuole, eikä se ole syntiä, jos joku menee liikutuksiin ja tärisee ja vaikka hyppiikin, kun vaan tajuaa ettei se ole sitä Jumalan Henkeä! Eikä se ole Jumalan Henki, joka hypyyttää ja teettää kaikenlaista!
Hengellisesti kasvanut ihminen ei luule että Jumala pitää kokea jollakin tavalla. Jumala on tai ei ole. Ei siihen tarvita mitään jytää. Pikemminkin siitä tulee vääränlaista esimerkkiä niille, jotka ovat vielä vauvoja ja lapsukaisia.
Melunpitoa voi pitää omassa kotona, vaikka kaikki röörit auki, jos joku luulee, että se jollakin tavalla auttaa tai helpottaa? Ei se auta eikä helpota todellisuudessa, mutta vauva voi luulla niin! Ja lapsi. Mutta kasvaneet ei luule. Ne tietää.
Raamatusta voi lukea, jos sattuu unohtumaan miten asiat on.
Hengellinen kasvu on sitä, ettei olla jatkuvasti vauvoja, vaan päästään eteenpäin Jumalan Sanan tuntemisessa, ja kasvetaan hengellistä kasvua, eikä jäädä vauvojen tasolle. Vauvat on myös niitä samoja jotka haluaa kaiken tässä ja nyt. Mutta Jumalalla on oma aikansa kaikessa, eikä ole sama kaikkien kohdalla, vaan Jumala käsittelee meitä persoonallisesti, henkilökohtaisesti.
Me olemme yksilöitä ja yksilöinä Hän meitä ohjaa tahtonsa mukaan, Evankeliumin Voimalla, Sanassa, Armossa ja Totuudessa! Jeesus Kristus on Evankeliumin Voima, Armo ja Totuus/ Sana joka tuli lihaksi; kaikkia varten. Uskovaisia ja uskomattomia varten koko maailmassa.
Raamattu sanoo että Jumala antoi ainokaisen Poikansa kaikkien ihmisten syntien sovitukseski. Miksi me erottelemme ihmiset, kenelle Evankeliumi kuuluu? Niihin jotka ovat sen arvoisia, ja niihin jotka eivät ole? Esimerkiksi kehitysvammaiset, ja ne jotka eivä uhraa tarpeeksi, ostaakseen siunauksia, eikö heille kuulu evankeliumi? Entä psyykkisesti sairaat? Pitääkö heidän ensin tulla terveeksi, ennen kuin heille kuuluu Evankeliumi Jeesuksen Kristuksen täytetystä työstä? Mihin ei kenenkään tarvitse lisätä mitään, eikä ottaa pois mitään?
Miksi me teemme niin? Miksi olemme ruvenneet ansaitsemaan armoa, joka on lahja/ Jeesuksen sovitustyö meidän syntiemme edestä? Miksi evankeliumi ei kuulu enää uskoville? Miksi luullaan että sitä saarnataan vain uskomattomille? Miksi Uskovat rasittavat itseään, ja touhuavat ja pumppaavat sitä, mikä on jo annettu valmiina? Miksi yritetään tehdä jotakin, mikä on jo tehty?
Me olemme uudestisyntymisessä saaneet Jumalan Hengen, eikä sitä tarvitse hakea enää mistään pumppaamalla, ei se enene, se on jo; tai sitä ei ole ollenkaan! Ylistettäessäkään se ei enene, eikä tule lähemmäksi, eikä väkevämmäksi! Eikä se, että joku saa tärinöitä ja menee liikuttuneeseen tilaan, ole mikään Jumalan Henki, vaan se on oman sielun aikaansaannosta; sitä sielun mullistusta!
Jumalan Henki on jo siellä sydämessä, eikä se tärise ja hyppyytä, eikä mene liikutuksiin! Jmalan Henki uskovassa on vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä/Jumalan Hengessä! Ei siitä kukaan kuole, eikä se ole syntiä, jos joku menee liikutuksiin ja tärisee ja vaikka hyppiikin, kun vaan tajuaa ettei se ole sitä Jumalan Henkeä! Eikä se ole Jumalan Henki, joka hypyyttää ja teettää kaikenlaista!
Hengellisesti kasvanut ihminen ei luule että Jumala pitää kokea jollakin tavalla. Jumala on tai ei ole. Ei siihen tarvita mitään jytää. Pikemminkin siitä tulee vääränlaista esimerkkiä niille, jotka ovat vielä vauvoja ja lapsukaisia.
Melunpitoa voi pitää omassa kotona, vaikka kaikki röörit auki, jos joku luulee, että se jollakin tavalla auttaa tai helpottaa? Ei se auta eikä helpota todellisuudessa, mutta vauva voi luulla niin! Ja lapsi. Mutta kasvaneet ei luule. Ne tietää.
Raamatusta voi lukea, jos sattuu unohtumaan miten asiat on.
Hengellinen kasvu on sitä, ettei olla jatkuvasti vauvoja, vaan päästään eteenpäin Jumalan Sanan tuntemisessa, ja kasvetaan hengellistä kasvua, eikä jäädä vauvojen tasolle. Vauvat on myös niitä samoja jotka haluaa kaiken tässä ja nyt. Mutta Jumalalla on oma aikansa kaikessa, eikä ole sama kaikkien kohdalla, vaan Jumala käsittelee meitä persoonallisesti, henkilökohtaisesti.
Me olemme yksilöitä ja yksilöinä Hän meitä ohjaa tahtonsa mukaan, Evankeliumin Voimalla, Sanassa, Armossa ja Totuudessa! Jeesus Kristus on Evankeliumin Voima, Armo ja Totuus/ Sana joka tuli lihaksi; kaikkia varten. Uskovaisia ja uskomattomia varten koko maailmassa.
Minuin lampaani
Kuinka on, uskalletaanko sitä kurkistaa
sen oman naamarin taakse?
Uskalletaanko nähdä se oma totuus,
se, mikä on syynä siihen, ettei se ainut
Totuus mikä on Jeesus Kristus;
ei kelpaa ihmiselle, joka kuitenkin
Puhuu ja toimii Jeesuksen nimessä?
Voiko se olla se ylpeys, joka ei salli
ihmisen nöyrtyä Kristuksen edessä?
Vai onko se jotakin muuta salattua,
mikä estää kokonaan suostumista
Jeesuksen Kristuksen valaistavaksi?
Mistä se oikein kiikastaa? Mikä on se’
salainen heikkous tai mieltymys, mikä
ei salli ihmisen kääntyvän?
Materialismi, ylihengellisyys vai
ne tunnettavat psyykkiset ja
fyysiset nautiskelut?
Kaikki on tuotava Jumalan Pojan
Valoon, KAHTA JUMALAA
ON MAHDOTON PALVELLA!
Joko annat Kristukselle kaikkesi,
ja seuraat Jeesusta, tai valehtelet
Jumalalle ja ihmisille, pitämällä
omastasi kiinni.
Totuus on ehdoton, se on kaikki tai ei mitään!
Golgatan Ilosanoma= Jumalan VOIMA, koskettaa kaikkia
ihmisen syntejä, ja vapauttaa kaikista
kahleista, jos annamme Kristukselle kaikkemme,
uudestisyntyminen on juuri sitä!
Ellei se ole sitä, niin
ei voida puhua uudesta luomuksesta,
vaan KÄÄNNYNNÄISESTÄ.
He eivät ole taivaan matkalaisia,
vaan filmaajia, naamiais(k)ristittyjä.
Filmaaja puolustaa omia mielipiteitään
ja näkemyksiään, koska ne ovat enemmistön
mielipiteitä ja näkemyksiä! Ajatellaan ettei
NIIN SUURI JOUKKO VOI OLLA VÄÄRÄSSÄ!
Mutta Jumala ei ole koskaan ollut massa-ajattelun
ja tuotannon puolella ja kannalla!
Jumala on aina toiminut omalla persoonallisella
tavallaan, huomioiden ihmisenkin persoonana,
vaikka olisi kysymys puliukoista tai akoista,
pettureista tai mielenvikaisista, tai muulla tavalla
ihmisten normien ulkopuolella olevista ihmisistä.
Jumala on tullut pelastamaan heidät yksilöiksi, omiksi
Persooniksi, eikä miksikään sarjatuotannoksi.
Moni ei edes tiedä kuka on, ennen kuin on kulkenut
jonkin aikaa Jeesuksen Kristuksen seurassa,
syntitottumusten ja luonnekierouksien orjuuksista
vapaana.
Ei valhe voi vapauttaa ketään, mutta se voi
muuttaa muotoaan ja siten pitää ihmistä
edelleenkin omassa talutusnuorassaan!
Perkele on valheen isä, ja tarjoaa aina
omia hienoja älykkäitä ratkaisujaan, ettei
synti näkyisi syntinä, ja jos entiset kahleet¨
vaihtuvat toisenlaisiin, ei se ole vapautta,
se on silmänlumetta.
Jeesus Kristus tarjoaa vain totuutta lahjaksi, sitä
ainutta totuutta, joka tekee todella vapaaksi, koska
Hän itse on TOTUUS!
Ihminen joka on saanut syntinsä anteeksi,
Jeesuksen Kristuksen täydellisen työn kautta,
ei ole mikään uskonsankari, vaan armahdettu
Syntinen.
Armahdettu syntinen, joka on vajavainen
ja heikko ihminen niin kauan kuin täällä’ maassa
on, mutta hän on Jumalan lapsi ja omaisuutta,
joka vaeltaa valkeudessa ja se tarkoittaa sitä
että Jeesus on Herra, kaikilla ihmisen alueilla,
joka päivä joka hetki, uudelleen ja uudelleen
saa valita, joko oman elämän, tai Todellisen
Elämän; joka on Kristus itse!
Uudestisyntyminen on uudestisyntymistä
joka päivä, koska aina on kaksi valintaa
edessämme, se omantahdontie ja
Jumalantahdontie. Ei se ole mikään automatia,
että se yksi parannuksenteko riittää,
ja homma hoituu sillä, vaan sen on oltava
uusiutuvaa; päivittäistä ja hetkittäistä.
Jumalan lapset tarvitsevat Häntä joka hetki ja
Kaikkialla, he kuulevat Isänsä äänen, ja erottavat
sen muista äänistä, he tuntevat Hänet, joka
heidät synnytti tähän todelliseen lapseuteen,
ja Hän tuntee lapsensa, ja hänen lapsensa
tekevät mitä ISÄ KÄSKEE!
Jumala tuntee omat lapsensa nimeltä.
Tämä on se kaita tie, minkä nimi on
Jeesus Kristus. Ei tällä tiellä
monet tykkää kulkea, kun tällä
tiellä pitää (saa) kuolla vanhalle
luonnolleen. Kaikki ei halua kuolla,
he rakastavat elää omaa elämäänsä,
ei sitä, minkä nimi on: Jeesus Kristus.
sen oman naamarin taakse?
Uskalletaanko nähdä se oma totuus,
se, mikä on syynä siihen, ettei se ainut
Totuus mikä on Jeesus Kristus;
ei kelpaa ihmiselle, joka kuitenkin
Puhuu ja toimii Jeesuksen nimessä?
Voiko se olla se ylpeys, joka ei salli
ihmisen nöyrtyä Kristuksen edessä?
Vai onko se jotakin muuta salattua,
mikä estää kokonaan suostumista
Jeesuksen Kristuksen valaistavaksi?
Mistä se oikein kiikastaa? Mikä on se’
salainen heikkous tai mieltymys, mikä
ei salli ihmisen kääntyvän?
Materialismi, ylihengellisyys vai
ne tunnettavat psyykkiset ja
fyysiset nautiskelut?
Kaikki on tuotava Jumalan Pojan
Valoon, KAHTA JUMALAA
ON MAHDOTON PALVELLA!
Joko annat Kristukselle kaikkesi,
ja seuraat Jeesusta, tai valehtelet
Jumalalle ja ihmisille, pitämällä
omastasi kiinni.
Totuus on ehdoton, se on kaikki tai ei mitään!
Golgatan Ilosanoma= Jumalan VOIMA, koskettaa kaikkia
ihmisen syntejä, ja vapauttaa kaikista
kahleista, jos annamme Kristukselle kaikkemme,
uudestisyntyminen on juuri sitä!
Ellei se ole sitä, niin
ei voida puhua uudesta luomuksesta,
vaan KÄÄNNYNNÄISESTÄ.
He eivät ole taivaan matkalaisia,
vaan filmaajia, naamiais(k)ristittyjä.
Filmaaja puolustaa omia mielipiteitään
ja näkemyksiään, koska ne ovat enemmistön
mielipiteitä ja näkemyksiä! Ajatellaan ettei
NIIN SUURI JOUKKO VOI OLLA VÄÄRÄSSÄ!
Mutta Jumala ei ole koskaan ollut massa-ajattelun
ja tuotannon puolella ja kannalla!
Jumala on aina toiminut omalla persoonallisella
tavallaan, huomioiden ihmisenkin persoonana,
vaikka olisi kysymys puliukoista tai akoista,
pettureista tai mielenvikaisista, tai muulla tavalla
ihmisten normien ulkopuolella olevista ihmisistä.
Jumala on tullut pelastamaan heidät yksilöiksi, omiksi
Persooniksi, eikä miksikään sarjatuotannoksi.
Moni ei edes tiedä kuka on, ennen kuin on kulkenut
jonkin aikaa Jeesuksen Kristuksen seurassa,
syntitottumusten ja luonnekierouksien orjuuksista
vapaana.
Ei valhe voi vapauttaa ketään, mutta se voi
muuttaa muotoaan ja siten pitää ihmistä
edelleenkin omassa talutusnuorassaan!
Perkele on valheen isä, ja tarjoaa aina
omia hienoja älykkäitä ratkaisujaan, ettei
synti näkyisi syntinä, ja jos entiset kahleet¨
vaihtuvat toisenlaisiin, ei se ole vapautta,
se on silmänlumetta.
Jeesus Kristus tarjoaa vain totuutta lahjaksi, sitä
ainutta totuutta, joka tekee todella vapaaksi, koska
Hän itse on TOTUUS!
Ihminen joka on saanut syntinsä anteeksi,
Jeesuksen Kristuksen täydellisen työn kautta,
ei ole mikään uskonsankari, vaan armahdettu
Syntinen.
Armahdettu syntinen, joka on vajavainen
ja heikko ihminen niin kauan kuin täällä’ maassa
on, mutta hän on Jumalan lapsi ja omaisuutta,
joka vaeltaa valkeudessa ja se tarkoittaa sitä
että Jeesus on Herra, kaikilla ihmisen alueilla,
joka päivä joka hetki, uudelleen ja uudelleen
saa valita, joko oman elämän, tai Todellisen
Elämän; joka on Kristus itse!
Uudestisyntyminen on uudestisyntymistä
joka päivä, koska aina on kaksi valintaa
edessämme, se omantahdontie ja
Jumalantahdontie. Ei se ole mikään automatia,
että se yksi parannuksenteko riittää,
ja homma hoituu sillä, vaan sen on oltava
uusiutuvaa; päivittäistä ja hetkittäistä.
Jumalan lapset tarvitsevat Häntä joka hetki ja
Kaikkialla, he kuulevat Isänsä äänen, ja erottavat
sen muista äänistä, he tuntevat Hänet, joka
heidät synnytti tähän todelliseen lapseuteen,
ja Hän tuntee lapsensa, ja hänen lapsensa
tekevät mitä ISÄ KÄSKEE!
Jumala tuntee omat lapsensa nimeltä.
Tämä on se kaita tie, minkä nimi on
Jeesus Kristus. Ei tällä tiellä
monet tykkää kulkea, kun tällä
tiellä pitää (saa) kuolla vanhalle
luonnolleen. Kaikki ei halua kuolla,
he rakastavat elää omaa elämäänsä,
ei sitä, minkä nimi on: Jeesus Kristus.
Minun lampaani
Hesekiel 34-luku
34:17 Mutta te, minun lampaani! Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan, oinasten ja vuohipukkien välillä.
34:18 Eikö teille riitä, että olette hyvällä laitumella, kun vielä tallaatte jaloillanne loput laitumestanne, ja että saatte juoda kirkasta vettä, kun vielä hämmennätte jaloillanne loput?
34:19 Ja onko minun lampaitteni oltava laitumella siinä, mitä jalkanne ovat tallanneet, ja juotava sitä, mitä jalkanne ovat hämmentäneet?
34:20 Sentähden sanoo Herra, Herra niille näin: Katso, minä, minä tuomitsen lihavan lampaan ja laihan lampaan välillä.
34:21 Koska te olette kylki- ja niskavoimalla sysineet ja sarvillanne puskeneet kaikkia heikkoja, kunnes olette saaneet ne ajetuiksi ulos ja hajallensa,
34:22 niin minä tahdon vapauttaa lampaani, etteivät ne enää jää ryöstettäviksi; ja minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan välillä.
Saako Jeesus olla ihminen Jumala? Riittääkö Hän
tämän päivän etsijälle köyhänä hiljaisena Jumalana,
vai häpeätkö Häntä? Onko Hän yksinkertaisen
persoonansa tähden vastenmielinen tuttavuus?
Tahtoisitko mieluimmin tutustua edustavaan
Kauniiseen Jumalaan, josta saisi ylpeillä
tuttavapiirissä, ja jota mielellään esitellään
oikealle ja vasemmalle ja kenen seurassa on
upeaa saada olla?
Esitteletkö riemulla Jumalan, joka parantaa
mistä vaivasta ja sairaudesta tahansa heti,
kunhan vain on oikea armoitus, tältä oikealta
kaikkivoivalta Jumalalta?
Jos jostakin syystä tämä kaikkivoipa Jumala ei
parantanutkaan, vaikka hänen arvokas palvelijansa
oli siitä aivan varma; kuka silloin on toiminut
väärin?
Kuka toimi värin kun arvokas palvelija
käski heittää insuliinipiikit roskiin, koska’
sokeritaudin henki oli ajettu pois, arvovaltaisen
kaikkivoivan ja tottelevan Jumalan taholta, hänen
suuresti valtuutetun palvelijansa käskystä?
Pitääkö maksaa Jumalan Hyvyydestä Rahassa?
Eikö Hän ENÄÄ siunaa köyhää ja kurjaa kansaansa
ilmaiseksi? Ilman suuria ja vieläkin suurempia rahallisia
lahjoituksia Taivaanvaltakunnan eteenpäin viemisen
Nimissä, joka maksaa miljoonia tänään?
Miten Jeesus vapaaehtoisesti meni Golgatan
Ristille lahjoittaakseen meille syntien sovituksen
Ja poistaakseen kadotustuomion aivan ilmaiseksi;
Ei rahasta eikä teoista, vaan lahjana kaikkein
Surkeimmallekin ihmisrauniolle joka ei omista
Mitään? Tämän teki Jeesus ihminen Jumala.
Taivastenvaltakunta on sisäisesti niissä, jotka
Golgatan työn perusteella ovat syyttömiksi
Julistettuja, ha he kuljettavat Taivasta mukaan
muillekin ilmaiseksi, kertomalla Ilosanoman
Golgatan Vapahtajasta Jeesuksesta Kristuksesta,
joka omalla Verellään lunasti itselleen kansan,
joka Rakkaudesta Häneen vie tätä Totuutta
eteenpäin. Ei pankkitilien ja rahoitusten saattamina,
vaan rakkaudesta Vapahtajaansa.
Onko Jeesus Ihminen Jumala silti sama,
vaikka Hänet laitettiin ”uusiin vaunuihin”, siitäkin
huolimatta, että ihmiset kuolevat niin tehdessään?
Vai onko tämä uusissa vaunuissa oleva rahanvoimalla
etenevä Jeesus, jokin toinen Jeesus? Se mistä
saotaan että heitä tulee monia, erikoisten
ilmiöitten ja tekojen saattelemana, joista
sanotaan, että älkää heitä uskoko?
Vai suostuuko Kaikkivaltias maan ja Taivaan
Luoja Rahakärryissä Istuvaksi evankeliumiksi?
Onko se sittenkin totta, että raha on kaiken pahan
alku ja juuri?
Onko Sinun Jeesuksesi ostettu, vai tuliko Hän
Elämääsi Lahjana? Saako Hän olla Lahja
loppuun asti ? Vai muuttuuko Jeesuksesi
Uudeksi Upeaksi Edustavaksi Loisteliaaksi
Jumalaksi, joka ei suostu enää kuljetettavaksi köyhien
ja nöyrien maan hiljaisten
uudestisyntyneissä sydämissä, vaan Loisteliaana
Ruhtinas Jumalana lumoaa kenet vaan saa lumotuksi,
Uusissa vaunuissa kiitäen?
34:17 Mutta te, minun lampaani! Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan, oinasten ja vuohipukkien välillä.
34:18 Eikö teille riitä, että olette hyvällä laitumella, kun vielä tallaatte jaloillanne loput laitumestanne, ja että saatte juoda kirkasta vettä, kun vielä hämmennätte jaloillanne loput?
34:19 Ja onko minun lampaitteni oltava laitumella siinä, mitä jalkanne ovat tallanneet, ja juotava sitä, mitä jalkanne ovat hämmentäneet?
34:20 Sentähden sanoo Herra, Herra niille näin: Katso, minä, minä tuomitsen lihavan lampaan ja laihan lampaan välillä.
34:21 Koska te olette kylki- ja niskavoimalla sysineet ja sarvillanne puskeneet kaikkia heikkoja, kunnes olette saaneet ne ajetuiksi ulos ja hajallensa,
34:22 niin minä tahdon vapauttaa lampaani, etteivät ne enää jää ryöstettäviksi; ja minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan välillä.
Saako Jeesus olla ihminen Jumala? Riittääkö Hän
tämän päivän etsijälle köyhänä hiljaisena Jumalana,
vai häpeätkö Häntä? Onko Hän yksinkertaisen
persoonansa tähden vastenmielinen tuttavuus?
Tahtoisitko mieluimmin tutustua edustavaan
Kauniiseen Jumalaan, josta saisi ylpeillä
tuttavapiirissä, ja jota mielellään esitellään
oikealle ja vasemmalle ja kenen seurassa on
upeaa saada olla?
Esitteletkö riemulla Jumalan, joka parantaa
mistä vaivasta ja sairaudesta tahansa heti,
kunhan vain on oikea armoitus, tältä oikealta
kaikkivoivalta Jumalalta?
Jos jostakin syystä tämä kaikkivoipa Jumala ei
parantanutkaan, vaikka hänen arvokas palvelijansa
oli siitä aivan varma; kuka silloin on toiminut
väärin?
Kuka toimi värin kun arvokas palvelija
käski heittää insuliinipiikit roskiin, koska’
sokeritaudin henki oli ajettu pois, arvovaltaisen
kaikkivoivan ja tottelevan Jumalan taholta, hänen
suuresti valtuutetun palvelijansa käskystä?
Pitääkö maksaa Jumalan Hyvyydestä Rahassa?
Eikö Hän ENÄÄ siunaa köyhää ja kurjaa kansaansa
ilmaiseksi? Ilman suuria ja vieläkin suurempia rahallisia
lahjoituksia Taivaanvaltakunnan eteenpäin viemisen
Nimissä, joka maksaa miljoonia tänään?
Miten Jeesus vapaaehtoisesti meni Golgatan
Ristille lahjoittaakseen meille syntien sovituksen
Ja poistaakseen kadotustuomion aivan ilmaiseksi;
Ei rahasta eikä teoista, vaan lahjana kaikkein
Surkeimmallekin ihmisrauniolle joka ei omista
Mitään? Tämän teki Jeesus ihminen Jumala.
Taivastenvaltakunta on sisäisesti niissä, jotka
Golgatan työn perusteella ovat syyttömiksi
Julistettuja, ha he kuljettavat Taivasta mukaan
muillekin ilmaiseksi, kertomalla Ilosanoman
Golgatan Vapahtajasta Jeesuksesta Kristuksesta,
joka omalla Verellään lunasti itselleen kansan,
joka Rakkaudesta Häneen vie tätä Totuutta
eteenpäin. Ei pankkitilien ja rahoitusten saattamina,
vaan rakkaudesta Vapahtajaansa.
Onko Jeesus Ihminen Jumala silti sama,
vaikka Hänet laitettiin ”uusiin vaunuihin”, siitäkin
huolimatta, että ihmiset kuolevat niin tehdessään?
Vai onko tämä uusissa vaunuissa oleva rahanvoimalla
etenevä Jeesus, jokin toinen Jeesus? Se mistä
saotaan että heitä tulee monia, erikoisten
ilmiöitten ja tekojen saattelemana, joista
sanotaan, että älkää heitä uskoko?
Vai suostuuko Kaikkivaltias maan ja Taivaan
Luoja Rahakärryissä Istuvaksi evankeliumiksi?
Onko se sittenkin totta, että raha on kaiken pahan
alku ja juuri?
Onko Sinun Jeesuksesi ostettu, vai tuliko Hän
Elämääsi Lahjana? Saako Hän olla Lahja
loppuun asti ? Vai muuttuuko Jeesuksesi
Uudeksi Upeaksi Edustavaksi Loisteliaaksi
Jumalaksi, joka ei suostu enää kuljetettavaksi köyhien
ja nöyrien maan hiljaisten
uudestisyntyneissä sydämissä, vaan Loisteliaana
Ruhtinas Jumalana lumoaa kenet vaan saa lumotuksi,
Uusissa vaunuissa kiitäen?
Masennusta aiheuttavaa
ihan eletystä elämästä.
Tunnen monia jotka ovat jatkuvassa masennuskierteessä
juuri näitten harhaanjohtavien rukoilijoitten käsittelyn
takia, koska se mitä rukoilija antaa masennuksestaan
vapautta pyytävälle uskovalle, on vain se kaatumiskokemus.
Ei se masennus sillä lähde, vaan sama ihmisparka on
seuraavassa kokouksessa taas rukousjonossa jonottamassa
sitä kaatumiskokemusta. Kun Laitan tässä Totuudentorvelle ja muillekin
otin tämän puheeksi erään
siskon kanssa, hän sanoi, ettei masennus minnekään lähde,
mutta ainakin hetken on hyvä olla.
Sitten on niitä tapauksia, joista on ajettu masennuksen
henkiäkin ulos, sillä seurauksella että masennus on
muuttunut sekavuustilaksi joka on ajanut sairaalahoitoon.
Itse olen nähnyt ja kuullut heidän valituksiaan,
jossa on kysymys myös itsemurhayrityksiä.
Tällainen vaihe kesti viisi vuotta eräällä uskovaisella.
Pikkuhiljaa heille julistettiin oikeaa evankeliumia
sianruoan sijasta ja he pääsivät hitaasti pois harhoistaan
ja sairaalahoitokin jäi. Tänään he elävät normaalia elämää,
ja ovat kasvaneet Jumalan Sanan antamaa tervettä kasvua,
jossa ei enää eletä kokemuksista ja tunnetiloista.
Sitten on niitäkin yhteisöjä missä nuoret johtavat
nuoria, eikä ole ketään vanhempaa uskovaista
neuvomassa oikealle tielle, vaan yksissä tuumin
he ratkovat kaikki vastoinkäymiset vain rukouksella
ja demonien ulosajamisella; kätten päälle panemisen
kautta, kaatuillaan, täristään, kiljutaan ja raivotaan ja
maataan tuntikaupalla omissa maailmoissa,
täysin todellisuuden ulkopuolella.
Tällaisen monituntisen poissaolon jälkeen muutamat ovat
ajautuneet sekavuustiloihin, eivätkä enää tienneet mikä
oli todellisuutta ja mikä ei.
Demonien ulosajo on käsittänyt rauhattomuuden
pelkuruuden juoruilun seksuaalisuuden
itsetyydytyksen huonon itsetunnon henkiä
insestin henkiä raiskauksen henkiä
anoreksian henkiä ym.
Joka on käytännössä toiminut sillä tavalla,
Että johtaja ja koko 30- päinen nuorisojoukko
On huutanut tunnista toiseen sen riivattuna
olemisen ihmisen ympärillä, kunnes sitten
heidän mielestään on vapautuminen tapahtunut;
seurauksena sairaala reissu ja vahva lääkitys.
Jotkut ovat jatkuvan lääkityksen alaisina,
ja kysymyksessä ovat vahvat psyykelääkkeet,
haittavaikutuksena että sylki valuu suusta ja
kasvot ovat aivan kuin naamari olisi päällä,
niin ettei uskalleta enää mennä ihmistenilmoillekaan.
En ole lääkealan asiantuntija,
että voisin puhua väärästä lääkityksestä, mutta
ihmettelen suuresti mistä on kysymys.
Voisin jatkaa tätä kertomusta pitkäänkin,
sillä näitä tapauksia on monia, ja nyt en
tarkoita että kaksi kymmenestä, vaan
6-7 kymmenestä!
Mikä järkyttävintä, on kun monet vanhat kristityt ovat
menneet mukaan tähän kokemuskristilliseen
toimintaan ja väittävät sitä Jumalan toiminnaksi,
vaikka he itsekin ovat joutuneet masennuskierteisiin,
joista omien sanojensa mukaan eivät pääse eroon.
Joittenkin kohdalla masennukset ja pelkotilat ja
itsemurha-ajatukset alkoivat siinä vaiheessa kun
he saivat kokea "uudistuksen". Heidän oma selityksensä
on että vihollinen yrittää masennuksen kautta viedä heiltä
siunaukset. Kylähän vihollinen kiertää ympäri kuin
kiljuva jalopeura, että kenet saisi niellä, mutta ei se
ole jatkuvaa masennuksessa oloa, eikä mitään
pakkomielettä päästä siunattavaksi, vaikka 500km
päähän, jos siellä sattuu olemaan jokin suursaarnaaja.
Jumala on järjestyksen Jumala, ei Hän toimi omaa
sanaansa vastaan. Hän ei ole tullut tuhoamaan
omaa kansaansa elämänhaluttomuudella ja
maahan kaatamisilla, vaan Jumala on tullut
nostamaan kaikki alas painetut ylös,
ja antaa heille elämän halun, kuoleman halun sijaan.
Ymmärrän kyllä täysin, että me koemme kaikki asiat
omalla persoonallisella tavallamme. Juuri uskoon
tullut ihminen voi käyttäytyä poikkeuksellisesti
iloissaan, mutta jos poikkeuksellinen
käyttäytyminen ja sen etsiminen jatkuu
vuodesta toiseen;
eikä mitään kasvua kristittynä
näy, eikä edes ole kiinnostusta muuhun kuin
kokemusten etsimiseen ja niistä puhumiseen
ja niistä elämiseen;
rohkenen sanoa, että kysymyksessä ei ole terve uskovainen
eikä terve seurakunta, jossa KANNUSTETAAN jatkuvaan
kokemuksellisuuteen, terveen opetuksen ja evankeliumin
mukaisen käyttäytymisen sijaan.
Tunnen monia jotka ovat jatkuvassa masennuskierteessä
juuri näitten harhaanjohtavien rukoilijoitten käsittelyn
takia, koska se mitä rukoilija antaa masennuksestaan
vapautta pyytävälle uskovalle, on vain se kaatumiskokemus.
Ei se masennus sillä lähde, vaan sama ihmisparka on
seuraavassa kokouksessa taas rukousjonossa jonottamassa
sitä kaatumiskokemusta. Kun Laitan tässä Totuudentorvelle ja muillekin
otin tämän puheeksi erään
siskon kanssa, hän sanoi, ettei masennus minnekään lähde,
mutta ainakin hetken on hyvä olla.
Sitten on niitä tapauksia, joista on ajettu masennuksen
henkiäkin ulos, sillä seurauksella että masennus on
muuttunut sekavuustilaksi joka on ajanut sairaalahoitoon.
Itse olen nähnyt ja kuullut heidän valituksiaan,
jossa on kysymys myös itsemurhayrityksiä.
Tällainen vaihe kesti viisi vuotta eräällä uskovaisella.
Pikkuhiljaa heille julistettiin oikeaa evankeliumia
sianruoan sijasta ja he pääsivät hitaasti pois harhoistaan
ja sairaalahoitokin jäi. Tänään he elävät normaalia elämää,
ja ovat kasvaneet Jumalan Sanan antamaa tervettä kasvua,
jossa ei enää eletä kokemuksista ja tunnetiloista.
Sitten on niitäkin yhteisöjä missä nuoret johtavat
nuoria, eikä ole ketään vanhempaa uskovaista
neuvomassa oikealle tielle, vaan yksissä tuumin
he ratkovat kaikki vastoinkäymiset vain rukouksella
ja demonien ulosajamisella; kätten päälle panemisen
kautta, kaatuillaan, täristään, kiljutaan ja raivotaan ja
maataan tuntikaupalla omissa maailmoissa,
täysin todellisuuden ulkopuolella.
Tällaisen monituntisen poissaolon jälkeen muutamat ovat
ajautuneet sekavuustiloihin, eivätkä enää tienneet mikä
oli todellisuutta ja mikä ei.
Demonien ulosajo on käsittänyt rauhattomuuden
pelkuruuden juoruilun seksuaalisuuden
itsetyydytyksen huonon itsetunnon henkiä
insestin henkiä raiskauksen henkiä
anoreksian henkiä ym.
Joka on käytännössä toiminut sillä tavalla,
Että johtaja ja koko 30- päinen nuorisojoukko
On huutanut tunnista toiseen sen riivattuna
olemisen ihmisen ympärillä, kunnes sitten
heidän mielestään on vapautuminen tapahtunut;
seurauksena sairaala reissu ja vahva lääkitys.
Jotkut ovat jatkuvan lääkityksen alaisina,
ja kysymyksessä ovat vahvat psyykelääkkeet,
haittavaikutuksena että sylki valuu suusta ja
kasvot ovat aivan kuin naamari olisi päällä,
niin ettei uskalleta enää mennä ihmistenilmoillekaan.
En ole lääkealan asiantuntija,
että voisin puhua väärästä lääkityksestä, mutta
ihmettelen suuresti mistä on kysymys.
Voisin jatkaa tätä kertomusta pitkäänkin,
sillä näitä tapauksia on monia, ja nyt en
tarkoita että kaksi kymmenestä, vaan
6-7 kymmenestä!
Mikä järkyttävintä, on kun monet vanhat kristityt ovat
menneet mukaan tähän kokemuskristilliseen
toimintaan ja väittävät sitä Jumalan toiminnaksi,
vaikka he itsekin ovat joutuneet masennuskierteisiin,
joista omien sanojensa mukaan eivät pääse eroon.
Joittenkin kohdalla masennukset ja pelkotilat ja
itsemurha-ajatukset alkoivat siinä vaiheessa kun
he saivat kokea "uudistuksen". Heidän oma selityksensä
on että vihollinen yrittää masennuksen kautta viedä heiltä
siunaukset. Kylähän vihollinen kiertää ympäri kuin
kiljuva jalopeura, että kenet saisi niellä, mutta ei se
ole jatkuvaa masennuksessa oloa, eikä mitään
pakkomielettä päästä siunattavaksi, vaikka 500km
päähän, jos siellä sattuu olemaan jokin suursaarnaaja.
Jumala on järjestyksen Jumala, ei Hän toimi omaa
sanaansa vastaan. Hän ei ole tullut tuhoamaan
omaa kansaansa elämänhaluttomuudella ja
maahan kaatamisilla, vaan Jumala on tullut
nostamaan kaikki alas painetut ylös,
ja antaa heille elämän halun, kuoleman halun sijaan.
Ymmärrän kyllä täysin, että me koemme kaikki asiat
omalla persoonallisella tavallamme. Juuri uskoon
tullut ihminen voi käyttäytyä poikkeuksellisesti
iloissaan, mutta jos poikkeuksellinen
käyttäytyminen ja sen etsiminen jatkuu
vuodesta toiseen;
eikä mitään kasvua kristittynä
näy, eikä edes ole kiinnostusta muuhun kuin
kokemusten etsimiseen ja niistä puhumiseen
ja niistä elämiseen;
rohkenen sanoa, että kysymyksessä ei ole terve uskovainen
eikä terve seurakunta, jossa KANNUSTETAAN jatkuvaan
kokemuksellisuuteen, terveen opetuksen ja evankeliumin
mukaisen käyttäytymisen sijaan.
Voiko Jumalan kokea?
JUMALAN KOKEMINEN
Raamatussa ja "uudistuksessa"
Hengellinen kokemus, tuntemus, ilmiö on keskeistä kasvavalle joukolle kristittyjä maailmassa. Monet kertovat saaneensa kokemuksen uskaltauduttuaan "luovuttaa" itsensä "hengelle", joka antaa uuden tiedostamisen tason. Kuvaukset muistuttavat New Age liikkeen uskonnollista kieltä.
Kristuksen seurakunnan yksi keskeinen tavoite on pysyä Raamatun totuudessa. Se ei tarkoita kompromissien etsimistä yhteyden vuoksi, vaan tarkkaavaista, Sanaan juurtunutta asennetta. Raamatun mukaan aidon uskonelämän hedelmä on ymmärryksen lisääntyminen.
Entä onko olemassa aito, raamatullinen kokemus? Raamatullinen usko sisältää Jumalan läsnäolon kokemisen. Tämä kokeminen ei kuitenkaan ole verrattavissa nykyisiin "nauruherätys", ym. tyyppisiin kokemuksiin. Jumala koetaan todelliseksi hengessä. Tämä sisäinen kokeminen täyttää uskovan tarpeen kokea todellinen Jumala ja silloin häntä eivät kiehdo ulkonaiset sielun tai ruumiin tuntemukset Jumalan läsnäolon merkkeinä. Kysymys on siitä missä kokemus tiedostetaan? On olemassa aito, raamatullinen kokeminen, joka antaa jatkuvan ja lisääntyvän lohdutuksen, ilon, kestävyyden, rohkeuden, ymmärryksen, kiitollisuuden, jne. Jumalaa kohtaan.
Onko Jumala suurempi kuin Raamattu? Kokemuskristillisyys puolustaa ulkoista kokemista sanomalla, että Pyhää Henkeä "ei voi sulkea laatikkoon". Hän toimii missä haluaa ja miten haluaa. Ilmiöiden ei tarvitse olla Sanassa ollakseen Jumalasta, koska Jumala on suurempi kaikkea. Jumala todella on kaikkitietävä ja kaikkivoiva. Hän on lopullinen auktoriteetti, jolle kaikki on mahdollista. Kun ajattelemme Raamattua kirjana, niin tietenkin Jumala on suurempi kuin kirja. Raamatun merkitys on kuitenkin siinä, että Jumala sen kautta ilmaisee liittonsa, testamenttinsa ja tahtonsa ihmiselle. Raamattu on kaikkivoivan Majesteetin ilmoitus siitä, mikä on totuus ja Hänen tahtonsa. Raamatun ilmoitus ei ole erillään Jumalasta oleva, jokin irrallinen ilmaus, vaan Jumalan oman mielen ilmoitus.
Kokemuskristillisten julistajien yksi virhe on kuvata Raamattu ja toisaalta Jumala, Pyhä Henki, toisistaan erillisinä. Tällöin Sana, Jumalan oman mielen ilmoitus, ei enää olekaan kristityn tärkein auktoriteetti, vaan sen tilalle voidaan nostaa muita asioita, kuten subjektiivinen kokemus. Näetkö ovelan petoksen? Raamatun merkitys perustuu siihen, että se, kirjana, ei ole antanut meille Jumalaa vaan Jumala on antanut meille Raamatun. Jumalan ilmoitus on yhtä Jumalan mielen kanssa. Kristus toteutti Jumalan tahdon, siksi Häntä kutsutaan Sanaksi. Raamattu on siis yhtä Jumalan mielen ja tahdon kanssa. Siksi se on kaiken auktoriteetti.
Sanan auktoriteettiin perustavat kristityt ovat ilmaisseet vastenmielisyytensä epämääräisille ja rumille ilmiöille. Kummalliset ilmestykset ja toteutumattomat profetiat toimivat paremminkin niiden esittäjien korottamiseksi, kuin Jumalan ilmoituksena seurakunnalle. Mutta eikö Raamattu kerro armolahjojen, kuten näkyjen, ilmestysten, profetioiden, kaatumisten, nauramisen, ym. olevan elävän kristillisyyden merkki? Merkki Jumalan, Pyhän Hengen läsnäolosta seurakunnan keskellä?
Kuten usein on todistettu, Raamattu ei anna tukea nykyisille sielun ja ruumiin maailmassa tapahtuville ilmiöille. Kokemuskristilliset opettajatkin joutuvat myöntämään, että Sana ei anna niille tukea. Mitä tulee näkyihin ja ilmestyksiin ne toimivat nykyisessä liikkeessä paremmin ihmisten ja oman liikkeen korottamiseksi, kuin Jumalan. Usein ne ovat mahtipontisia, symbolisia ja oman joukon merkitystä korostavia. Profetiat taas ovat joko symbolista kuvausta tai ilmoituksia, jotka kerta toisen jälkeen osoittautuvat vääriksi.
Raamatulliset kokemukset vastaanotetaan hengessä. Jumalan henki on yhteistyössä uskovan hengen kanssa. Väärät kokemukset tunnetaan tuntemuksina sielussa ja ruumiissa. Tunteet saavat vallan ja ihminen erehtyy pitämään tunnetta hengen yhteytenä Jumalaan ja Hänen ilmoituksenaan. Ruumis puolestaan on altis moninaisille ja eri lähteistä saataville kokemuksille. Ihminen voi itse toimia tietyllä tavalla saaden aikaan itsesuggestion, joka tuottaa tuntemuksia ruumiissa ja mielessä. Demonista vaikutusta on syytä epäillä, kun kokemus keskittyy ruumiin tuntemukseen, se on pakottava ja valtaa olemuksen. Selvästi okkulttisia kokemuksia ovat: Ilmaan nouseminen, kiinni "liimautuminen", sähkön, tulen, kuuman ja kylmän tuntemus ruumiissa, järjetön, pakottava nauru ja ruumiin saattaminen juopuneen tilaan.
Raamatullinen kokemus keskittyy aina Kristuksen persoonaan. Se ei korota Pyhää Henkeä tai itse kokemusta. Raamatullinen kokemus on tulosta uskovan asenteesta päästä lähemmäksi Jumalaa ja halusta totella Häntä, tulla tuntemaan totuus. Raamatullinen kokemus on sisäinen, eikä perusta ulkonaisille tuntemuksille. Kun haetaan ensisijaisesti kokemusta Jumalan läsnäolon merkkinä ollaan jo pois Hänen tahdostaan.
Kokemuskristillisyys on itsekeskeistä ja lihallista uskonnon harjoitusta. Ihminen tulee riippuvaiseksi kokemuksista. Hän tulee sidotuksi tiettyyn tilaisuuteen, ilmapiiriin, ja julistajiin. Riittää, kun on oikea tunne, jonka vahvistajana usein toimii kokemus ruumiissa. Uudet ilmoitukset, profetiat ja ilmestykset, jotka tuottavat "uutta" opetusta ja uusia oppeja ovat petosta. Nykyiset "uuden" opettajat korostavat "vanhan" menettäneen merkityksensä, koska Jumala luo aina uutta. Siksi uuden ei tarvitse saada tukea Raamatusta, riittää kun tarpeeksi arvostettu julistaja tuo sen esille "Jumalan ilmoituksena".
Suuri joukko kristittyjä ei enää pidä Raamattua kaiken totuuden ainoana lähteenä ja tulkitsijana. Tilalle on tullut subjektiivinen "totuus", joka tiedostetaan omassa tunteessa. Mikä tuntuu hyvältä, se on Jumalasta. Jos Raamattu sanoo asiasta toisin, oma mieli on auktoriteetti Sanan sijasta. Tällainen kristitty tekee totaalisesti tyhjäksi oman hengellisen kasvunsa, jonka edellytys on nöyrtyminen Sanan edessä ja sen totteleminen. Samalla ymmärrys ja tietoisuus hengellisistä asioista jää kehittymättä. Jumala antaa ymmärrystä kaikkeen. Kokemuskristityn kohdalla Jumalan tahto antaa viisautta ja ymmärrystä ei pääse tapahtumaan.
Vanhaa kristillistä totuutta, joka on yhteinen kaikille ihmissukupolville, halveksuva "uusi" ilmestystieto johtaa ennen pitkää seuraamaan "riivaajien oppeja", 1Tim4:1: "Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja." Näillä tarkoitetaan turmeltuneeseen ihmismieleen vaikuttavia opetuksia. Opetus voi olla demonista alkuperää tai ihmisluonnosta nousevaa, jota sielunvihollinen tukee. Pienikin Sanan totuudesta poikkeaminen johtaa suureen harhaan, jos opin julistaja tai vastaanottaja, tietoisesti jatkaa sen noudattamista senkin jälkeen, kun on selvinnyt, että Sana ei ole asian takana. Uskon sana, Menestysteologia, myöhäissade-, ym. nykyiset opit ovat esimerkki tästä.
Sielunvihollinen vastaa omilla väärillä ihmeillään ja merkeillään heti, kun se näkee tilaisuutensa koittaneen. Sitä vastaan voidaan taistella ainoastaan Sanan voimalla, osoittamalla, että sen hengellisiltä näyttävät opetukset eivät saa tukea Sanasta. Niiden mielettömyys on ilmeistä, koska ne keskittyvät ihmisen, profetian, hengen, kokemuksen, hyvän olon tunteen, ym. ympärille, eikä ensin Kristukseen ja Hänen Sanaansa.
Petoksen tunnusmerkki on passiivisuus ja siihen kehottaminen. Passiivisuudella tässä tarkoitetaan mielen, ajattelun ja oman ymmärryksen kieltämistä kokemuksen saamisen ehtona. Sääntö nykyisessä "uudistuksessa" on kehottaa ihmisiä jättämään pois opillinen ajattelu ja tutkiminen. Pitää vain vastaanottaa "henki". Tämä on niin selvästi Raamatun vastainen opetus, että ihmetellä pitää kristittyjen alttiutta Sanan sijaan hyväksyä jonkun ihmisen sana. Raamatun opetus uskoontulosta on, että siinä meidän mielemme uudistuu ja mielemme kautta olemme yhteydessä Jumalan Henkeen. Meillä on Kristuksen mieli ja Hän ohjaa meitä antamalla ymmärrystä kaikkeen ja lisäämällä sitä uskonvaelluksen kokemusten myötä.
Raamatullinen ymmärtäminen ja tieto on hengellisen kasvun edellytys. Room.12:1-2: "Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne. Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä."
Ajattelun, analysoinnin ja tutkimisen sijaan omaksuttu passiivinen asenne saa meidät alttiiksi petoksille. "Antaa mennä" mentaliteetti on Sanan vastaista käytöstä, vaikka se kuinka puettaisiin "hengen virta", "uusi hengen aalto", tms. –muotoon. Kun henki ei enää kontrolloi ymmärryksen kautta tunteen ja ruumiin vaikutusta, niiden vaikutus tulee hengen sijaan. Vihollinen tietää tämän ja vahvistaa tunteen ja ruumiin asemaa yli hengen. Kokemuksista tulee auktoriteetti Jumalan valaiseman ymmärryksen sijasta ja kokemusten pettämä ihminen hyväksyy liikkeen väärät opetukset.
Väärä "Jumalan kokeminen" tunnetaan siis ruumiin ja sielun aisteissa. Tämä on kaikkien entisissä herätyksissä vaikuttaneiden Jumalan ihmisten huomio. Mieli suljetaan pois käytöstä ja mielettömän tavalla "pyritään henkeen", "saamaan henki", hengen ilmoitus ja kokemus. Tunteet nousevat ja suuremman joukon ollessa kyseessä joukon paine alkaa vaikuttaa. Ihmisen yksi heikkous piilee siinä, että joukossa hän yleensä haluaa käyttäytyä kuten muut. Kun uskonnollisten, väärien opettajien opetus, edes osa siitä, on otettu vastaan, ei heidän edustamaansa hengen kokemustakaan ole syytä epäillä. Kokemus on joko "aito" demoninen tai itsesuggestion tuote. Joukon paineessa monet myös teeskentelevät, koska haluavat olla osa "Jumalan" koskettamaa joukkoa. Tunteiden vahvistamisen kautta useat saavuttavat ekstaasikokemuksen. Kokemukseen jää kiinni kuten huumeeseen, sitä pitää saada lisää. Tämä ei ole Jumalan antama kokemus, vaan uskonnollista hurmosta, joka on aina kuulunut uskontojen yhteyteen.
Oikea Jumalan läsnäolon tuntemus on erilainen. Hän toimii yhteistyössä ihmisen hengen kanssa ja haluaa tietoista, vapaaehtoista kanssakäymistä. Ruumis ja sielu ovat normaalitilassa, ne eivät kiihotu eivätkä tarvitse erityisiä tuntemuksia. Ihminen kokee tasapainoa ja rauhaa. Henki on altis Jumalan edessä. Se ilmoittaa, kun ihminen toimii väärin ja kehottaa tunnustamiseen, jonka jälkeen rauha palautuu. Henki varoittaa hiljaisella tavalla vääristä ja varottavista opeista ja opettajista, vaikka aluksi ihminen ei saa selville missä vika on. Henki kuitenkin vakuuttaa, että kaikki ei ole kohdallaan. Tällöin uskovan tulee omaksua neutraali asenne – ei puolesta, eikä vastaan – ja pyytää Jumalalta lisää ymmärrystä asiaan. Sen saatuaan hän voi käyttää Jumalan valaisemaa ymmärrystään Jumalan asian puolesta.
Uskova tiedostaa hengessään Jumalan ehdottoman pyhyyden ja kaikkivaltiuden, sekä rakkauden. Pyhyyden tiedostaminen pitää uskovan nöyränä Jumalan edessä, koska Jumalan pyhyyttä vastaan Hän tiedostaa oman saastaisuutensa. Jumalan kaikkivaltius tuo turvallisuuden tunteen, koska kaiken saa jättää Hänen varjelukseensa ja johtoonsa. Rakkaus on Jumalan armoa ja osoittaa, että Jumala ei enää näe saastaisuuttamme, vaan olemme puhtaat Hänen edessään Kristuksen sovitustyön kautta. Oikea Jumalan läsnäolo on jatkuva kokemus hengessä ja korostaa enentyvästi Kristuksen teon merkitystä syntiselle ihmiselle. Uskovan ruumis ja sielu palvelevat Jumalaan yhteydessä olevaa henkeä, ne eivät tule hengen aisteiksi sen sijaan.
Tunteet ja niiden merkitys ovat monelle kompastuskivi. On väärin, kun ihminen oikeuttaa väärän tunteensa "minulla on oikeus" –mielessä, tehden sen julkiseksi. Väärä tunne pitää alistaa hengessä Jumalalle, nöyrtyä ja luopua teosta, johon se on johtamassa. Teko voi olla käytös, ajatus, sana tai toimi. Tähän jokainen ajoittain lankeamme. Paljon puhutaan tunteiden tukahduttamisen vaaroista ihmisen minälle. Vaara toki on ilmeinen ihmisellä, joka ei voi tunteitaan purkaa Jumalalle tai kenellekään toiselle ihmiselle. Uskovalla vääräksi havaitun tunteen purkaminen tapahtuu ensin Jumalalle. Jos se ei onnistu ja tunne tuottaa väärän teon, se pitää tunnustaa syntinä, kiertelemättä ja selittelemättä.
Nykyinen kristillisyys on pitkään painottanut uskon positiivisia puolia. Siinä ei sinänsä ole mitään väärää, mutta kun nämä positiiviset asiat kuvataan vain maallisena menestymisenä ja hyvän olon tunteen saavuttamisena annetaan yksipuolinen, väärä kuva. Monesti sekin opetus, joka ei kuulu nykyisen menon piiriin, on syyllistynyt tähän. On ajateltu, vaikka hyvässä tarkoituksessa, että ihmiset tulee "houkutella" uskoon lupaamalla "kymmenen hyvää ja kahdeksan kaunista". Tämä on johtanut yleiseen harhaan, että kristillisyys on aina mahdollisimman ristiriidatonta, ei vaatimuksia esittävää, hyviä tunteita ja kokemuksia tarjoava elämäntapa. Opilliset keskustelut eivät enää kuulu tähän kristillisyyteen. Uskon mittarina ei enää ole mielenuudistuksen aikaansaama elämänmuutos, vaan yhteinen kokemus ja riittien noudattaminen.
Väärä Jumalan rakkauden ja hyväksymisen korostaminen vailla Hänen vanhurskauttaan ja pyhyyttään on johtanut Jumalan pelon vähentymiseen ja käsitykseen, että Jumalan rakkaus on jotakin, joka hyväksyy kaiken. Myös epäpyhän ja selvästi valheellisen opetuksen ja kokemisen. Mikä on epäpyhää ja valheellista, sitä ei tietenkään ihminen ratkaise, mutta Jumalan mielipiteen siitä saamme selville Raamatusta.
Lainomainen uskonto tarkoittaa, että ihminen pitäytyy pelastuksensa takeena tekoihin ja riitteihin, omaamatta koskaan tietoisuutta pelastuksensa varmuudesta. Paras esimerkki lain alla olevasta, kristillisyyden nimen alle kuuluvasta uskonnosta, on katolinen kirkko. On suuri virhe kuvitella, että jako "lain alla" olemisen ja "armossa elämisen" välillä kulkee ilmiöiden ja kokemusten hyväksymisen välillä. Katolinen kirkko tunnustaa yliluonnolliset ilmiöt ja niitä on sen helmassa tapahtunut aina. Silti se ei välitä pelastusvarmuutta Kristuksen täytetyn teon kautta, vaan korostaa oikeaan kirkkoon kuulumisen ja sen riittien noudattamisen kautta mahdollista pelastusta.
Käsite "olla lain alla" on nykyisin paljolti väärinkäytetty ja väärinymmärretty. Kuten Raamattu sanoo, Jumalan laki on kasvattaja Kristukseen. Sen kautta tulee synnin tunto, joka johtaa syntien tunnustamiseen ja Jumalan armon kokemiseen. Juutalaisessa perinteessä Jumalan laki on hyvä. Se on aitaus, joka varjelee sen suojassa olevat. Kristus ei tullut lopettamaan lakia vaan Hän "täytti lain". Hän täytti sen vaatimukset puolestamme ja Hänen tekonsa luetaan meidän eduksemme. Koska Jumala näkee meidät Kristuksessa lain täyttäjinä, eikä sen rikkojina, olemme vapaat rangaistuksesta. Jos käytämme Jumalan antamaa ymmärrystämme, havaitsemme, että Raamattu ei aseta lakia armon vastakohdaksi, vaan yhteistyössä sen kanssa toimivaksi. Ilman Jumalan lain vaikutuksen tuntemusta ei koeta armoakaan.
Väärä lain alla oleminen ei siis tarkoita Jumalan lain, Jumalan Sanan lain väheksymistä. Se tarkoittaa yksinomaan ihmisen omia käsityksiä ja lisäyksiä Jumalan lakiin ja niiden noudattamisen merkityksen korostamista pelastuksen ehtona. Tiukka Sanaan pitäytyminen ja sen auktoriteetin korostaminen ei ole lain alla olemista. Sen sijaan ihmisen ja hänen ilmestystietonsa, näkynsä ja kokemuksensa korottaminen on sitä. Eniten lain alla ovat ne eksytetyt, jotka pelkäävät itse tutkia ja arvostella opettajiensa opetukset ja varoittavat muitakin, "älä koske Herran voideltuun". Lain alla oleminen korostaa ihmisauktoriteettia ja pelkää tekevänsä "Pyhän Hengen pilkan", jos arvostelee "Jumalan miehen" opetusta. Yksin Raamatun pitäminen uskon ja kristillisen elämän auktoriteettina ei ole lain alla olemista. Se on lain aitauksessa turvassa pysymistä. Vain siinä on armo ja todellinen vapaus synnistä ja ihmissiteestä, johon ihmisauktoriteettia seuraava joutuu.
Ei ole muuta totuutta Jumalasta Raamatun ulkopuolella. Jumala ei vaikuta ilmestyksiä eikä kokemuksia, joilla ei ole selvää yhteyttä Sanan kanssa ja jotka eivät alistu sen alle. Tänään monelle uskovalle on suuri asia, kun kuuluisa, menestynyt julistaja sanoo saavansa Jumalalta uutta ja erityistä, jota "ei ole ilmoitettu" ennen. Ilmoitus kuuluu erityisesti tämän ajan, viimeisen ajan uskoville. Siksi sen ei tarvitse käydä ilmi Sanasta. Toinen tapa on muuttaa Sanan merkitystä, koska "Pyhä Henki avaa sen uudella tavalla", tai koska entiset kristityt eivät ole olleet valmiita tälle "totuudelle". Selvääkin selvempi petosyritys.
Meidän ei tule mennä edemmäksi Sanaa, eikä tule tehdä Sanaan kuulumattomia olettamuksia. Näin kuitenkin tehdään ja se osoittaa Jumalan Sanan ja itse Jumalan kunnioituksen suurta puutetta. Jumalan kaikkivaltiuden käsittäminen oikein sisältää myös ymmärryksen, että kaikkivaltiudessaan Hän on tehnyt Sanansa sopivaksi kaikille ihmisille kaikkina aikoina. Jumala ei ole riippuvainen ajoista eikä paikoista. Hän on ikuinen. Samoin Hänen Sanansa. Todellisen uskon kautta Jumalan kokemiseen liittyy ehdoton Sanan kunnioittaminen ja totteleminen. Oikea asenne tuottaa sisäistä todistusta ja kokemusta. Pelkkä Sanan kunnioittaminen ja korostaminen, ilman sisäistä Jumalan läsnäolon todistusta, ei ole Jumalan tarkoitus. Oikeassa suhteessa Jumalaan oleva vihaa syntiä mutta ei syntisiä. Ajoittain Jumala antaa hänen kokea olevansa viheliäisin ihminen maan päällä. Näin Pyhä Henki korottaa Kristuksen teon merkitystä, mutta painaa alas lihallisen mielen vaikutukset.
Nekin, jotka uskossaan osoittautuvat Sanan vastaisiksi eivät ole vihollisia vaan Jumalan luomia ihmisiä, joilla on sama ihmisarvo kuin itsellä. Asiat pitää kuitenkin käsitellä ja tuoda esille. Voimme aliarvioida Jumalan Sanaa ja Jumalaa itseään myös pysymällä hiljaa silloin, kun pitäisi toimia Hänen Sanansa viitoittamalla tiellä. Fil.4:7: "ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa."
Kirjoitus on Juhani Aitomaa:n
Raamatussa ja "uudistuksessa"
Hengellinen kokemus, tuntemus, ilmiö on keskeistä kasvavalle joukolle kristittyjä maailmassa. Monet kertovat saaneensa kokemuksen uskaltauduttuaan "luovuttaa" itsensä "hengelle", joka antaa uuden tiedostamisen tason. Kuvaukset muistuttavat New Age liikkeen uskonnollista kieltä.
Kristuksen seurakunnan yksi keskeinen tavoite on pysyä Raamatun totuudessa. Se ei tarkoita kompromissien etsimistä yhteyden vuoksi, vaan tarkkaavaista, Sanaan juurtunutta asennetta. Raamatun mukaan aidon uskonelämän hedelmä on ymmärryksen lisääntyminen.
Entä onko olemassa aito, raamatullinen kokemus? Raamatullinen usko sisältää Jumalan läsnäolon kokemisen. Tämä kokeminen ei kuitenkaan ole verrattavissa nykyisiin "nauruherätys", ym. tyyppisiin kokemuksiin. Jumala koetaan todelliseksi hengessä. Tämä sisäinen kokeminen täyttää uskovan tarpeen kokea todellinen Jumala ja silloin häntä eivät kiehdo ulkonaiset sielun tai ruumiin tuntemukset Jumalan läsnäolon merkkeinä. Kysymys on siitä missä kokemus tiedostetaan? On olemassa aito, raamatullinen kokeminen, joka antaa jatkuvan ja lisääntyvän lohdutuksen, ilon, kestävyyden, rohkeuden, ymmärryksen, kiitollisuuden, jne. Jumalaa kohtaan.
Onko Jumala suurempi kuin Raamattu? Kokemuskristillisyys puolustaa ulkoista kokemista sanomalla, että Pyhää Henkeä "ei voi sulkea laatikkoon". Hän toimii missä haluaa ja miten haluaa. Ilmiöiden ei tarvitse olla Sanassa ollakseen Jumalasta, koska Jumala on suurempi kaikkea. Jumala todella on kaikkitietävä ja kaikkivoiva. Hän on lopullinen auktoriteetti, jolle kaikki on mahdollista. Kun ajattelemme Raamattua kirjana, niin tietenkin Jumala on suurempi kuin kirja. Raamatun merkitys on kuitenkin siinä, että Jumala sen kautta ilmaisee liittonsa, testamenttinsa ja tahtonsa ihmiselle. Raamattu on kaikkivoivan Majesteetin ilmoitus siitä, mikä on totuus ja Hänen tahtonsa. Raamatun ilmoitus ei ole erillään Jumalasta oleva, jokin irrallinen ilmaus, vaan Jumalan oman mielen ilmoitus.
Kokemuskristillisten julistajien yksi virhe on kuvata Raamattu ja toisaalta Jumala, Pyhä Henki, toisistaan erillisinä. Tällöin Sana, Jumalan oman mielen ilmoitus, ei enää olekaan kristityn tärkein auktoriteetti, vaan sen tilalle voidaan nostaa muita asioita, kuten subjektiivinen kokemus. Näetkö ovelan petoksen? Raamatun merkitys perustuu siihen, että se, kirjana, ei ole antanut meille Jumalaa vaan Jumala on antanut meille Raamatun. Jumalan ilmoitus on yhtä Jumalan mielen kanssa. Kristus toteutti Jumalan tahdon, siksi Häntä kutsutaan Sanaksi. Raamattu on siis yhtä Jumalan mielen ja tahdon kanssa. Siksi se on kaiken auktoriteetti.
Sanan auktoriteettiin perustavat kristityt ovat ilmaisseet vastenmielisyytensä epämääräisille ja rumille ilmiöille. Kummalliset ilmestykset ja toteutumattomat profetiat toimivat paremminkin niiden esittäjien korottamiseksi, kuin Jumalan ilmoituksena seurakunnalle. Mutta eikö Raamattu kerro armolahjojen, kuten näkyjen, ilmestysten, profetioiden, kaatumisten, nauramisen, ym. olevan elävän kristillisyyden merkki? Merkki Jumalan, Pyhän Hengen läsnäolosta seurakunnan keskellä?
Kuten usein on todistettu, Raamattu ei anna tukea nykyisille sielun ja ruumiin maailmassa tapahtuville ilmiöille. Kokemuskristilliset opettajatkin joutuvat myöntämään, että Sana ei anna niille tukea. Mitä tulee näkyihin ja ilmestyksiin ne toimivat nykyisessä liikkeessä paremmin ihmisten ja oman liikkeen korottamiseksi, kuin Jumalan. Usein ne ovat mahtipontisia, symbolisia ja oman joukon merkitystä korostavia. Profetiat taas ovat joko symbolista kuvausta tai ilmoituksia, jotka kerta toisen jälkeen osoittautuvat vääriksi.
Raamatulliset kokemukset vastaanotetaan hengessä. Jumalan henki on yhteistyössä uskovan hengen kanssa. Väärät kokemukset tunnetaan tuntemuksina sielussa ja ruumiissa. Tunteet saavat vallan ja ihminen erehtyy pitämään tunnetta hengen yhteytenä Jumalaan ja Hänen ilmoituksenaan. Ruumis puolestaan on altis moninaisille ja eri lähteistä saataville kokemuksille. Ihminen voi itse toimia tietyllä tavalla saaden aikaan itsesuggestion, joka tuottaa tuntemuksia ruumiissa ja mielessä. Demonista vaikutusta on syytä epäillä, kun kokemus keskittyy ruumiin tuntemukseen, se on pakottava ja valtaa olemuksen. Selvästi okkulttisia kokemuksia ovat: Ilmaan nouseminen, kiinni "liimautuminen", sähkön, tulen, kuuman ja kylmän tuntemus ruumiissa, järjetön, pakottava nauru ja ruumiin saattaminen juopuneen tilaan.
Raamatullinen kokemus keskittyy aina Kristuksen persoonaan. Se ei korota Pyhää Henkeä tai itse kokemusta. Raamatullinen kokemus on tulosta uskovan asenteesta päästä lähemmäksi Jumalaa ja halusta totella Häntä, tulla tuntemaan totuus. Raamatullinen kokemus on sisäinen, eikä perusta ulkonaisille tuntemuksille. Kun haetaan ensisijaisesti kokemusta Jumalan läsnäolon merkkinä ollaan jo pois Hänen tahdostaan.
Kokemuskristillisyys on itsekeskeistä ja lihallista uskonnon harjoitusta. Ihminen tulee riippuvaiseksi kokemuksista. Hän tulee sidotuksi tiettyyn tilaisuuteen, ilmapiiriin, ja julistajiin. Riittää, kun on oikea tunne, jonka vahvistajana usein toimii kokemus ruumiissa. Uudet ilmoitukset, profetiat ja ilmestykset, jotka tuottavat "uutta" opetusta ja uusia oppeja ovat petosta. Nykyiset "uuden" opettajat korostavat "vanhan" menettäneen merkityksensä, koska Jumala luo aina uutta. Siksi uuden ei tarvitse saada tukea Raamatusta, riittää kun tarpeeksi arvostettu julistaja tuo sen esille "Jumalan ilmoituksena".
Suuri joukko kristittyjä ei enää pidä Raamattua kaiken totuuden ainoana lähteenä ja tulkitsijana. Tilalle on tullut subjektiivinen "totuus", joka tiedostetaan omassa tunteessa. Mikä tuntuu hyvältä, se on Jumalasta. Jos Raamattu sanoo asiasta toisin, oma mieli on auktoriteetti Sanan sijasta. Tällainen kristitty tekee totaalisesti tyhjäksi oman hengellisen kasvunsa, jonka edellytys on nöyrtyminen Sanan edessä ja sen totteleminen. Samalla ymmärrys ja tietoisuus hengellisistä asioista jää kehittymättä. Jumala antaa ymmärrystä kaikkeen. Kokemuskristityn kohdalla Jumalan tahto antaa viisautta ja ymmärrystä ei pääse tapahtumaan.
Vanhaa kristillistä totuutta, joka on yhteinen kaikille ihmissukupolville, halveksuva "uusi" ilmestystieto johtaa ennen pitkää seuraamaan "riivaajien oppeja", 1Tim4:1: "Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja." Näillä tarkoitetaan turmeltuneeseen ihmismieleen vaikuttavia opetuksia. Opetus voi olla demonista alkuperää tai ihmisluonnosta nousevaa, jota sielunvihollinen tukee. Pienikin Sanan totuudesta poikkeaminen johtaa suureen harhaan, jos opin julistaja tai vastaanottaja, tietoisesti jatkaa sen noudattamista senkin jälkeen, kun on selvinnyt, että Sana ei ole asian takana. Uskon sana, Menestysteologia, myöhäissade-, ym. nykyiset opit ovat esimerkki tästä.
Sielunvihollinen vastaa omilla väärillä ihmeillään ja merkeillään heti, kun se näkee tilaisuutensa koittaneen. Sitä vastaan voidaan taistella ainoastaan Sanan voimalla, osoittamalla, että sen hengellisiltä näyttävät opetukset eivät saa tukea Sanasta. Niiden mielettömyys on ilmeistä, koska ne keskittyvät ihmisen, profetian, hengen, kokemuksen, hyvän olon tunteen, ym. ympärille, eikä ensin Kristukseen ja Hänen Sanaansa.
Petoksen tunnusmerkki on passiivisuus ja siihen kehottaminen. Passiivisuudella tässä tarkoitetaan mielen, ajattelun ja oman ymmärryksen kieltämistä kokemuksen saamisen ehtona. Sääntö nykyisessä "uudistuksessa" on kehottaa ihmisiä jättämään pois opillinen ajattelu ja tutkiminen. Pitää vain vastaanottaa "henki". Tämä on niin selvästi Raamatun vastainen opetus, että ihmetellä pitää kristittyjen alttiutta Sanan sijaan hyväksyä jonkun ihmisen sana. Raamatun opetus uskoontulosta on, että siinä meidän mielemme uudistuu ja mielemme kautta olemme yhteydessä Jumalan Henkeen. Meillä on Kristuksen mieli ja Hän ohjaa meitä antamalla ymmärrystä kaikkeen ja lisäämällä sitä uskonvaelluksen kokemusten myötä.
Raamatullinen ymmärtäminen ja tieto on hengellisen kasvun edellytys. Room.12:1-2: "Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne. Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä."
Ajattelun, analysoinnin ja tutkimisen sijaan omaksuttu passiivinen asenne saa meidät alttiiksi petoksille. "Antaa mennä" mentaliteetti on Sanan vastaista käytöstä, vaikka se kuinka puettaisiin "hengen virta", "uusi hengen aalto", tms. –muotoon. Kun henki ei enää kontrolloi ymmärryksen kautta tunteen ja ruumiin vaikutusta, niiden vaikutus tulee hengen sijaan. Vihollinen tietää tämän ja vahvistaa tunteen ja ruumiin asemaa yli hengen. Kokemuksista tulee auktoriteetti Jumalan valaiseman ymmärryksen sijasta ja kokemusten pettämä ihminen hyväksyy liikkeen väärät opetukset.
Väärä "Jumalan kokeminen" tunnetaan siis ruumiin ja sielun aisteissa. Tämä on kaikkien entisissä herätyksissä vaikuttaneiden Jumalan ihmisten huomio. Mieli suljetaan pois käytöstä ja mielettömän tavalla "pyritään henkeen", "saamaan henki", hengen ilmoitus ja kokemus. Tunteet nousevat ja suuremman joukon ollessa kyseessä joukon paine alkaa vaikuttaa. Ihmisen yksi heikkous piilee siinä, että joukossa hän yleensä haluaa käyttäytyä kuten muut. Kun uskonnollisten, väärien opettajien opetus, edes osa siitä, on otettu vastaan, ei heidän edustamaansa hengen kokemustakaan ole syytä epäillä. Kokemus on joko "aito" demoninen tai itsesuggestion tuote. Joukon paineessa monet myös teeskentelevät, koska haluavat olla osa "Jumalan" koskettamaa joukkoa. Tunteiden vahvistamisen kautta useat saavuttavat ekstaasikokemuksen. Kokemukseen jää kiinni kuten huumeeseen, sitä pitää saada lisää. Tämä ei ole Jumalan antama kokemus, vaan uskonnollista hurmosta, joka on aina kuulunut uskontojen yhteyteen.
Oikea Jumalan läsnäolon tuntemus on erilainen. Hän toimii yhteistyössä ihmisen hengen kanssa ja haluaa tietoista, vapaaehtoista kanssakäymistä. Ruumis ja sielu ovat normaalitilassa, ne eivät kiihotu eivätkä tarvitse erityisiä tuntemuksia. Ihminen kokee tasapainoa ja rauhaa. Henki on altis Jumalan edessä. Se ilmoittaa, kun ihminen toimii väärin ja kehottaa tunnustamiseen, jonka jälkeen rauha palautuu. Henki varoittaa hiljaisella tavalla vääristä ja varottavista opeista ja opettajista, vaikka aluksi ihminen ei saa selville missä vika on. Henki kuitenkin vakuuttaa, että kaikki ei ole kohdallaan. Tällöin uskovan tulee omaksua neutraali asenne – ei puolesta, eikä vastaan – ja pyytää Jumalalta lisää ymmärrystä asiaan. Sen saatuaan hän voi käyttää Jumalan valaisemaa ymmärrystään Jumalan asian puolesta.
Uskova tiedostaa hengessään Jumalan ehdottoman pyhyyden ja kaikkivaltiuden, sekä rakkauden. Pyhyyden tiedostaminen pitää uskovan nöyränä Jumalan edessä, koska Jumalan pyhyyttä vastaan Hän tiedostaa oman saastaisuutensa. Jumalan kaikkivaltius tuo turvallisuuden tunteen, koska kaiken saa jättää Hänen varjelukseensa ja johtoonsa. Rakkaus on Jumalan armoa ja osoittaa, että Jumala ei enää näe saastaisuuttamme, vaan olemme puhtaat Hänen edessään Kristuksen sovitustyön kautta. Oikea Jumalan läsnäolo on jatkuva kokemus hengessä ja korostaa enentyvästi Kristuksen teon merkitystä syntiselle ihmiselle. Uskovan ruumis ja sielu palvelevat Jumalaan yhteydessä olevaa henkeä, ne eivät tule hengen aisteiksi sen sijaan.
Tunteet ja niiden merkitys ovat monelle kompastuskivi. On väärin, kun ihminen oikeuttaa väärän tunteensa "minulla on oikeus" –mielessä, tehden sen julkiseksi. Väärä tunne pitää alistaa hengessä Jumalalle, nöyrtyä ja luopua teosta, johon se on johtamassa. Teko voi olla käytös, ajatus, sana tai toimi. Tähän jokainen ajoittain lankeamme. Paljon puhutaan tunteiden tukahduttamisen vaaroista ihmisen minälle. Vaara toki on ilmeinen ihmisellä, joka ei voi tunteitaan purkaa Jumalalle tai kenellekään toiselle ihmiselle. Uskovalla vääräksi havaitun tunteen purkaminen tapahtuu ensin Jumalalle. Jos se ei onnistu ja tunne tuottaa väärän teon, se pitää tunnustaa syntinä, kiertelemättä ja selittelemättä.
Nykyinen kristillisyys on pitkään painottanut uskon positiivisia puolia. Siinä ei sinänsä ole mitään väärää, mutta kun nämä positiiviset asiat kuvataan vain maallisena menestymisenä ja hyvän olon tunteen saavuttamisena annetaan yksipuolinen, väärä kuva. Monesti sekin opetus, joka ei kuulu nykyisen menon piiriin, on syyllistynyt tähän. On ajateltu, vaikka hyvässä tarkoituksessa, että ihmiset tulee "houkutella" uskoon lupaamalla "kymmenen hyvää ja kahdeksan kaunista". Tämä on johtanut yleiseen harhaan, että kristillisyys on aina mahdollisimman ristiriidatonta, ei vaatimuksia esittävää, hyviä tunteita ja kokemuksia tarjoava elämäntapa. Opilliset keskustelut eivät enää kuulu tähän kristillisyyteen. Uskon mittarina ei enää ole mielenuudistuksen aikaansaama elämänmuutos, vaan yhteinen kokemus ja riittien noudattaminen.
Väärä Jumalan rakkauden ja hyväksymisen korostaminen vailla Hänen vanhurskauttaan ja pyhyyttään on johtanut Jumalan pelon vähentymiseen ja käsitykseen, että Jumalan rakkaus on jotakin, joka hyväksyy kaiken. Myös epäpyhän ja selvästi valheellisen opetuksen ja kokemisen. Mikä on epäpyhää ja valheellista, sitä ei tietenkään ihminen ratkaise, mutta Jumalan mielipiteen siitä saamme selville Raamatusta.
Lainomainen uskonto tarkoittaa, että ihminen pitäytyy pelastuksensa takeena tekoihin ja riitteihin, omaamatta koskaan tietoisuutta pelastuksensa varmuudesta. Paras esimerkki lain alla olevasta, kristillisyyden nimen alle kuuluvasta uskonnosta, on katolinen kirkko. On suuri virhe kuvitella, että jako "lain alla" olemisen ja "armossa elämisen" välillä kulkee ilmiöiden ja kokemusten hyväksymisen välillä. Katolinen kirkko tunnustaa yliluonnolliset ilmiöt ja niitä on sen helmassa tapahtunut aina. Silti se ei välitä pelastusvarmuutta Kristuksen täytetyn teon kautta, vaan korostaa oikeaan kirkkoon kuulumisen ja sen riittien noudattamisen kautta mahdollista pelastusta.
Käsite "olla lain alla" on nykyisin paljolti väärinkäytetty ja väärinymmärretty. Kuten Raamattu sanoo, Jumalan laki on kasvattaja Kristukseen. Sen kautta tulee synnin tunto, joka johtaa syntien tunnustamiseen ja Jumalan armon kokemiseen. Juutalaisessa perinteessä Jumalan laki on hyvä. Se on aitaus, joka varjelee sen suojassa olevat. Kristus ei tullut lopettamaan lakia vaan Hän "täytti lain". Hän täytti sen vaatimukset puolestamme ja Hänen tekonsa luetaan meidän eduksemme. Koska Jumala näkee meidät Kristuksessa lain täyttäjinä, eikä sen rikkojina, olemme vapaat rangaistuksesta. Jos käytämme Jumalan antamaa ymmärrystämme, havaitsemme, että Raamattu ei aseta lakia armon vastakohdaksi, vaan yhteistyössä sen kanssa toimivaksi. Ilman Jumalan lain vaikutuksen tuntemusta ei koeta armoakaan.
Väärä lain alla oleminen ei siis tarkoita Jumalan lain, Jumalan Sanan lain väheksymistä. Se tarkoittaa yksinomaan ihmisen omia käsityksiä ja lisäyksiä Jumalan lakiin ja niiden noudattamisen merkityksen korostamista pelastuksen ehtona. Tiukka Sanaan pitäytyminen ja sen auktoriteetin korostaminen ei ole lain alla olemista. Sen sijaan ihmisen ja hänen ilmestystietonsa, näkynsä ja kokemuksensa korottaminen on sitä. Eniten lain alla ovat ne eksytetyt, jotka pelkäävät itse tutkia ja arvostella opettajiensa opetukset ja varoittavat muitakin, "älä koske Herran voideltuun". Lain alla oleminen korostaa ihmisauktoriteettia ja pelkää tekevänsä "Pyhän Hengen pilkan", jos arvostelee "Jumalan miehen" opetusta. Yksin Raamatun pitäminen uskon ja kristillisen elämän auktoriteettina ei ole lain alla olemista. Se on lain aitauksessa turvassa pysymistä. Vain siinä on armo ja todellinen vapaus synnistä ja ihmissiteestä, johon ihmisauktoriteettia seuraava joutuu.
Ei ole muuta totuutta Jumalasta Raamatun ulkopuolella. Jumala ei vaikuta ilmestyksiä eikä kokemuksia, joilla ei ole selvää yhteyttä Sanan kanssa ja jotka eivät alistu sen alle. Tänään monelle uskovalle on suuri asia, kun kuuluisa, menestynyt julistaja sanoo saavansa Jumalalta uutta ja erityistä, jota "ei ole ilmoitettu" ennen. Ilmoitus kuuluu erityisesti tämän ajan, viimeisen ajan uskoville. Siksi sen ei tarvitse käydä ilmi Sanasta. Toinen tapa on muuttaa Sanan merkitystä, koska "Pyhä Henki avaa sen uudella tavalla", tai koska entiset kristityt eivät ole olleet valmiita tälle "totuudelle". Selvääkin selvempi petosyritys.
Meidän ei tule mennä edemmäksi Sanaa, eikä tule tehdä Sanaan kuulumattomia olettamuksia. Näin kuitenkin tehdään ja se osoittaa Jumalan Sanan ja itse Jumalan kunnioituksen suurta puutetta. Jumalan kaikkivaltiuden käsittäminen oikein sisältää myös ymmärryksen, että kaikkivaltiudessaan Hän on tehnyt Sanansa sopivaksi kaikille ihmisille kaikkina aikoina. Jumala ei ole riippuvainen ajoista eikä paikoista. Hän on ikuinen. Samoin Hänen Sanansa. Todellisen uskon kautta Jumalan kokemiseen liittyy ehdoton Sanan kunnioittaminen ja totteleminen. Oikea asenne tuottaa sisäistä todistusta ja kokemusta. Pelkkä Sanan kunnioittaminen ja korostaminen, ilman sisäistä Jumalan läsnäolon todistusta, ei ole Jumalan tarkoitus. Oikeassa suhteessa Jumalaan oleva vihaa syntiä mutta ei syntisiä. Ajoittain Jumala antaa hänen kokea olevansa viheliäisin ihminen maan päällä. Näin Pyhä Henki korottaa Kristuksen teon merkitystä, mutta painaa alas lihallisen mielen vaikutukset.
Nekin, jotka uskossaan osoittautuvat Sanan vastaisiksi eivät ole vihollisia vaan Jumalan luomia ihmisiä, joilla on sama ihmisarvo kuin itsellä. Asiat pitää kuitenkin käsitellä ja tuoda esille. Voimme aliarvioida Jumalan Sanaa ja Jumalaa itseään myös pysymällä hiljaa silloin, kun pitäisi toimia Hänen Sanansa viitoittamalla tiellä. Fil.4:7: "ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa."
Kirjoitus on Juhani Aitomaa:n
Uskova ja masennus
Asiallinen ja todellisuutta vastaava kirjoitus.
Tätä se käytäntö valitettavasti on.
Masennusta saa aikaan seurakuntien väärät
opetuksetkin. SE, MIKÄ ei ole evankeliumin
sanaa, masentaa. Uskovat hakevat apua
masennuksiinsa oman seurakuntansa
veljiltä; voidellaan öljyllä ja veljet rukoilee.
Jos apua ei tule, niin mennään rukousjonoon
kun ulkopuolinen puhuja ilmestyy kuvioihin.
Harvoin on vierailevalla puhujalla mielenkiintoa
kuunnella masentuneen stooria; mutta jotakin
on kuitenkin tarjolla, ja se riittääkin monille:
se kaatuminen, joka on se yleislääke kaikkiin
vaivoihin.
Se on tullut evankeliunin sijalle
tänä päivänä, niin virallisesti, että ihmiset
LUULEVAT että ilman sitä kaatumista
ei olla uskossakaan. Monet kristitytkin jotka
ovat olleet uskossa ennen kaatumisten
alkamistakaan, ovat menneet tähän luuloon
mukaan.
Uudelleen ja uudelleen etsitään apua
eri saarnaajilta ja puhujilta. Masennusriivaajiakin
jotkut ajavat ulos, eikä ne silti lähde.
Viimeinen apu on sitten läkärin pilleriapu.
Syödään pillereitä ja käydään siunattavana,
niinhän on opetettu? Eikä siltikään tule apua.
Kuinka voi tulloa apua, kun ei ole Evankeliumin
parantavaa voimaa tarjolla? Kaatuminen ei ole
evankeliumi, eikä Jumalan Voima.
Jumalan Voima on Evankeliumi Jeesuksesta
Kristuksesta, Jumalan Lihaksi tullesta Pojasta, ja
Messiaasta!
Masennus VOI olla hälytyskello, että jotakin on pielessä.
Jumala sen on sallinut, että pysähdyttäisiin tutkimaan
sitä missä mennään. Eikä se ole sanottua, että Jumala
heti parantaa masennuksesta. Tiedän kristittyjä joilla
se voi olla ainainen riesa. Frank Mangs oli eräs.
Joskus olen ajatellut, että Paavalillakin oli masennusta.
Jeremia oli myös masaetuvaisuuteen taipuvainen.
On masennuksia, jotka ovat hyvästä.
Silloin kuljetan hitaammin ja hiljaa.
Sinne alkulähteelle pitäisi palata, ja
oikein pysähtyä Elämän Herran Jeesuksen
Kristuksen eteen tarkastelemaan tilannetta,
ja omaa uskoaan Raamatun Sanan valossa.
Tarkastelemista on myös julistuksessa mitä
on tarjolla. Ei ole tarkoitus, että suu auki
ja silmät kiinni vain nielaistaan
kaikki, mitä pastorit ja papit syöttää.
Eihän suinkaan ole sanottu, että kaikki
kelpaa syötäväksi.
Ja jos pilalla olevaa syö, masentuu.
Tätä se käytäntö valitettavasti on.
Masennusta saa aikaan seurakuntien väärät
opetuksetkin. SE, MIKÄ ei ole evankeliumin
sanaa, masentaa. Uskovat hakevat apua
masennuksiinsa oman seurakuntansa
veljiltä; voidellaan öljyllä ja veljet rukoilee.
Jos apua ei tule, niin mennään rukousjonoon
kun ulkopuolinen puhuja ilmestyy kuvioihin.
Harvoin on vierailevalla puhujalla mielenkiintoa
kuunnella masentuneen stooria; mutta jotakin
on kuitenkin tarjolla, ja se riittääkin monille:
se kaatuminen, joka on se yleislääke kaikkiin
vaivoihin.
Se on tullut evankeliunin sijalle
tänä päivänä, niin virallisesti, että ihmiset
LUULEVAT että ilman sitä kaatumista
ei olla uskossakaan. Monet kristitytkin jotka
ovat olleet uskossa ennen kaatumisten
alkamistakaan, ovat menneet tähän luuloon
mukaan.
Uudelleen ja uudelleen etsitään apua
eri saarnaajilta ja puhujilta. Masennusriivaajiakin
jotkut ajavat ulos, eikä ne silti lähde.
Viimeinen apu on sitten läkärin pilleriapu.
Syödään pillereitä ja käydään siunattavana,
niinhän on opetettu? Eikä siltikään tule apua.
Kuinka voi tulloa apua, kun ei ole Evankeliumin
parantavaa voimaa tarjolla? Kaatuminen ei ole
evankeliumi, eikä Jumalan Voima.
Jumalan Voima on Evankeliumi Jeesuksesta
Kristuksesta, Jumalan Lihaksi tullesta Pojasta, ja
Messiaasta!
Masennus VOI olla hälytyskello, että jotakin on pielessä.
Jumala sen on sallinut, että pysähdyttäisiin tutkimaan
sitä missä mennään. Eikä se ole sanottua, että Jumala
heti parantaa masennuksesta. Tiedän kristittyjä joilla
se voi olla ainainen riesa. Frank Mangs oli eräs.
Joskus olen ajatellut, että Paavalillakin oli masennusta.
Jeremia oli myös masaetuvaisuuteen taipuvainen.
On masennuksia, jotka ovat hyvästä.
Silloin kuljetan hitaammin ja hiljaa.
Sinne alkulähteelle pitäisi palata, ja
oikein pysähtyä Elämän Herran Jeesuksen
Kristuksen eteen tarkastelemaan tilannetta,
ja omaa uskoaan Raamatun Sanan valossa.
Tarkastelemista on myös julistuksessa mitä
on tarjolla. Ei ole tarkoitus, että suu auki
ja silmät kiinni vain nielaistaan
kaikki, mitä pastorit ja papit syöttää.
Eihän suinkaan ole sanottu, että kaikki
kelpaa syötäväksi.
Ja jos pilalla olevaa syö, masentuu.
Jumalan sormi
Tiesitkö, että Jumalan nimissä kulkevat
orjakauppiaat ostavat sieluja!
Juuri samalla tavalla, kuin faaraon
noidat pitivät kansan orjuudessa
olemalla itse jumalina orjuutetuille,
etteivät he etsisi Todellista Jumalaa.
Petkutus jatkui, kunnes Oikean Jumalan
Sormi tuli eteen! Se tulee samalla tavalla
Tänäkin päivänä.
orjakauppiaat ostavat sieluja!
Juuri samalla tavalla, kuin faaraon
noidat pitivät kansan orjuudessa
olemalla itse jumalina orjuutetuille,
etteivät he etsisi Todellista Jumalaa.
Petkutus jatkui, kunnes Oikean Jumalan
Sormi tuli eteen! Se tulee samalla tavalla
Tänäkin päivänä.
Jumalan sormi
Mikä on se Jumalan sormi meidän aikanamme?
Ajattelin vielä mainita, ettei se Jumalan sormi
ollut ainoastaan Mooseksen aikoina, vaan
se mitä oli jo silloin, sitä on tänäkin päivänä.
Eikä suinkaan ole mikään sattuma, että
Jumalan sanan alkulehdille on ikuistettu
Heti luomisen jälkeisenä kappaleena: Exodus;
Lähtö! Lähtö orjuudesta!
Kun oikein asiaa ajattelee, niin tajuaahan sen
yksinkertaisinkin ihminen, että orjien omistaja
ei orjiaan vapauta, koska orja on omistajansa
palvelija, ja omistajansa tahdon toteuttaja!
Mekin olemme omistajamme orjia.
Kenen orja Sinä olet?
Jumalan Sana sanoo, kenen voittama
Sinä olet, se orja sinä myös olet.
Roomalaiskirje:
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi,
ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita
te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita,
kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
2.Pietarin kirje:
2:19 ja lupaavat heille vapautta,
vaikka itse ovat turmeluksen orjia;
sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
Tiesitkö, että Jumalan nimissä kulkevat
orjakauppiaat ostavat sieluja!
Juuri samalla tavalla, kuin faaraon
noidat pitivät kansan orjuudessa
olemalla itse jumalina orjuutetuille,
etteivät he etsisi Todellista Jumalaa.
Petkutus jatkui, kunnes Oikean Jumalan
Sormi tuli eteen! Se tulee samalla tavalla
Tänäkin päivänä.
Todellinen vapaus synnin orjuudesta
vapaaseen Jumalanlapsen elämään ei synny
keinopelillä. Se syntyy vain Golgatan
työn perusteella. Jeesus Kristus on
kävelevä ilosanoma tänään niin kuin
ennenkin.
Kävelevä hän on siksi,
että hänen todelliset palvelijansa julistavat
sitä vanhaa ikuista totuutta,
joka vain voi tehdä vapaaksi; missä he
ikinä liikkuvat.Ei tätä Jumalan voimaa:
Evankeliumin ilosanomaa
Jeesuksesta Kristuksesta, ole l
aitettu vieläkään Uusiin Vaunuihin, eli leileihin!
Se on samoissa vaunuissa kuin
ennenkin! Ja samassa leilissä!
Siksi ei ole olemassa mitään
uutta viiniä,on vain sen sama vanha
hyvä viini, ja siksi niin Kallisarvoinen!
Siinä on Jumalan voima:
todellinen voima ja sormi, joka saa
elämää syntymään vaikka kaatopaikalle,
jos joku sielläkin ottaa vastaan
Sanoman Golgatan Vapahtajasta,
ja herää eloon!
Tämän Todellisen Elämän ja Vapauden, on
vihollinen tullut hämäämään ja pimittämään,
siksipä tämän päivän ”faaraoillakin” on vielä omat
otteet ja omat noidat apunaan.
Exodus on kuitenkin lähtö, Jumalan
Kansalle, joka pysyy uskollisena loppuun asti.
Sillä Jeesus sanoo tämänkin päivän kristitylle:
Luukkaan evankeliumi:
21:8 Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä.
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen:
'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä
' Mutta älkää menkö heidän perässään.
Matteuksen evankeliumi:
24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee,
ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä,
niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Exodus on kuitenkin Lähtö!
Eikä sitä estä faaraot
eikä Egyptin noidat tänäänkään!
Rooma:
9:17 Sillä Raamattu sanoo faraolle:
"Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin,
että näyttäisin sinussa voimani ja että
minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä.
2 : Mooses:
9:16 mutta juuri sitä varten minä olen antanut
sinun säilyä, että näyttäisin sinulle voimani ja
että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä.
Ajattelin vielä mainita, ettei se Jumalan sormi
ollut ainoastaan Mooseksen aikoina, vaan
se mitä oli jo silloin, sitä on tänäkin päivänä.
Eikä suinkaan ole mikään sattuma, että
Jumalan sanan alkulehdille on ikuistettu
Heti luomisen jälkeisenä kappaleena: Exodus;
Lähtö! Lähtö orjuudesta!
Kun oikein asiaa ajattelee, niin tajuaahan sen
yksinkertaisinkin ihminen, että orjien omistaja
ei orjiaan vapauta, koska orja on omistajansa
palvelija, ja omistajansa tahdon toteuttaja!
Mekin olemme omistajamme orjia.
Kenen orja Sinä olet?
Jumalan Sana sanoo, kenen voittama
Sinä olet, se orja sinä myös olet.
Roomalaiskirje:
6:16 Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi,
ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita
te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita,
kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
2.Pietarin kirje:
2:19 ja lupaavat heille vapautta,
vaikka itse ovat turmeluksen orjia;
sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
Tiesitkö, että Jumalan nimissä kulkevat
orjakauppiaat ostavat sieluja!
Juuri samalla tavalla, kuin faaraon
noidat pitivät kansan orjuudessa
olemalla itse jumalina orjuutetuille,
etteivät he etsisi Todellista Jumalaa.
Petkutus jatkui, kunnes Oikean Jumalan
Sormi tuli eteen! Se tulee samalla tavalla
Tänäkin päivänä.
Todellinen vapaus synnin orjuudesta
vapaaseen Jumalanlapsen elämään ei synny
keinopelillä. Se syntyy vain Golgatan
työn perusteella. Jeesus Kristus on
kävelevä ilosanoma tänään niin kuin
ennenkin.
Kävelevä hän on siksi,
että hänen todelliset palvelijansa julistavat
sitä vanhaa ikuista totuutta,
joka vain voi tehdä vapaaksi; missä he
ikinä liikkuvat.Ei tätä Jumalan voimaa:
Evankeliumin ilosanomaa
Jeesuksesta Kristuksesta, ole l
aitettu vieläkään Uusiin Vaunuihin, eli leileihin!
Se on samoissa vaunuissa kuin
ennenkin! Ja samassa leilissä!
Siksi ei ole olemassa mitään
uutta viiniä,on vain sen sama vanha
hyvä viini, ja siksi niin Kallisarvoinen!
Siinä on Jumalan voima:
todellinen voima ja sormi, joka saa
elämää syntymään vaikka kaatopaikalle,
jos joku sielläkin ottaa vastaan
Sanoman Golgatan Vapahtajasta,
ja herää eloon!
Tämän Todellisen Elämän ja Vapauden, on
vihollinen tullut hämäämään ja pimittämään,
siksipä tämän päivän ”faaraoillakin” on vielä omat
otteet ja omat noidat apunaan.
Exodus on kuitenkin lähtö, Jumalan
Kansalle, joka pysyy uskollisena loppuun asti.
Sillä Jeesus sanoo tämänkin päivän kristitylle:
Luukkaan evankeliumi:
21:8 Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä.
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen:
'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä
' Mutta älkää menkö heidän perässään.
Matteuksen evankeliumi:
24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee,
ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä,
niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Exodus on kuitenkin Lähtö!
Eikä sitä estä faaraot
eikä Egyptin noidat tänäänkään!
Rooma:
9:17 Sillä Raamattu sanoo faraolle:
"Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin,
että näyttäisin sinussa voimani ja että
minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä.
2 : Mooses:
9:16 mutta juuri sitä varten minä olen antanut
sinun säilyä, että näyttäisin sinulle voimani ja
että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä.
Jumala tulialan sormi
2Mooseksen kirja 8-luku
8:16 Sitten Herra sanoi Moosekselle: "Sano Aaronille: 'Ojenna sauvasi ja lyö maan tomua, niin siitä tulee sääskiä koko Egyptin maahan'."
8:17 Ja he tekivät niin: Aaron ojensi kätensä ja sauvansa ja löi maan tomua; niin sääsket ahdistivat ihmisiä ja karjaa. Kaikki maan tomu muuttui sääskiksi koko Egyptin maassa.
8:18 Ja tietäjät tekivät samoin taioillansa saadakseen sääskiä syntymään, mutta he eivät voineet. Ja sääsket ahdistivat ihmisiä ja karjaa.
8:19 Niin tietäjät sanoivat faraolle: "Tämä on Jumalan sormi." Mutta faraon sydän paatui, eikä hän kuullut heitä, niinkuin Herra oli sanonutkin.
8:16 Sitten Herra sanoi Moosekselle: "Sano Aaronille: 'Ojenna sauvasi ja lyö maan tomua, niin siitä tulee sääskiä koko Egyptin maahan'."
8:17 Ja he tekivät niin: Aaron ojensi kätensä ja sauvansa ja löi maan tomua; niin sääsket ahdistivat ihmisiä ja karjaa. Kaikki maan tomu muuttui sääskiksi koko Egyptin maassa.
8:18 Ja tietäjät tekivät samoin taioillansa saadakseen sääskiä syntymään, mutta he eivät voineet. Ja sääsket ahdistivat ihmisiä ja karjaa.
8:19 Niin tietäjät sanoivat faraolle: "Tämä on Jumalan sormi." Mutta faraon sydän paatui, eikä hän kuullut heitä, niinkuin Herra oli sanonutkin.
Tervehtyminen hengellisesti
Tervehtyminen alkaa siitä, kun
ohjelmoidaan ajatusmaailmamme
Jumalan Sanalla, se on: Raamatun
sanalla. Se jos mikä, oikoo niitä meidän
kummallisia käsityksiä ja vääriä
luuloja. Ja niitä on paljon.
Ei se auta, jos vaan käännytään
profeetojen puoleen, ja kysellään
heiltä, mitä se Jumala haluaa
sanoa juuri kunkin kurjuuteen.
Eikä sekään auta, että niitä
mannalappuja otetaan.
Mannalappu on vaan kuin
pieni pisara, josta emme
tule moksiinkaan.
Raamattu on se Jumlan peili,
josta näemme myös sisuksemme,
ne kaikki piilossa olevatkin
kolot, ja sen mitä kaikkein
salatuimmassakin lokerossa on,
ja onko se mitä on, hyvää vai jotakin,
mikä pitää pnna pois.
On niitä hyvältäkin TUNTUVIA
asioita, jotka eivät kuitenkaan
ole Jumalan mieleen. Turha se
sitten on siinä kiemurrella ja valittaa,
että Jumala Riisuu niin raaálla tavalla.
Hyvä kun riisuu, ei taivaaseen
mennä omissa luuloissa ja
omilla hyvillä tunteilla;
vaan se tieto meillä on, että
me muutumme Hänen kuvansa
kaltaiseksi, kun Jeesusta
katselemme.
Itsesääli ja ylpeys ovat perkeleen
paras leivos. Ylpeys on kuoleman
synti. Ja elämän este. Itsesääli on
yhtä kammottva. Ne yhdessä on
petollinen sekoitus.
Jeesus on uskovien armahtaja.
Joka päivä saamme mennä
armoistuimelle. Armoistuimella taakat
kevenevät. Totuus tekee vapaaksi.
<
Jumalan Sanalla, se on: Raamatun
sanalla. <<
Luin nuo omat sanani, ja
ajattelin että huhuh, kylläpä
tuli aivopesu mieleen.
Aivan niin kuin se kävisi
tuosta noin vaan, kenen kohdalla
vaan ja koska vaan.
Se on pitkä prosessi eikä koskaan tule
täällä ajassa valmiiksi. Vaikka lukisimme ja
yrittäisimme >ohjelmoida< itseämme Jumalan
kallisarvoisella Sanalla, Jumalan tekohan se
on sekin, että se luettu Sana itää.
Joskus tulee viheliäinen olo, että ei
edes monista uskonvuosista ja Jeesuksen
kanssa kuljetuista vuosista huolimatta
ole juuri mitään edistystä tapahtunut.
Sama petollinen sydän tekee temppujaan,
ja olisi viemässä luuloviidakkoon, jos ei
katso itsensä perään! Vaikka olisi kuinka
yrittänyt >ohjelmoida< itseään uutena
luomuksena uudeksi luomukseksi!
ohjelmoidaan ajatusmaailmamme
Jumalan Sanalla, se on: Raamatun
sanalla. Se jos mikä, oikoo niitä meidän
kummallisia käsityksiä ja vääriä
luuloja. Ja niitä on paljon.
Ei se auta, jos vaan käännytään
profeetojen puoleen, ja kysellään
heiltä, mitä se Jumala haluaa
sanoa juuri kunkin kurjuuteen.
Eikä sekään auta, että niitä
mannalappuja otetaan.
Mannalappu on vaan kuin
pieni pisara, josta emme
tule moksiinkaan.
Raamattu on se Jumlan peili,
josta näemme myös sisuksemme,
ne kaikki piilossa olevatkin
kolot, ja sen mitä kaikkein
salatuimmassakin lokerossa on,
ja onko se mitä on, hyvää vai jotakin,
mikä pitää pnna pois.
On niitä hyvältäkin TUNTUVIA
asioita, jotka eivät kuitenkaan
ole Jumalan mieleen. Turha se
sitten on siinä kiemurrella ja valittaa,
että Jumala Riisuu niin raaálla tavalla.
Hyvä kun riisuu, ei taivaaseen
mennä omissa luuloissa ja
omilla hyvillä tunteilla;
vaan se tieto meillä on, että
me muutumme Hänen kuvansa
kaltaiseksi, kun Jeesusta
katselemme.
Itsesääli ja ylpeys ovat perkeleen
paras leivos. Ylpeys on kuoleman
synti. Ja elämän este. Itsesääli on
yhtä kammottva. Ne yhdessä on
petollinen sekoitus.
Jeesus on uskovien armahtaja.
Joka päivä saamme mennä
armoistuimelle. Armoistuimella taakat
kevenevät. Totuus tekee vapaaksi.
<
Jumalan Sanalla, se on: Raamatun
sanalla. <<
Luin nuo omat sanani, ja
ajattelin että huhuh, kylläpä
tuli aivopesu mieleen.
Aivan niin kuin se kävisi
tuosta noin vaan, kenen kohdalla
vaan ja koska vaan.
Se on pitkä prosessi eikä koskaan tule
täällä ajassa valmiiksi. Vaikka lukisimme ja
yrittäisimme >ohjelmoida< itseämme Jumalan
kallisarvoisella Sanalla, Jumalan tekohan se
on sekin, että se luettu Sana itää.
Joskus tulee viheliäinen olo, että ei
edes monista uskonvuosista ja Jeesuksen
kanssa kuljetuista vuosista huolimatta
ole juuri mitään edistystä tapahtunut.
Sama petollinen sydän tekee temppujaan,
ja olisi viemässä luuloviidakkoon, jos ei
katso itsensä perään! Vaikka olisi kuinka
yrittänyt >ohjelmoida< itseään uutena
luomuksena uudeksi luomukseksi!
Tervettä hengellisyyttä
Tervettä hengellisyyttä on
se, kun ei vertaile itseänsä
toisiin vajavaisiin ihmisiin.
Sitä tulee vieläkin
terveemmeksi, ja myös
pysyy terveenä, kun
katsellaan usein Vapahtajan
kasvoja Sanan pelistä,
Hengen valossa!
Tervettä hengellisyyttä sekin on,
kun ei ole itsensä armoilla,
ja se tarkoittaa sitä, ettei ne
omat mielen ailahdukset
ja tunteet määrää
uskon elämää, vaan annetaan
Raamatun Sanan puhua totuutta
ailahtelevalle mielellemme.
Kyllä usko kestää, ja Jumlan
Rakkaus, siitäkin huolimatta,
kun ei se siltä tunnu!
Koska Raamattu sanoo,
että Jeesus on meidän
kanssamme aina, niin
Hän on aina, silloinkin
kun ei siltä tunnu.
Jumalan omaa Sanaa
pitää enempi uskoa,
kuin sitä, mikä vain
tuntuu, ja mitä luulee!
Monet masentumisetkin loppuvat
hyvin lyhyeen, kun ei uskota niitä
omia luuloja ja tuntemuksia.
Sillä mielen masennukset tulevat
vääristä ajatuksista ja mielipahasta
ja vääristä tottumuksista, ja sen oman
huonouden katselemisesta.
Koska Jumala on meidät
hyväksynyt omaksi lapsekseen,
emme saa enää katsella itseämme,
vaan nyt on edessämme Suurempi
katseltava: Jeesus, joka armahti
meidät. Ja armahtaa edelleenkin, jos
teemme virheitä ja lankeanmme,
kunhan vain menemme armoistuimelle
armahdettaviksi.
Jeesus on ennenkaikkea
uskovien Vapahtaja ja Armahtaja.
Eikä kenenkään tarvitse luulla,
että täällä maan päällä kulkisi
yhtäkään synnitöntä, eikä
yhtäkään täydellistä.
Jok´ikinen on syntinen,
ja Jumalan kirkkautta
vailla, ellei Golgatalle ole tultu.
Jumalan Poika on ainut
synnitön ja ainut täydellinen,
joka on tämän maan kamaralla
kävellyt.
Me muut olemme, ja ne
esimerkillisimmät
uskovaisetkin ovat
vain armahdettuja
vajavaisia syntisiä ihmisiä.
Vasta sen jälkeen, kun tämä
nahka on päältämme riisuttu
ja katselemme Mestariamme
Jeesusta Kristusta kasvoista
kasvoihin, silloin vasta olemme
voittajina perillä iankaikkisuuden
maassa, jossa ei ole vaihteen
varjoa, eikä vajavaisuutta, ei kyyneliä
eikä kärsimyksiä, ei valhetta ei vihaa
eikä sairautta.
Kestetään vielä hetki,
ja taistellaan loppuun asti.
Onhan maali jo näkyvissä!
Onhan meillä vierelläkulkija
mukanamme; Jeesus Kristus.
se, kun ei vertaile itseänsä
toisiin vajavaisiin ihmisiin.
Sitä tulee vieläkin
terveemmeksi, ja myös
pysyy terveenä, kun
katsellaan usein Vapahtajan
kasvoja Sanan pelistä,
Hengen valossa!
Tervettä hengellisyyttä sekin on,
kun ei ole itsensä armoilla,
ja se tarkoittaa sitä, ettei ne
omat mielen ailahdukset
ja tunteet määrää
uskon elämää, vaan annetaan
Raamatun Sanan puhua totuutta
ailahtelevalle mielellemme.
Kyllä usko kestää, ja Jumlan
Rakkaus, siitäkin huolimatta,
kun ei se siltä tunnu!
Koska Raamattu sanoo,
että Jeesus on meidän
kanssamme aina, niin
Hän on aina, silloinkin
kun ei siltä tunnu.
Jumalan omaa Sanaa
pitää enempi uskoa,
kuin sitä, mikä vain
tuntuu, ja mitä luulee!
Monet masentumisetkin loppuvat
hyvin lyhyeen, kun ei uskota niitä
omia luuloja ja tuntemuksia.
Sillä mielen masennukset tulevat
vääristä ajatuksista ja mielipahasta
ja vääristä tottumuksista, ja sen oman
huonouden katselemisesta.
Koska Jumala on meidät
hyväksynyt omaksi lapsekseen,
emme saa enää katsella itseämme,
vaan nyt on edessämme Suurempi
katseltava: Jeesus, joka armahti
meidät. Ja armahtaa edelleenkin, jos
teemme virheitä ja lankeanmme,
kunhan vain menemme armoistuimelle
armahdettaviksi.
Jeesus on ennenkaikkea
uskovien Vapahtaja ja Armahtaja.
Eikä kenenkään tarvitse luulla,
että täällä maan päällä kulkisi
yhtäkään synnitöntä, eikä
yhtäkään täydellistä.
Jok´ikinen on syntinen,
ja Jumalan kirkkautta
vailla, ellei Golgatalle ole tultu.
Jumalan Poika on ainut
synnitön ja ainut täydellinen,
joka on tämän maan kamaralla
kävellyt.
Me muut olemme, ja ne
esimerkillisimmät
uskovaisetkin ovat
vain armahdettuja
vajavaisia syntisiä ihmisiä.
Vasta sen jälkeen, kun tämä
nahka on päältämme riisuttu
ja katselemme Mestariamme
Jeesusta Kristusta kasvoista
kasvoihin, silloin vasta olemme
voittajina perillä iankaikkisuuden
maassa, jossa ei ole vaihteen
varjoa, eikä vajavaisuutta, ei kyyneliä
eikä kärsimyksiä, ei valhetta ei vihaa
eikä sairautta.
Kestetään vielä hetki,
ja taistellaan loppuun asti.
Onhan maali jo näkyvissä!
Onhan meillä vierelläkulkija
mukanamme; Jeesus Kristus.
Sairasta hengellisyyttä
Sairasta hengellisyyttä on sekin,
kun sanotaan, että kaikki ongelmat
loppuu, kun vaan tullaan uskoon!
Ei lopu.
Silloin ne vasta alkaa, kun
uudelleen ohjelmoiminen
ihmisen kohdalla alkaa,
kun suuresta syntisestä
muodostetaan suurta
armahdettua syntisytä.
Ihmiseksi tuleminen
Jeesuksen seurassa
ei ole helppoa.
Mikään ei tule olemaan helppoa.
Kaikki on kovaa taistelua ja
ainaista kilvoittelua.
Yöt päivät, aamut illat,
kesät talvet.
Levon hetkiä ei ole.
Eikä tule.
Verille asti saa taistella!
Aina!
Mutta! Emme tee tätä yksin!
Jeesus on luvannut olla kanssamme,
joka päivä, aina maailman loppuun asti!
kun sanotaan, että kaikki ongelmat
loppuu, kun vaan tullaan uskoon!
Ei lopu.
Silloin ne vasta alkaa, kun
uudelleen ohjelmoiminen
ihmisen kohdalla alkaa,
kun suuresta syntisestä
muodostetaan suurta
armahdettua syntisytä.
Ihmiseksi tuleminen
Jeesuksen seurassa
ei ole helppoa.
Mikään ei tule olemaan helppoa.
Kaikki on kovaa taistelua ja
ainaista kilvoittelua.
Yöt päivät, aamut illat,
kesät talvet.
Levon hetkiä ei ole.
Eikä tule.
Verille asti saa taistella!
Aina!
Mutta! Emme tee tätä yksin!
Jeesus on luvannut olla kanssamme,
joka päivä, aina maailman loppuun asti!
Lisää sairasta hengellisyyttä
Sairasta hengellisyyttä on sekin,
kun odotetaan että kristittyinä
uskovien pitäisi antaa kadun
kulmassa seisovalle juopolle
viinarahaa.
Tai se, että pitää hyssytellä
lankeevaisten syntejä.
Synnit pitää tunnustaa ja hylätä, ei
ne hyssyttelemällä lopu.
Tai se, kun sanotaan että mä
olen vaan tämmönen; eikä
tehdä mitään asian eteen.
"Tämmösenä"on pakko olla, jos
kerran itte tykkää että on
tämmösenä hyvä, muussa
tapauksessa "vaan tämmönenkin"
saa tehdä parannuksen, ettei tarvi
surkutella omaa olemistaan.
Meillä on sellainen Vapahtaja,
Jeesus Kristus, joka oikein
odottamalla odottaa, että saisi
tehdä hyvää jollekin.
Mutta se Jeesuksen hyvä,
ei aina pidä yhtä, niitten
meidän hyvä-käsitteiden kanssa.
Kun Jeesus muuttaa omaan
kurjuuteensa tottuneen
itsesäälijän elämää,
ei se ole mitään kivaa,
vaan kipeetä se tekee,
kun pitää/saa ottaa vastuun
itsestään ja tekemisistään
ja olemisistaan.
Se on kova prosessi ja vie aikaa,
mutta jälki on hyvä!
Hallelujaa!
kun odotetaan että kristittyinä
uskovien pitäisi antaa kadun
kulmassa seisovalle juopolle
viinarahaa.
Tai se, että pitää hyssytellä
lankeevaisten syntejä.
Synnit pitää tunnustaa ja hylätä, ei
ne hyssyttelemällä lopu.
Tai se, kun sanotaan että mä
olen vaan tämmönen; eikä
tehdä mitään asian eteen.
"Tämmösenä"on pakko olla, jos
kerran itte tykkää että on
tämmösenä hyvä, muussa
tapauksessa "vaan tämmönenkin"
saa tehdä parannuksen, ettei tarvi
surkutella omaa olemistaan.
Meillä on sellainen Vapahtaja,
Jeesus Kristus, joka oikein
odottamalla odottaa, että saisi
tehdä hyvää jollekin.
Mutta se Jeesuksen hyvä,
ei aina pidä yhtä, niitten
meidän hyvä-käsitteiden kanssa.
Kun Jeesus muuttaa omaan
kurjuuteensa tottuneen
itsesäälijän elämää,
ei se ole mitään kivaa,
vaan kipeetä se tekee,
kun pitää/saa ottaa vastuun
itsestään ja tekemisistään
ja olemisistaan.
Se on kova prosessi ja vie aikaa,
mutta jälki on hyvä!
Hallelujaa!
Sairas hengellisyys
Sairas hengellisyys on sidottua ja muita sitovaa, kaavamaista ja muita tukahduttavaa. Koska siinä ei ole itse koettu vapautta, ei sitä voida suoda toisillekaan. Sairaassa hengellisyydessä ei ole tilaa luovuudelle, monimuotoisuudelle, itsenäisyydelle. <<<<<<<
Tulin ajatelleeksi meidän kaikkien heikkouksiamme. Sillä jokaisella on jokin heikkous. Kenellä mikin, se voi olla raha/materialismi, naiset/miehet/seksi muut nautinnot tai vallan halu/yli hengellisyys/fanatismi.
Uskovainen on kiusattu heikkouksissaan.
Jumala haluaa auttaa heikkouksiamme, jos suostumme. Aita on siitä >heikosta< kohdasta AINA matala, ja saamme valvoa itseämme omalta petolliselta luonnoltamme ja vihollisen houkutuksilta.
Kun Jumala parantaa esim. juopon juomahimosta, ei se tarkoita sitä, että hän ei koskaan enää tunne kaipuuta juomiseen, vaan sitä, että ihminen on kasvanut uskossaan niin, että ymmärtää turvata Jumalan apuun jo ennen kiusauksia, ja silloinkin kun heikkous iskee.
Samoin se on noilla muillakin alueilla. Heikkous on luonnossamme olevaa vanhan ihmisen luontoa, eikä se minnekään katoa, vaan on siellä aina. Vain Jumalan Sanan ja Hengen voimalla kaikki luonteemme kaipeet pystytään voittamaan ja tulee voittaa.
Ihminen on itsensä pahin vihollinen. Itsensä sääliminen ja hemmottelu ja heikkouksiensa lelliminen saa aikaan himojen heräämistä.
Jumala ei ole luonut sellaista ihmistä, etteikö Hän olisi kaikkien ihmisen alueitten Herra, jos vaan ihminen itse suostuu Jumalan Herrauteen!
On turha kitistä ja valittaa, että on niin heikko, eikä muka jaksa ym ym, vaan rehellisesti synnilliset kaipeensa tunnustava, saa avun.
Eikä kaikki kaipeetkaan mitään synnillisiä ole, mutta ei ne mitään rakentaviakaan ole, ja ne mitä ei mitään rakenna uskovaisen elämässä, niitä ei Jumalakaan siunaa.
Haureuden synnit ovat synti ruumista vastaan. Synti haavoittaa ruumista. Ne haavoittavat myös sieluamme.
Se, mikä ei ole Jumalan siunaamaa ruumiillemme, ei ole sitä myös sielullemme, eikä hengellemmekään. Ihminen on ruumis sielu ja henki. Se mitä Jumala ei siunaa ei ole hyväksi.
Jos ehdoin tahdoin touhutaan sellaista, mitä Jumala ei elämässämme voi siunata; se on teeskentelyä ja valehtelua Jumalan ja ihmisten edessä.
En latele tätä uskonsankarin luuloissa, tiedän että heikkoja on, mutta tiedän myös, että Jumala on luvannut olla heikoissa vahva. Se tarkoittaa sitä että kaikkein raadollisinkin saa avun, kun kääntyy Jumalan puoleen.
Voi olla, että et koskaan saa toivomaasi "lottovoittoa" suureen köyhyyteesi, sitä ei Jumalan Sana kenellekään lupaa, mutta sen Sana lupaa, että Jeesus Kristus on kanssamme joka ikinen päivä, aina maailman loppuun asti. Kaikki "lottovoitot" ovat tilapäisratkaisuja, mutta Jumala on IKUINEN!
Tulin ajatelleeksi meidän kaikkien heikkouksiamme. Sillä jokaisella on jokin heikkous. Kenellä mikin, se voi olla raha/materialismi, naiset/miehet/seksi muut nautinnot tai vallan halu/yli hengellisyys/fanatismi.
Uskovainen on kiusattu heikkouksissaan.
Jumala haluaa auttaa heikkouksiamme, jos suostumme. Aita on siitä >heikosta< kohdasta AINA matala, ja saamme valvoa itseämme omalta petolliselta luonnoltamme ja vihollisen houkutuksilta.
Kun Jumala parantaa esim. juopon juomahimosta, ei se tarkoita sitä, että hän ei koskaan enää tunne kaipuuta juomiseen, vaan sitä, että ihminen on kasvanut uskossaan niin, että ymmärtää turvata Jumalan apuun jo ennen kiusauksia, ja silloinkin kun heikkous iskee.
Samoin se on noilla muillakin alueilla. Heikkous on luonnossamme olevaa vanhan ihmisen luontoa, eikä se minnekään katoa, vaan on siellä aina. Vain Jumalan Sanan ja Hengen voimalla kaikki luonteemme kaipeet pystytään voittamaan ja tulee voittaa.
Ihminen on itsensä pahin vihollinen. Itsensä sääliminen ja hemmottelu ja heikkouksiensa lelliminen saa aikaan himojen heräämistä.
Jumala ei ole luonut sellaista ihmistä, etteikö Hän olisi kaikkien ihmisen alueitten Herra, jos vaan ihminen itse suostuu Jumalan Herrauteen!
On turha kitistä ja valittaa, että on niin heikko, eikä muka jaksa ym ym, vaan rehellisesti synnilliset kaipeensa tunnustava, saa avun.
Eikä kaikki kaipeetkaan mitään synnillisiä ole, mutta ei ne mitään rakentaviakaan ole, ja ne mitä ei mitään rakenna uskovaisen elämässä, niitä ei Jumalakaan siunaa.
Haureuden synnit ovat synti ruumista vastaan. Synti haavoittaa ruumista. Ne haavoittavat myös sieluamme.
Se, mikä ei ole Jumalan siunaamaa ruumiillemme, ei ole sitä myös sielullemme, eikä hengellemmekään. Ihminen on ruumis sielu ja henki. Se mitä Jumala ei siunaa ei ole hyväksi.
Jos ehdoin tahdoin touhutaan sellaista, mitä Jumala ei elämässämme voi siunata; se on teeskentelyä ja valehtelua Jumalan ja ihmisten edessä.
En latele tätä uskonsankarin luuloissa, tiedän että heikkoja on, mutta tiedän myös, että Jumala on luvannut olla heikoissa vahva. Se tarkoittaa sitä että kaikkein raadollisinkin saa avun, kun kääntyy Jumalan puoleen.
Voi olla, että et koskaan saa toivomaasi "lottovoittoa" suureen köyhyyteesi, sitä ei Jumalan Sana kenellekään lupaa, mutta sen Sana lupaa, että Jeesus Kristus on kanssamme joka ikinen päivä, aina maailman loppuun asti. Kaikki "lottovoitot" ovat tilapäisratkaisuja, mutta Jumala on IKUINEN!
Unkonnollisuuden kyseenalaistaminen
Kun uskonnollisen ihmisen toiminta
kyseenalaistetaan, on vastassa iso
puolustajajoukko ja puolustuspuheet
Raamatunpaikkoineeen. Tehdään kaikki
tekemättömätkin puolustelut ja lopuksi
otetaan se virkavaltakin siihen avustusuhkaukseksi.
Jos mikään puolustusmekanismi
ei tuota toivottua tulosta, niin
valhekin kelpaa. Vaikka
olisi nimisaarnaajakin! Vielä julkinen
valehtelu. Ja taas jatketaan sitä
pyhäilyä ja "pientä vitsailua"; että
siitä intelligenssistä muka olisi näytettä.
Jumalaa ei vitsailemalla julisteta,
eikä Jumala vitsailuja kaipaa.
Eikä kaipaa kärsivät ihmisetkään.
Sanoma Jeesuksen ristintyöstä
ja ylösnousemuksesta, on edelleeenkin
se mitä me kaipaamme, että jaksamme
perille asti.
kyseenalaistetaan, on vastassa iso
puolustajajoukko ja puolustuspuheet
Raamatunpaikkoineeen. Tehdään kaikki
tekemättömätkin puolustelut ja lopuksi
otetaan se virkavaltakin siihen avustusuhkaukseksi.
Jos mikään puolustusmekanismi
ei tuota toivottua tulosta, niin
valhekin kelpaa. Vaikka
olisi nimisaarnaajakin! Vielä julkinen
valehtelu. Ja taas jatketaan sitä
pyhäilyä ja "pientä vitsailua"; että
siitä intelligenssistä muka olisi näytettä.
Jumalaa ei vitsailemalla julisteta,
eikä Jumala vitsailuja kaipaa.
Eikä kaipaa kärsivät ihmisetkään.
Sanoma Jeesuksen ristintyöstä
ja ylösnousemuksesta, on edelleeenkin
se mitä me kaipaamme, että jaksamme
perille asti.
Uskonnollinen maailma
Jos joku arvostelee, tai parjaa jotakin uskonnollista nöyrää palvelijaa, niin se ei ole uskonnollisen rakkaudellisen veljeyden jäsen.
2.
Jos joku uskaltaa katkeruuden ja eripuraisuuden hengessä parjata ja vastustaa joitakin yllämainitusta Rakkauden hengen ilmiöitä ei saa enää olla mukana veljesyhteydessä, ellei tee parannuta parjauksistaan ja pyydä anteeksi.
3.
Jos pyytää anteeksi, valheitaan ja toisinajatteluaan niin kyllä Rakkauden veljeskunta on heti valmis atamaan anteeksi, ja ottaa huostaansa ja hallintaansa jokaisen, heti välittömästi, joka osoittaa syvää kunnioitusta ja avun antoa Rakkauden veljeskunnallalle ja kaikille sen jäsenille, kautta koko maan piiriin.
2.
Jos joku uskaltaa katkeruuden ja eripuraisuuden hengessä parjata ja vastustaa joitakin yllämainitusta Rakkauden hengen ilmiöitä ei saa enää olla mukana veljesyhteydessä, ellei tee parannuta parjauksistaan ja pyydä anteeksi.
3.
Jos pyytää anteeksi, valheitaan ja toisinajatteluaan niin kyllä Rakkauden veljeskunta on heti valmis atamaan anteeksi, ja ottaa huostaansa ja hallintaansa jokaisen, heti välittömästi, joka osoittaa syvää kunnioitusta ja avun antoa Rakkauden veljeskunnallalle ja kaikille sen jäsenille, kautta koko maan piiriin.
Baalin palvelua
Baalin papisto on olemassa tänäänkin. Mutta tänään ei oikein saa kutsua heitä Baalin papistoksi, kun se herättää erimielisyyttä ja erimielisyyden kohdatessa on pakko ajatella että missä sitä oikein mennään? Ja kun uskovainen ajattelee missä mennään, niin silloin on otettava Raamatusta selvää, mutta se ei oikein passaa kaikille.
On sivistyneempää käyttää heistä nimitytä >uskonnolliset<. Heille on erittäin mieleen harrastaa uskontoa. He harrastavat teologista ajattelua ja teologinen katsantokanta on heille erittäin mieleen. Heille tapahtuu aina uutta. JA SUURTA. JA VIELÄKIN SUUREMPAA ON AINA LUVASSA! JA TULOSSA JO!
Uskonnollinen maailma odottaa SUURTA herätystä. Ja sen se saa itse aikaan. Milloin vaan! Ja missä vaan! Se vaan ylistää tarpeeksi kauan! Ja kiitää tarpeeksi kauan! Ja huomioi, se uhraa tarpeeksi paljon rahaa ja aikaa jumalallensa. Uskonnollinen ihminen ei arvostele mitään, kaikki se uskoo kärsii ja kestää.
Ne, jotka arvostelevat, kaivavat omaa hautaansa, koska enemmistö ei koskaan voi olla väärässä. Uskonnolliselle ihmiselle ja väestölle jumala ilmestyy konkreettisesti! Jumala tuntuu kuuluu ja näkyy kaikissa toiminnoissaan. Uskonnollisen maailman jumala on toimiva jumala ja jota ihminen saa komentaa ja määrätä.
Uskonnollinen jumala siunaa kaatamalla ja sähköisellä voimalla missä vaan, aikaan ja paikkaan katsomattaa, missä ikinä jotakin tai jokin siunaus on meneillään; siellä kaadutaan ja ylistetään ja kiitetään; ja sairaita paranee. Myös eläinkunta on uskonnollisen maailman uskonnollisen jumalan suuri siunaus.
Sanoohan Raamatun sanakin, että eläintäkin JUMALA Siunaa! Ja kun jumala tulee ihmisen tasolle, niin jumala tulee ihmiseen eläimenäkin, niin että sihinä kuuluu! Ja karjunta kuuluu! Ja mylviminen kuuluu! Ja kiekuminen kuuluu! Ja mikä parasta, nämä eläimet saavat olla penikoita, joita parannetaan uudella menetelällä, vaippamenetelmällä!
Ulostaminen kuuluu normaaliin elämään, siis myös uskontoon! Siinä ei ole mitään väärää, vaan se on uskonnollisen maailman suuri edistysaskel, kohti aikuisuutta - aitoutta! Uskonnollinen maailmaa hoitaa yhteiskuntaansa. Hellästi ja huolellisesti. SE vaalii ja Rakastaa. Rakkaus on Suurin, Rakkaus ei koskaan häviä. Jos ei ole Rakkautta, ei ole mitään. Rakkasus peittää kaiken! Rakkaudesta tunnetaan uskonnollisuuden veljeskaarti!
Veljeys on Rakkaus, Rakkaus on Veljeys! On vain Rakkaus. Jumala on Rakkkaus! Siksi Rakkaus parantaa kaikki! Se tekee vapaaksi! Eläköön vapaus! Rakkaus vapauttaa erimielisyydestä, kun se erimielisyyden demeni ajaetaan syvyyteen! Laiskuus ja saituus> syvyyteen! Kaikki sairaudet>syvyyteen! Heikkous ja arkuus demonit syvyyteen vaan! Vahvuus on jumalallista!
Avioerojen demonit vaan syvyyteen! Huoruuden ja himojen demonit syvyyteen. Voi, näin Ihanasti toimii uskonnollien yhtys, se todellinen yhteinen yhteys! Voi, ah, kun yhdessä saamme olla suuria vahvoja väkeviä, siirrämme vuoria, rakkauden nimessä ja voimalla!
Uskonnollisella maailmalla on hengen yhteys, yksi suuri yhteinen henki! Joka aivan aivan pian valloittaa koko maailman, ja kaikki kaikki tulevat siihen yhteiseennsamaan ihanaan liikehdintään, jossa kaikki on luvallista ja siunattua.
Niin ja kaikki tietenkin Jeesuksen nimessä, niin raamattu sanoo?Joko sinä olet uudistunut rakkauden henkeen ja puhunut rakkauden kielillä ja profetoinut rakkauden sanomia? Voi voi, pian Rakkaus on valloittamassa pankit ja maat! Ja sydämet .
PS. Arvostelijat eivät kuulu rakkauden veljeskuntaan. Ja joka arvostelee rakkautta on uskonnollisen jumalan tuomion alainen.
?Onko tuttua?
Tätä
on
BAALIN
palvelu tänään!
On sivistyneempää käyttää heistä nimitytä >uskonnolliset<. Heille on erittäin mieleen harrastaa uskontoa. He harrastavat teologista ajattelua ja teologinen katsantokanta on heille erittäin mieleen. Heille tapahtuu aina uutta. JA SUURTA. JA VIELÄKIN SUUREMPAA ON AINA LUVASSA! JA TULOSSA JO!
Uskonnollinen maailma odottaa SUURTA herätystä. Ja sen se saa itse aikaan. Milloin vaan! Ja missä vaan! Se vaan ylistää tarpeeksi kauan! Ja kiitää tarpeeksi kauan! Ja huomioi, se uhraa tarpeeksi paljon rahaa ja aikaa jumalallensa. Uskonnollinen ihminen ei arvostele mitään, kaikki se uskoo kärsii ja kestää.
Ne, jotka arvostelevat, kaivavat omaa hautaansa, koska enemmistö ei koskaan voi olla väärässä. Uskonnolliselle ihmiselle ja väestölle jumala ilmestyy konkreettisesti! Jumala tuntuu kuuluu ja näkyy kaikissa toiminnoissaan. Uskonnollisen maailman jumala on toimiva jumala ja jota ihminen saa komentaa ja määrätä.
Uskonnollinen jumala siunaa kaatamalla ja sähköisellä voimalla missä vaan, aikaan ja paikkaan katsomattaa, missä ikinä jotakin tai jokin siunaus on meneillään; siellä kaadutaan ja ylistetään ja kiitetään; ja sairaita paranee. Myös eläinkunta on uskonnollisen maailman uskonnollisen jumalan suuri siunaus.
Sanoohan Raamatun sanakin, että eläintäkin JUMALA Siunaa! Ja kun jumala tulee ihmisen tasolle, niin jumala tulee ihmiseen eläimenäkin, niin että sihinä kuuluu! Ja karjunta kuuluu! Ja mylviminen kuuluu! Ja kiekuminen kuuluu! Ja mikä parasta, nämä eläimet saavat olla penikoita, joita parannetaan uudella menetelällä, vaippamenetelmällä!
Ulostaminen kuuluu normaaliin elämään, siis myös uskontoon! Siinä ei ole mitään väärää, vaan se on uskonnollisen maailman suuri edistysaskel, kohti aikuisuutta - aitoutta! Uskonnollinen maailmaa hoitaa yhteiskuntaansa. Hellästi ja huolellisesti. SE vaalii ja Rakastaa. Rakkaus on Suurin, Rakkaus ei koskaan häviä. Jos ei ole Rakkautta, ei ole mitään. Rakkasus peittää kaiken! Rakkaudesta tunnetaan uskonnollisuuden veljeskaarti!
Veljeys on Rakkaus, Rakkaus on Veljeys! On vain Rakkaus. Jumala on Rakkkaus! Siksi Rakkaus parantaa kaikki! Se tekee vapaaksi! Eläköön vapaus! Rakkaus vapauttaa erimielisyydestä, kun se erimielisyyden demeni ajaetaan syvyyteen! Laiskuus ja saituus> syvyyteen! Kaikki sairaudet>syvyyteen! Heikkous ja arkuus demonit syvyyteen vaan! Vahvuus on jumalallista!
Avioerojen demonit vaan syvyyteen! Huoruuden ja himojen demonit syvyyteen. Voi, näin Ihanasti toimii uskonnollien yhtys, se todellinen yhteinen yhteys! Voi, ah, kun yhdessä saamme olla suuria vahvoja väkeviä, siirrämme vuoria, rakkauden nimessä ja voimalla!
Uskonnollisella maailmalla on hengen yhteys, yksi suuri yhteinen henki! Joka aivan aivan pian valloittaa koko maailman, ja kaikki kaikki tulevat siihen yhteiseennsamaan ihanaan liikehdintään, jossa kaikki on luvallista ja siunattua.
Niin ja kaikki tietenkin Jeesuksen nimessä, niin raamattu sanoo?Joko sinä olet uudistunut rakkauden henkeen ja puhunut rakkauden kielillä ja profetoinut rakkauden sanomia? Voi voi, pian Rakkaus on valloittamassa pankit ja maat! Ja sydämet .
PS. Arvostelijat eivät kuulu rakkauden veljeskuntaan. Ja joka arvostelee rakkautta on uskonnollisen jumalan tuomion alainen.
?Onko tuttua?
Tätä
on
BAALIN
palvelu tänään!
Kristuksen sana
Mitä me toivoisimme,
on ainakin se, että he,
jotka opettavat ja ohjaavat
sanalla toisia, olisivat niitä,
joissa väärentämätön Jumalan Sana
sais asua, ja oikein elää, ja että
se täyttäis ihmisen kaikki alueet;
ajatukset ja toiminnat ja koko elämän.
Niitä kuitenkin on, jotka uskonnollisuuden
valossa yrittävät ihmisiä ohjailla ja joitten
elämä on sitä uskonnollisen maailman elämää.
Tästä touhusta Raamattu käyttää sanaa melunpitäjä
eli Rahab. Rahabin nimikin on erään epäjumalan
nimen muunnos. Paljon on meteliä ja touhua
mutta ei sitä elämää, jonka Herra Jumala sais olla.
Kun näitä ihmisiä sitten on ohjaamassa
Jumalan kansaa, ja monet vilpittömästi
pitävät heitä Jumalan pastoreina ja sanansaattajina.
Tuon samaisen kolossalaiskirjeen edelliset jakeet
kuuluvat näin:
3:12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita,
pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen,
ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,
3:13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi,
jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin
on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.
3:14 Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen,
mikä on täydellisyyden side.
3:15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha,
johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
Pitäisikö sitten vaan nöyrästi ja kiltisti ottaa kaikki
vastaan, Jumalalta tulleena?
Sekö olis sitten sitä oikeeta nöyryyttä ja sitä
kristillistä, Jumalan mielistä asennoitumista,
että kaikki, mitä tarjolla on Jumalan nimissä,
otetaan Jumalan sanana?
Onko se Raamatun Sanan vastaista, sanoa
että väärennös on väärennöstä, eikä kelpaa
evankeliumiksi?
Pitääkö hyväksyä väärennetty evnkeliumi,
en edes haluais mainita evankeliumi-sanaakaan
nykyisten väärennöksien yhteydessä, sillä niin
kaukana se soppa on Jumalan antamasta
Evankeliumista.
Jeesus Kristus on vieläkin Jumalan Evankeliumi.
Jeesus Kristus kärsi ihmiskunnan kuolemantuomion
syntien takia, niin että Jumalan viha syntisiä kohtaan
ei kohtaa enää heitä, vaan JEESUS SOVITTI SEN
GOLGATALLA KOKO IHMISKUNNAN TAKIA.
Jokainen, joka katuu syntejään ja ne hylkää,
saa ne Jeesuksen työn takia anteeksi, ja siirtyy
kuolemasta elämään, ja saa voiman tulla
Jumalan lapseksi. Sillä voimalla tarkoitetaan
sitä, että ihminen ei omalla yrittämisellään
jaksaisi taistella uskon jaloa taistelua synnin
houkutuksia vastaan. Mutta uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen ja hänen täytettyyn
työhönsä kaikkein surkeinkin tyyppi pysyy
Jumalan lapsena, ja kasvaa uskossa Kristukseen.
Tätä ei uskonnolline
mistä todellisuudessa on kysymys, ei sitä
että Jumalan Sana, on Elävää Sanaa! Ja elää
Jumalan omissa. Ja puhdistaa ja kasvattaa.
Rakentaa lohduttaa ja kehoittaa!
USKONNOOLLINEN MELUNPITO
ON KILPAILUA KUNINKUUDESTA
IHMISTEN MARKKINATALOUDESSA,
JOSSA RAHA ON AINA RATKAISEVA
TEKIJÄ, JA JOSSA IHMIS-ÄLY ON
KALLISARVOINEN ETU JA JOSSA
MÄÄRÄ ON SUUREMPI TEKIJÄ KUIN LAATU.
Materialismi ja fanatismi ovat tyydyttämättömiä
himoja, jotka eivät sammu helvetissäkään.
Jumala ei katso´siihen mitä suuret kansanjoukot hurraavat,
vaan mitä ne maan hiljaiset ajattelevat asioista, ja kuinka
he pärjäävät tänään.
Jumala ei valmista suuria herätyksiä ja suuria
yhteiskunnallisia valloituksia ja maailman
laajuisia saavutuksia uskonnollisuudeen
rivistöihin ja alttarille, eikä rakenna
uskonnollisten kuninkaitten valtakuntia.
Jumalalla on oma valtakuntansa.
Se on armahdetuissa syntisissä; sisäisesti.
Ei uskonnollisen maailman
suuruudessa ja kuninkuudessa,
eikä heidän jeesuksensa ole
Golgatan Jeesus.
on ainakin se, että he,
jotka opettavat ja ohjaavat
sanalla toisia, olisivat niitä,
joissa väärentämätön Jumalan Sana
sais asua, ja oikein elää, ja että
se täyttäis ihmisen kaikki alueet;
ajatukset ja toiminnat ja koko elämän.
Niitä kuitenkin on, jotka uskonnollisuuden
valossa yrittävät ihmisiä ohjailla ja joitten
elämä on sitä uskonnollisen maailman elämää.
Tästä touhusta Raamattu käyttää sanaa melunpitäjä
eli Rahab. Rahabin nimikin on erään epäjumalan
nimen muunnos. Paljon on meteliä ja touhua
mutta ei sitä elämää, jonka Herra Jumala sais olla.
Kun näitä ihmisiä sitten on ohjaamassa
Jumalan kansaa, ja monet vilpittömästi
pitävät heitä Jumalan pastoreina ja sanansaattajina.
Tuon samaisen kolossalaiskirjeen edelliset jakeet
kuuluvat näin:
3:12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita,
pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen,
ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,
3:13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi,
jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin
on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.
3:14 Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen,
mikä on täydellisyyden side.
3:15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha,
johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
Pitäisikö sitten vaan nöyrästi ja kiltisti ottaa kaikki
Sekö olis sitten sitä oikeeta nöyryyttä ja sitä
kristillistä, Jumalan mielistä asennoitumista,
että kaikki, mitä tarjolla on Jumalan nimissä,
otetaan Jumalan sanana?
Onko se Raamatun Sanan vastaista, sanoa
että väärennös on väärennöstä, eikä kelpaa
evankeliumiksi?
Pitääkö hyväksyä väärennetty evnkeliumi,
en edes haluais mainita evankeliumi-sanaakaan
nykyisten väärennöksien yhteydessä, sillä niin
kaukana se soppa on Jumalan antamasta
Evankeliumista.
Jeesus Kristus on vieläkin Jumalan Evankeliumi.
Jeesus Kristus kärsi ihmiskunnan kuolemantuomion
syntien takia, niin että Jumalan viha syntisiä kohtaan
ei kohtaa enää heitä, vaan JEESUS SOVITTI SEN
GOLGATALLA KOKO IHMISKUNNAN TAKIA.
Jokainen, joka katuu syntejään ja ne hylkää,
saa ne Jeesuksen työn takia anteeksi, ja siirtyy
kuolemasta elämään, ja saa voiman tulla
Jumalan lapseksi. Sillä voimalla tarkoitetaan
sitä, että ihminen ei omalla yrittämisellään
jaksaisi taistella uskon jaloa taistelua synnin
houkutuksia vastaan. Mutta uskon kautta
Jeesukseen Kristukseen ja hänen täytettyyn
työhönsä kaikkein surkeinkin tyyppi pysyy
Jumalan lapsena, ja kasvaa uskossa Kristukseen.
Tätä ei uskonnolline
mistä todellisuudessa on kysymys, ei sitä
että Jumalan Sana, on Elävää Sanaa! Ja elää
Jumalan omissa. Ja puhdistaa ja kasvattaa.
Rakentaa lohduttaa ja kehoittaa!
USKONNOOLLINEN MELUNPITO
ON KILPAILUA KUNINKUUDESTA
IHMISTEN MARKKINATALOUDESSA,
JOSSA RAHA ON AINA RATKAISEVA
TEKIJÄ, JA JOSSA IHMIS-ÄLY ON
KALLISARVOINEN ETU JA JOSSA
MÄÄRÄ ON SUUREMPI TEKIJÄ KUIN LAATU.
Materialismi ja fanatismi ovat tyydyttämättömiä
himoja, jotka eivät sammu helvetissäkään.
Jumala ei katso´siihen mitä suuret kansanjoukot hurraavat,
vaan mitä ne maan hiljaiset ajattelevat asioista, ja kuinka
he pärjäävät tänään.
Jumala ei valmista suuria herätyksiä ja suuria
yhteiskunnallisia valloituksia ja maailman
laajuisia saavutuksia uskonnollisuudeen
rivistöihin ja alttarille, eikä rakenna
uskonnollisten kuninkaitten valtakuntia.
Jumalalla on oma valtakuntansa.
Se on armahdetuissa syntisissä; sisäisesti.
Ei uskonnollisen maailman
suuruudessa ja kuninkuudessa,
eikä heidän jeesuksensa ole
Golgatan Jeesus.
Ihmisen Poika
Jeesus : ihminen: Jumala.
Olen miettinyt Häntä ja etsinyt Hänen
kasvojensa valkeutta. Kuka Hän on?'
Minkälainen Hän on?'
Kun kerromme toiselle ihmisestä jonka ¨
tunnemme, että tämäkin saisi todenperäisen
kuvan tästä ihmisestä: kerrommeko
Jeesuksestakin samalla tavalla?
Kuka hän on Raamatun lehdillä kuvattuna,
vai sellaisena kuin itse Hänet tunnemme?
Onko Hän kaunis ja lempeä, aina
armahtavainen ja avulias? Hän joka pää sirosti
kallellaan katselee meitä ristiltä, tai pitkäpukuinen
ja pitkätukkainen uljas ritari pieni lammas sylissään?
Onko Hän kenties Suuri Väkevä Juudan Leijona,
joka karjahdellessaan pelottelee ihmissukukuntia?
Onko Hän Mahtavia ihmeitä tekevä Jeesus?
Saako Hän aikaan maailman ihanimmat tunteet,
että kylminkin sydän myöntää uskon todella tuntuvan
luissa ja ytimissä?
Onko Hän aina lähellä, valmiina toimimaan
ja vapauttamaan ja parantamaan, niin kuin
toivomme tosi Jumalan tekevän?
Onko Hän Jeesus jonka olet oppinut tuntemaan
seurakunnassasi? Rakkaitten uskonystäviesi parissa,
ja niistä monista hyvistä teoista joita vain Jeesus voi tehdä?
Onko Jeesus kirkkomme jalo Vapahtaja, aito
ja rehellinen, Jeesus joka ottaa tykönsä jo
pienokaisesta lähtien? Tämä Jeesus joka
ei hämää omiaan kielillä puhuen ja Hallelujaa
huutaen?
Onko Hän Jeshua, kautta aikojen ollut ikuinen
Jumalan poika, jonka nimikin on aito alkuperäinen,
Hän jonka nimi on kuin vuodatettu öljy?
Onko Jeesus Mahtava kirkkoruhtinas,
jota lähestyessä syntiset vapisevat ja tietävät
arvottomuutensa tämän Suren Pyhyyden edessä?
Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Ihmiseksi tullut;
kuka Sinä oikein olet? Sinä valo joka loistit
ihmisen suureen pimeyteen, Sinä joka Golgatan
ristinpuulla uhrasit itsesi syntisen ihmiskunnan
tähden, ettemme hukkuisi?
Kuka Sinä olet, Sinä Ihminen ja Jumala?
Sinä, joka kuningasten kuninkaana et syntynyt
loisteliaaseen palatsiin, vaan navettaan.
Sinä Jeesus, ketä tavallinen maalaisneitonen
kantoi kohdussaan. Sinä, jonka kasvatusisäksi
tuli tavallinen puuseppä, joka opetti Sinullekin
oman ammattinsa.
Sinä Jeesus joka et saanut kuninkaallista koulutusta;
että olisit oppinut hallitsemaan ja vallitsemaan
ihmismassoja, ja että olisit oppinut etiketin mukaiset
tavat ja seurustelu taidon.
Sinä Jeesus, joka valitsit mitättömältä näyttävät
ja mitään sanomattomat olosuhteet ja elämän,
sinäkö olet todellinen Jumala?
Sinä Jeesus, joka olit tavallinen hiljainen ja
mitään sanomaton ihminen, tavallisissa
vaatteissa kulkeva, etkä kuninkaan mantteli harteillasi.
Sinä Jeesus, jonka luokse lapset ja naiset saivat tulla,
etkä Sinä heitä hätistellyt pois! Sinä; joka näit
mielisairaat ja halvaantuneet, sokeat ja vammaiset,
Sinä jolla on aikaa jokaista kärsivää varten.
Sinä Jeesus, joka annoit rauhan ja vapauden
Saatanan kahlitsemille ihmiselle, Sinä joka
otit synnit pois, ja annoit Elämän.
Sinä, joka kohtelet kieroilijoita ja
huonomaineisia oikeudenmukaisesti.
Sinä, joka annat arvottomalle ihmisarvon.
Sinä Jeesus, oletko Sinä sama, siltikin
vaikka enemmistö väittää vastaan, oletko
Sinä loppuun asti sama, ja annat tosi elämän?
Sinä Jeesus, joka et oikeastaan vaikuta olevan
mitään, vaan olet kuin kuka yksinkertainen
ihminen tahansa; Sinäkö olet Jumalan Poika?
Uskon sen, sillä korkea arvoisuus ei etiketin
tähden voisi kulkea siellä missä Sinä Jeesus kuljet
tänäänkin, Sinä joka jopa vapaaehtoisesti annoit
henkesi jonkun vanhan puolikuolleen rahattoman
mummonkin takia!
Olen miettinyt Häntä ja etsinyt Hänen
kasvojensa valkeutta. Kuka Hän on?'
Minkälainen Hän on?'
Kun kerromme toiselle ihmisestä jonka ¨
tunnemme, että tämäkin saisi todenperäisen
kuvan tästä ihmisestä: kerrommeko
Jeesuksestakin samalla tavalla?
Kuka hän on Raamatun lehdillä kuvattuna,
vai sellaisena kuin itse Hänet tunnemme?
Onko Hän kaunis ja lempeä, aina
armahtavainen ja avulias? Hän joka pää sirosti
kallellaan katselee meitä ristiltä, tai pitkäpukuinen
ja pitkätukkainen uljas ritari pieni lammas sylissään?
Onko Hän kenties Suuri Väkevä Juudan Leijona,
joka karjahdellessaan pelottelee ihmissukukuntia?
Onko Hän Mahtavia ihmeitä tekevä Jeesus?
Saako Hän aikaan maailman ihanimmat tunteet,
että kylminkin sydän myöntää uskon todella tuntuvan
luissa ja ytimissä?
Onko Hän aina lähellä, valmiina toimimaan
ja vapauttamaan ja parantamaan, niin kuin
toivomme tosi Jumalan tekevän?
Onko Hän Jeesus jonka olet oppinut tuntemaan
seurakunnassasi? Rakkaitten uskonystäviesi parissa,
ja niistä monista hyvistä teoista joita vain Jeesus voi tehdä?
Onko Jeesus kirkkomme jalo Vapahtaja, aito
ja rehellinen, Jeesus joka ottaa tykönsä jo
pienokaisesta lähtien? Tämä Jeesus joka
ei hämää omiaan kielillä puhuen ja Hallelujaa
huutaen?
Onko Hän Jeshua, kautta aikojen ollut ikuinen
Jumalan poika, jonka nimikin on aito alkuperäinen,
Hän jonka nimi on kuin vuodatettu öljy?
Onko Jeesus Mahtava kirkkoruhtinas,
jota lähestyessä syntiset vapisevat ja tietävät
arvottomuutensa tämän Suren Pyhyyden edessä?
Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Ihmiseksi tullut;
kuka Sinä oikein olet? Sinä valo joka loistit
ihmisen suureen pimeyteen, Sinä joka Golgatan
ristinpuulla uhrasit itsesi syntisen ihmiskunnan
tähden, ettemme hukkuisi?
Kuka Sinä olet, Sinä Ihminen ja Jumala?
Sinä, joka kuningasten kuninkaana et syntynyt
loisteliaaseen palatsiin, vaan navettaan.
Sinä Jeesus, ketä tavallinen maalaisneitonen
kantoi kohdussaan. Sinä, jonka kasvatusisäksi
tuli tavallinen puuseppä, joka opetti Sinullekin
oman ammattinsa.
Sinä Jeesus joka et saanut kuninkaallista koulutusta;
että olisit oppinut hallitsemaan ja vallitsemaan
ihmismassoja, ja että olisit oppinut etiketin mukaiset
tavat ja seurustelu taidon.
Sinä Jeesus, joka valitsit mitättömältä näyttävät
ja mitään sanomattomat olosuhteet ja elämän,
sinäkö olet todellinen Jumala?
Sinä Jeesus, joka olit tavallinen hiljainen ja
mitään sanomaton ihminen, tavallisissa
vaatteissa kulkeva, etkä kuninkaan mantteli harteillasi.
Sinä Jeesus, jonka luokse lapset ja naiset saivat tulla,
etkä Sinä heitä hätistellyt pois! Sinä; joka näit
mielisairaat ja halvaantuneet, sokeat ja vammaiset,
Sinä jolla on aikaa jokaista kärsivää varten.
Sinä Jeesus, joka annoit rauhan ja vapauden
Saatanan kahlitsemille ihmiselle, Sinä joka
otit synnit pois, ja annoit Elämän.
Sinä, joka kohtelet kieroilijoita ja
huonomaineisia oikeudenmukaisesti.
Sinä, joka annat arvottomalle ihmisarvon.
Sinä Jeesus, oletko Sinä sama, siltikin
vaikka enemmistö väittää vastaan, oletko
Sinä loppuun asti sama, ja annat tosi elämän?
Sinä Jeesus, joka et oikeastaan vaikuta olevan
mitään, vaan olet kuin kuka yksinkertainen
ihminen tahansa; Sinäkö olet Jumalan Poika?
Uskon sen, sillä korkea arvoisuus ei etiketin
tähden voisi kulkea siellä missä Sinä Jeesus kuljet
tänäänkin, Sinä joka jopa vapaaehtoisesti annoit
henkesi jonkun vanhan puolikuolleen rahattoman
mummonkin takia!
Väärennös ja väärentämätön
Kuka tahansa joka saarnaa ja opettaa ja julistaa ihmeitä ja merkkejä,
eikä julista Jeesuksen Kristuksen Evankeliumia on harhaoppinen.
Ihmeet ja merkit eivät ole Jumalan voima. Evankeliumi
Jeesuksesta Kristuksesta on Jumalan voima.
Kuka tahansa joka mainostaa itseään ja ihmeitä joita hänen kauttaan
tapahtuu, ei ole Jumalan asialla, vaan jonkun toisen asialla.
Ihmeet ja merkit eivät ketään pelasta. Ihmeet ja merkit eivät
ole Evankeliumi.
Kuka tahansa, joka on mieltynyt rakkaustarujen kertomiseen,
eikä julista Evankeliumin Totuutta totuutena, on omalla asiallaan,
ja siis harhojen julistaja. Pelkkä Rakkaus ilman Totuutta, ei pelasta
ketään.
Kuka tahansa, joka julistaa ja puhuu ja opettaa jotakin muuta oppia,
kuin mitä apostolinen opetus on, ovat omalla asiallaan, tai jonkun
muun kuin Jumalan asialla.
Missä ikinä ihmiset ja ihmisten kautta tapahtuneet ihmeet ja merkit
ovat tärkeämpiä, kuin sanoma Golgatan ristin uhrista ja Voitosta;
siellä ei Jumalaa koroteta, vaan ihmistä.
Siellä missä tunnelmat ja aistimukset on asetettu Jumalan Sanan
tuntemisen edelle, ollaan harhassa.
On eräitä, jotka hallitsevat ja johtavat mukamas jumalan
valtuuttamina toisia ihmisiä, ja vaativat kuuliaisuutta itselleen
ja muille samanmielisille.
Nuo, jotka jumalan asemassa hallitsevat herroina väärennettyjen
armolahjojen kautta ja varjolla; ovat perkeleen asialla, ja edistävät
antikristuksen valtakuntaa.
Vääristelty Evankeliumi ei synnytä uudesti eikä paranna.
Vääristellyn evankeliumin kautta syntyy vain luulouskovaisia
ja ihmiset jäävät synteihinsä. Vilpittömät Raamattua tuntemattomat
sairastuvat väärennetystä evankeliumista.
Jumala vihaa syntiä ja kaikki ovat tehneet syntiä.
Jeesus kuoli ihmisten takia, että uskomalla häneen
synnit saadaan anteeksi ja voidaan elää Jumalan
lapsen elämää, ei synnittöminä ja täydellisinä, vaan
armahdettuina syntisinä, jotka ovat ihmisiä ihmisten joukossa.
Ihminen joka ei usko Jeesukseen Pelastajana, on kuollut. JO
eläessään.
Tutki Raamattua. Elä siinä ja siitä. Tutki kaikki puheet
Raamatun Sanalla, hylkää kaikki mikä menee yli kirjoitetun Sanan.
Älä anna ihmisten olla Herrasi. Vain Jeesus on Herra ja Jumala.
eikä julista Jeesuksen Kristuksen Evankeliumia on harhaoppinen.
Ihmeet ja merkit eivät ole Jumalan voima. Evankeliumi
Jeesuksesta Kristuksesta on Jumalan voima.
Kuka tahansa joka mainostaa itseään ja ihmeitä joita hänen kauttaan
tapahtuu, ei ole Jumalan asialla, vaan jonkun toisen asialla.
Ihmeet ja merkit eivät ketään pelasta. Ihmeet ja merkit eivät
ole Evankeliumi.
Kuka tahansa, joka on mieltynyt rakkaustarujen kertomiseen,
eikä julista Evankeliumin Totuutta totuutena, on omalla asiallaan,
ja siis harhojen julistaja. Pelkkä Rakkaus ilman Totuutta, ei pelasta
ketään.
Kuka tahansa, joka julistaa ja puhuu ja opettaa jotakin muuta oppia,
kuin mitä apostolinen opetus on, ovat omalla asiallaan, tai jonkun
muun kuin Jumalan asialla.
Missä ikinä ihmiset ja ihmisten kautta tapahtuneet ihmeet ja merkit
ovat tärkeämpiä, kuin sanoma Golgatan ristin uhrista ja Voitosta;
siellä ei Jumalaa koroteta, vaan ihmistä.
Siellä missä tunnelmat ja aistimukset on asetettu Jumalan Sanan
tuntemisen edelle, ollaan harhassa.
On eräitä, jotka hallitsevat ja johtavat mukamas jumalan
valtuuttamina toisia ihmisiä, ja vaativat kuuliaisuutta itselleen
ja muille samanmielisille.
Nuo, jotka jumalan asemassa hallitsevat herroina väärennettyjen
armolahjojen kautta ja varjolla; ovat perkeleen asialla, ja edistävät
antikristuksen valtakuntaa.
Vääristelty Evankeliumi ei synnytä uudesti eikä paranna.
Vääristellyn evankeliumin kautta syntyy vain luulouskovaisia
ja ihmiset jäävät synteihinsä. Vilpittömät Raamattua tuntemattomat
sairastuvat väärennetystä evankeliumista.
Jumala vihaa syntiä ja kaikki ovat tehneet syntiä.
Jeesus kuoli ihmisten takia, että uskomalla häneen
synnit saadaan anteeksi ja voidaan elää Jumalan
lapsen elämää, ei synnittöminä ja täydellisinä, vaan
armahdettuina syntisinä, jotka ovat ihmisiä ihmisten joukossa.
Ihminen joka ei usko Jeesukseen Pelastajana, on kuollut. JO
eläessään.
Tutki Raamattua. Elä siinä ja siitä. Tutki kaikki puheet
Raamatun Sanalla, hylkää kaikki mikä menee yli kirjoitetun Sanan.
Älä anna ihmisten olla Herrasi. Vain Jeesus on Herra ja Jumala.
Onko avioero syntiä?
Kysyin, että sopiiko Jeesuksen Herrakseen tunnustavan
ihmisen (uudestisyntynyt)
vaihtaa aviopuolisoa viisi kertaa?
Mietikääpä asiaa uudemman kerran.
__________________________
Vastaus:
Ei se ole mikään mittapuu että viisi kertaa erotaan,
päinvastoin, se on surullista elämistä, enkä todellakaan
toivoisi, että kukaan joutuisi USOVAISENAKAAN eroamaan
edes sitä ensimmmäistäkään kertaa!
En edes ajattele, että joku eroaisi pelkän huvin vuoksi,
sillä niin surullista se on, eikä moni siitä edes toivu,
koko elämänsä aikana, vaan jää vammaiseksi ihmiseksi.
Mutta jos joku eroaisikin sen viisi kertaa, niin onko
hän sitten huonompi kristitty, kuin se , joka erosi
vain sen yhden kerran?
Emmehän me näe kenenkään elämän vaiheita ja niitä syitä,
ja ihmissielun vammoja jo ennen avioliittoa, jotka
tekevät yhteiselämästä mahdottoman. Moni ei edes ole
avioliittoon sopiva, ja kun sellainen liitto särkyy;
ei rikkonainen ihminen ymmärrä, että pitäisi saada
apua niihin vammoihinsa, vaan se ainut apu ja
lohtu on sitten se uusi liitto.
Joka voi taas hajota.
Jos sielultaan sairaat ja vammautuneet ihmiset eivät
tajua omia vammojaan, kuka saa heidät järkiinsä?
Ja onko sielun vammoista aiheutuvat elämän ratkaisut
sitten synti? Sopii miettiä erittäin tarkkaan.
Tähän samaan listaan voitaisiin vielä lisätä kaikenlaiset
lunnekieroutumat. Luonnevikaiset ja muuten kieroutuneet
ihmisluonteet,joko seksialueilla tai muuten. Ei se puoliso ole
mikään kotieläin, eikä tupaorja. Eikä myöskään sen
toisen himojen tyydyttäjä.
Raamatussa ei puhuta mitään mistään himojen tyydyttämisestä.
Vaikka sairaat yksilöt sen niin tulkitsevatkin. Ja vaativat
niitä aviollisia oikeuksiaan, kaikissa muodoissa. Tällainen
ihminen on sairas yksilö.
Jos se sitten on jonkun mielestä väärin, että se osapuoli,
jolla vielä on tervettä järkeäkin jäljellä lähtee kävelemään
sellaisesta liitosta, niin sanon, että vikaa on silloin
sysissä ja sepissä! Ja näitä on kulkaas monia!
Je he vaativat sitä sairasta käyttäytymistä sitten niiltä
heikoilta ja alistetuilta, jotka ovat pystyyn kuolleina
liitoissansa. Mitä tulee näitten liittojen lapsiparoista,
jotka ovat siinä elämässä tätä sairasta elämää?
Tuleeko heistä sitten niitä terveitä
avioliittoon menijöitä? Mieti! Mieti toinenkin kerta!
Ja seksin alueilla sitä sairasta touhua löytyy,
kun uskostakin yritetään tehdä seksiä ja seksistä uskoa.
Kun se lihallinen pyhyys nousee päähän, niin seksistäkin
tulee uskonto! Ja siinä sitä on sitten fanaattisilla eli
kiihkomielisillä yksilöillä oikein antoisa alue piinata
sitä aviokumppania ja lapsiakin!
Vaikka olen päättänyt että en sitä Knutby-juttua
lainaa, niin teen sen kuitenkin; se Knutby on
monen uskonnollisen omassa seurakunnassa ja makuu
kamarissa! Ja niitä pyhiä lehmiä jä ja sonneja
on siellä sun täällä, ei tarvitse Knutbytä kaukaa etsiä!
Uskonnollisuuden nimissä on niin vaan kaikki
luvallista ja uskonnolliset rohveetat antavat
tappolupia toisilleen, sekö sitten on sitä
raamatun sanan mukaan ojentautumista? Sopii
katsoa sinne oman pusakan sisään vaan, että kuka
siellä oikein on, ja katsoakin rehellisesti.
Kysymys:
Ei me voida ihan kaikkea tehdä mitä mieleen juolahtaa,
sillä varjolla, että kyllä Jeesus
on jo ristillä ne meidän kaikki syntimme sovittanut,
entiset, nykyiset ja tulevatkin.
__________________________________
Vastaus:
Panehan käsi sydämelle Sirpalind, ja mieti tätä asiaa.
Se on molempiin suuntiin yhtä surullista.
Millä mitalla sinä sitten mittaat, näille surkeille
ihmisille, silläkö, että pysykää vaan siinä liitossanne
piinattavana, erota kun ei saa, ja jos eroat saat palaa,
kun naida ei saa? Sanotko sen 26 vuotiaalle? Että loppuikäinen
selibaatti sitten on edessä? Mitä sanoo sinun Jumalasi ?
Kysymys:
Mitä hyötyä sitten on millään mitä Raamatussa sanotaan,
kun ne kerran on jo anteeksi saatu niin ei sillä ole
mitään väliä mitä me tehdään.
________________________________________
Vastaus:
Eikö? Silloinhan sillä juuri onkin väliä!
Mutta tarkoitat varmasti sitä, että kun kerran
saa anteeksi, niin sitä syntiä voi tehdä; mutta
ethän sinä ole se Jumala, joka näet ne syyt ja
perusteet? Jumalasta syntynyt ei tahallaan sitä syntiä tee!
Mutta sinun on vaikea tajuta sitä, että Jeesus todellakin
kuoli sinunkin kaikkien syntiesi puolesta, jo ennen kuin
sinä sitä tajusit! Eikä vaan sinun, vaan koko maailman!
Jeesus tietää mitä ihmisessä on, ja mitä ei ole,
hän on tietoinen avioeroista ja uudelleenavioitumisista
ja antaa tilaisuuden parantua; ainakin siinä uudessa liitossa.
Jumalan Rakkauttahan sekin on, jos joku saa sellaisen puolison,
että pääsee paranemaan, vaikka se liitto olisi jo kuudes!
Ei Jeesus sanonut sille samarialaiselle naiselle
sitä että viisi miestä' sinulla on ollut, että olisi
kieltänyt naiselta se kuudennen, vaan sen hän sanoi,
että se kuudes, ei ollut tämän naisen mies.
Ei siinä,
että hänellä ei olisi saanut sitä
miestä olla, vaan ei toisen miestä!
Mutta haureuden syntien välttämiseksi
olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa,
ja kullakin naisella aviomiehensä
ihmisen (uudestisyntynyt)
vaihtaa aviopuolisoa viisi kertaa?
Mietikääpä asiaa uudemman kerran.
__________________________
Vastaus:
Ei se ole mikään mittapuu että viisi kertaa erotaan,
päinvastoin, se on surullista elämistä, enkä todellakaan
toivoisi, että kukaan joutuisi USOVAISENAKAAN eroamaan
edes sitä ensimmmäistäkään kertaa!
En edes ajattele, että joku eroaisi pelkän huvin vuoksi,
sillä niin surullista se on, eikä moni siitä edes toivu,
koko elämänsä aikana, vaan jää vammaiseksi ihmiseksi.
Mutta jos joku eroaisikin sen viisi kertaa, niin onko
hän sitten huonompi kristitty, kuin se , joka erosi
vain sen yhden kerran?
Emmehän me näe kenenkään elämän vaiheita ja niitä syitä,
ja ihmissielun vammoja jo ennen avioliittoa, jotka
tekevät yhteiselämästä mahdottoman. Moni ei edes ole
avioliittoon sopiva, ja kun sellainen liitto särkyy;
ei rikkonainen ihminen ymmärrä, että pitäisi saada
apua niihin vammoihinsa, vaan se ainut apu ja
lohtu on sitten se uusi liitto.
Joka voi taas hajota.
Jos sielultaan sairaat ja vammautuneet ihmiset eivät
tajua omia vammojaan, kuka saa heidät järkiinsä?
Ja onko sielun vammoista aiheutuvat elämän ratkaisut
sitten synti? Sopii miettiä erittäin tarkkaan.
Tähän samaan listaan voitaisiin vielä lisätä kaikenlaiset
lunnekieroutumat. Luonnevikaiset ja muuten kieroutuneet
ihmisluonteet,joko seksialueilla tai muuten. Ei se puoliso ole
mikään kotieläin, eikä tupaorja. Eikä myöskään sen
toisen himojen tyydyttäjä.
Raamatussa ei puhuta mitään mistään himojen tyydyttämisestä.
Vaikka sairaat yksilöt sen niin tulkitsevatkin. Ja vaativat
niitä aviollisia oikeuksiaan, kaikissa muodoissa. Tällainen
ihminen on sairas yksilö.
Jos se sitten on jonkun mielestä väärin, että se osapuoli,
jolla vielä on tervettä järkeäkin jäljellä lähtee kävelemään
sellaisesta liitosta, niin sanon, että vikaa on silloin
sysissä ja sepissä! Ja näitä on kulkaas monia!
Je he vaativat sitä sairasta käyttäytymistä sitten niiltä
heikoilta ja alistetuilta, jotka ovat pystyyn kuolleina
liitoissansa. Mitä tulee näitten liittojen lapsiparoista,
jotka ovat siinä elämässä tätä sairasta elämää?
Tuleeko heistä sitten niitä terveitä
avioliittoon menijöitä? Mieti! Mieti toinenkin kerta!
Ja seksin alueilla sitä sairasta touhua löytyy,
kun uskostakin yritetään tehdä seksiä ja seksistä uskoa.
Kun se lihallinen pyhyys nousee päähän, niin seksistäkin
tulee uskonto! Ja siinä sitä on sitten fanaattisilla eli
kiihkomielisillä yksilöillä oikein antoisa alue piinata
sitä aviokumppania ja lapsiakin!
Vaikka olen päättänyt että en sitä Knutby-juttua
lainaa, niin teen sen kuitenkin; se Knutby on
monen uskonnollisen omassa seurakunnassa ja makuu
kamarissa! Ja niitä pyhiä lehmiä jä ja sonneja
on siellä sun täällä, ei tarvitse Knutbytä kaukaa etsiä!
Uskonnollisuuden nimissä on niin vaan kaikki
luvallista ja uskonnolliset rohveetat antavat
tappolupia toisilleen, sekö sitten on sitä
raamatun sanan mukaan ojentautumista? Sopii
katsoa sinne oman pusakan sisään vaan, että kuka
siellä oikein on, ja katsoakin rehellisesti.
Kysymys:
Ei me voida ihan kaikkea tehdä mitä mieleen juolahtaa,
sillä varjolla, että kyllä Jeesus
on jo ristillä ne meidän kaikki syntimme sovittanut,
entiset, nykyiset ja tulevatkin.
__________________________________
Vastaus:
Panehan käsi sydämelle Sirpalind, ja mieti tätä asiaa.
Se on molempiin suuntiin yhtä surullista.
Millä mitalla sinä sitten mittaat, näille surkeille
ihmisille, silläkö, että pysykää vaan siinä liitossanne
piinattavana, erota kun ei saa, ja jos eroat saat palaa,
kun naida ei saa? Sanotko sen 26 vuotiaalle? Että loppuikäinen
selibaatti sitten on edessä? Mitä sanoo sinun Jumalasi ?
Kysymys:
Mitä hyötyä sitten on millään mitä Raamatussa sanotaan,
kun ne kerran on jo anteeksi saatu niin ei sillä ole
mitään väliä mitä me tehdään.
________________________________________
Vastaus:
Eikö? Silloinhan sillä juuri onkin väliä!
Mutta tarkoitat varmasti sitä, että kun kerran
saa anteeksi, niin sitä syntiä voi tehdä; mutta
ethän sinä ole se Jumala, joka näet ne syyt ja
perusteet? Jumalasta syntynyt ei tahallaan sitä syntiä tee!
Mutta sinun on vaikea tajuta sitä, että Jeesus todellakin
kuoli sinunkin kaikkien syntiesi puolesta, jo ennen kuin
sinä sitä tajusit! Eikä vaan sinun, vaan koko maailman!
Jeesus tietää mitä ihmisessä on, ja mitä ei ole,
hän on tietoinen avioeroista ja uudelleenavioitumisista
ja antaa tilaisuuden parantua; ainakin siinä uudessa liitossa.
Jumalan Rakkauttahan sekin on, jos joku saa sellaisen puolison,
että pääsee paranemaan, vaikka se liitto olisi jo kuudes!
Ei Jeesus sanonut sille samarialaiselle naiselle
sitä että viisi miestä' sinulla on ollut, että olisi
kieltänyt naiselta se kuudennen, vaan sen hän sanoi,
että se kuudes, ei ollut tämän naisen mies.
Ei siinä,
että hänellä ei olisi saanut sitä
miestä olla, vaan ei toisen miestä!
Mutta haureuden syntien välttämiseksi
olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa,
ja kullakin naisella aviomiehensä
Evankeliumiako?
Kun kerskutaan teoista ja aikaansaannoksista,
kun puhutaan parantumisista ja armolahjoista,
kun nautitaan siitä
niin silloin tapahtuu,
kun MINÄ sanon ja kun MINÄ rukoilen,
kun meidän pastori saarnaa, niin ihmisiä
pelastuukun meidän seurakunta rukoilee,
niin jumalan voima ilmestyy,
kun meillä ollaan niin pyhittyneitä ja
nöyriä, ja tottelevaisia,
kun me julistamme oikeaa oppia,
sitä raamatun oppia,
kun me ylistämme, kolme tuntia hengessä,
kun meillä pyhä henki toimii, ja tottelemme
vanhemmistoa ja pastoria ja vaimot on
alamaisia miehilleen, eikä kukaan eroa
eikä kukaan mene uudelleen avioon,
kun ei kukaan meidän kirkossa
ole haureuden hengessä, niin
jumala käyttää juuri meitä,
kun Jeesus Kristus itse ei ole
enää ensimmäinen ja viimeinen, eikä
Jeesusta Kristusta enää saarnata,
kaikista näistä edellämainituista
tapahtumista huolimatta,
niin onko siltikin evankeliumista kysymys?
kun puhutaan parantumisista ja armolahjoista,
kun nautitaan siitä
niin silloin tapahtuu,
kun MINÄ sanon ja kun MINÄ rukoilen,
kun meidän pastori saarnaa, niin ihmisiä
pelastuukun meidän seurakunta rukoilee,
niin jumalan voima ilmestyy,
kun meillä ollaan niin pyhittyneitä ja
nöyriä, ja tottelevaisia,
kun me julistamme oikeaa oppia,
sitä raamatun oppia,
kun me ylistämme, kolme tuntia hengessä,
kun meillä pyhä henki toimii, ja tottelemme
vanhemmistoa ja pastoria ja vaimot on
alamaisia miehilleen, eikä kukaan eroa
eikä kukaan mene uudelleen avioon,
kun ei kukaan meidän kirkossa
ole haureuden hengessä, niin
jumala käyttää juuri meitä,
kun Jeesus Kristus itse ei ole
enää ensimmäinen ja viimeinen, eikä
Jeesusta Kristusta enää saarnata,
kaikista näistä edellämainituista
tapahtumista huolimatta,
niin onko siltikin evankeliumista kysymys?
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
